Твитнуть
Статья известного православного блогера 3axap_kap_kap
___________________
Классификация "ревнителей православия"
Ревнители православия - весьма прелюбопытное явление в Церкви. Адептов онаго (не православия, а ревнительства) можно не только бояться или поощрять, их можно классифицировать, сортировать, карикатурировать, мумифицировать (думаю, и такое возможно), и даже инсталлировать в музее восковых фигур мадам Тюссо.
Классический тип ревнителей - типиконщики. Это те убеждённые поборники богослужебного устава, которые считают, что соблюдение литургической полноты текстов позволяет переживать её наиболее правильно и полноценно, угождение Богу тем, что ты не сократил ничего ни на йоту- велие утешение для молитвенника- уставщика, который, надо отметить, честен даже перед самим собой и всякое сокращение в богослужении воспринимает с болью. На самом деле таких в природе очень мало и таковым долгое время был сам автор- поя канон на четырнадцать по библейским песням "Господеви поем" и "Поем Господеви", я был очень смущён, когда в одном из кафедральных соборов Сибири, в одной из самых строгих семинарий и при одном из самых строгих архиереев МП, пели на Всенощном бдении стихиры на "Господи воззвах"- первую из десяти и сразу- Слава и Ныне. Преподаватели Литургики в оной семинарии искренне изумлялись, когда узнавали, что я служу канон на 14 с Библейскими песнями, один даже обещал меня навестить, послушать. Чаще же всего в приходской практике священник благословляет петь канон на 8, от силы, а вместо Библейских песен припевать новоделами, вроде "преподобный отче ****, моли Бога о нас" и пр. Теперь же всяк мнит себя уставщиком, сокращая богослужение на одну кафизму и безжалостно режа стихиры по собственному злому умыслу. На таких я смотрю с сожалением, ибо они- самозванцы и никакие не типиконщики. Хотя, глупый выпендрёж катит трехколёсный велосипед впереди их самих. Иногда мне удавалось ставить таких на место, поэтому я всегда говорил: "Ты или служишь по уставу или служишь не по уставу, а промежуточных состояний не бывает. Служишь по уставу? Служи и малую вечерню, и великую, и повечерие с каноном, и полунощницу, и утреню рано утром, и часы с междочасиями, и на Литургии блаженны с песнями канона утрени. Или честно сознайся: я, мол, сокращаю..."
Второй тип ревнителей - патрологи. В чистом виде таковые встречаются довольно редко. Это учёные, независимо от того, имеют они учёные степени или нет. Они с упоением читают творения Святых Отцов и могут заткнуть за пояс любого церковного повесу, мнящего, что он знает Святых Отцов. Вот здесь и начинается различие между истинными патрологами и брехунами. Если первые достойны уважения, то вторые суть жалкие спекулянты, которые хотят поднять собственную оценку в глазах слушателей и самоутвердиться за их счёт. Зато, на каждом шагу эти жалкие паразиты печально вздыхают и то и дело повторяют: "Вот, Святые Отцы говорили..." Так и знай, мой добрый читатель: всяк, кто по делу и без постоянно вставляет в разговор эту фразу, болтун и тщеславное насекомое, мнящее себя восходящим уже на верхние ступени богоспасаемой Лествицы. В спорах они несносны. От них мертвечиной разит, словно от трупов, которые, почему- то, не благоухают, в подобие святых мощей. Поэтому, услышав ключевые слова "Вот, Святые Отцы говорили...", добивайтесь продолжения: какие именно святые и что говорили, по какому поводу говорили, когда и в каких условиях они жили- ваш нравоучитель тут же поспешит испариться, как талая вода под лучами солнца. Хотя, с развитием интернета он попытается, ежели разговор ведётся форумный, быстро- быстро гуглить и копипастить, но это не значит, что он- знаток творений святоотеческих.
Третий тип ревнителей - любители старины. Это могут быть и историки, которые действительно что- то знают, а равно любители уснуть с книжицей в руках. Что отличает любителей старины- это особая и болезненная тяга к Домострою и всему, что связано с эпохой царя Иоанна Грозного, вплоть до Никоновской реформы книг. Чаще всего ревнители старины встречаются среди старообрядцев или тех, кто хочет быть на них похожим- но здесь, как раз, много градаций- вам может встретиться и Герман Стерлигов со своим взглядом на прошлое, и священник Андрей Ткачёв со своим ломанием баб через колено, и завсегдатаи РНЛ, а также её незабвенные авторы и их читатели. На чем основана основная доктрина любителей старины? На том, что при царях было лучше, крепостное право было благом для крестьянства и добрый царь- батюшка ещё воцарится и покажет всем "кузькину мать". Живут они в придуманном мире, а потому не будем над ними особенно потешаться- разные люди бывают и разные прибабахи, кого- то, например, звенящие кедры России манят, а кто- то отъявленный толкинист.
Четвёртый тип ревнителей - любители "преданий старцев". Тут полная архаика- "старцев" много пронеслось по небосклону последнего, особенно, столетия. Чего только они не предвещали, чем своих легковерных слушателей не пугали! Но самое главное- пророчества их как голливудские фильмы: чтобы было страшнее и непонятнее, мастера спецэффектов напускают туману и оттуда, едва ты только расслабишься, выскочит такая чертовщина, что ты готов будешь поверить во что угодно, лишь бы "старец" или "старица" не продолжали далее свой пугающий рассказ. Иногда кажется, что у каждого "старца" и у каждой "старицы" есть персональный чорт в табакерке, чтобы пользоваться эффектом неожиданности и пугать, время от времени, легковерное и пугливое гусиное стадо поклонников. "Старцам" всегда нужен уход и деньги, поклонники и экзальтированные слушательницы, поэтому они выдумывают всё новые и новые "пророчества" или, немного подумав, выдают настолько очевидные вещи, что всякий голос критики в голове у старцезависимых поклонников умолкает. Это феномен такой. Помните, как показывали выживающего из ума Б.Н.Ельцина по телевизору? Русский человек добр, он умеет сочувствовать. И вот смотрели мы на президента и говорили: "Ну ведь что- то говорит, значит ещё думает, не совсем ещё ку- ку...", и радовались тому, что имеем в лице незабвенного Е.Б.Н. Так и старцепоклонники. Тем более, что их учителя поймали тему, что называется, "за хвост": вкупе с любителями старины, "старцы" любят пугать всех масонами, антихристом и происками его. Словно наши деревенские бабушки, которые доставали из своих хозяйственных сумок носовые платочки с замотанными в них прогорклым печеньем и подтаявшими карамельками и угощали нас, потчуют "старчики" своих чад байками про конец света и тема эта умрёт в один день со светом, поэтому бороться с их "пророчествами" дело бессмысленное, как и сами эти "пророчества".
Пятый тип ревнителей - повсюду православные. Эти, в лучшем исполнении, знакомы с канонами Церкви и догматическим богословием, денно и нощно стоят на страже их. Это, в большинстве своём, "охранители". Такие говорят часто: "Мы тут сохранили..." А что они сохранили? Традиции? Так традиции носят условный характер, какая нужда ссылаться на них, когда есть Евангелие, Каноны Церкви- писаные правила, чины и положения? Но они знай твердят своё "сохранили", как заученную мантру. Как будто им какие- то тайные знания открыты, другим аутсайдерам неведомые... Ну а в худшем исполнении представители этого сообщества- кликуши. Особенный страх у них вызывают слухи и измышления про предательство иерархов и заговоры масонов. Они, как и предыдущие две группы, особенно ненавидят католиков и, в частности, Папу Римского, а всякие инициативы православных Предстоятелей, Константинопольского ли Патриарха или Московского, принимают за предательство православия, ни больше, ни меньше. Своим иерархам "повсюду православные" готовы прощать всё- от жестокости и сребролюбия до содомских грехов, лишь бы не были озвучена пресловутая тема диалога с Престолом Рима. Ну это как у подопытной собаки Павлова, которая бежит себе, бежит, вдруг табличка- "экуменизм" написано, в голове у Шарика сразу ассоциация, вроде известного "обырвалг": "предательство- антихрист- конец света" и начинает бедная дворняга своё несвязное "гав, гав, гав!", а было ли что- то кроме табличек или нет, какая, мол, разница?! Знай, своё лает Шарик. Поэтому представители этого типа ревнителей не по разуму любят ссылаться на то, что Москва- Третий Рим и последний оплот спасения на земле. Любые инициативы любого патриарха- от обсуждения с Ватиканом миграционных вопросов и безопасности христиан в Сирии и Африке- до темы экологии и биоэтики вызывают у Шарика подозрение и негатив. Надо признать, что из трёх последних групп, эта наиболее зациклена на антихристе и с упоением ждёт его, словно бабка, которая "мечтает снова пережить налёт". Тема календарного богослужебного стиля, перевода богослужебных книг на русский язык (что не имеет к Ватикану никакого отношения), у них самая болезненная после римо- католиков. А еще эти три шестёрки... Короче, "кино и немцы"... Кстати, о немцах. С определённого времени тон стали задавать они- персона мюнхенского постника вызывает уважение. Также "вызывает интерес вот ещё какой разрез": как оценит владыка Марк инициативы Московской Патриархии по диалогу с Ватиканом? Тут, пожалуй, немецкий деспота попал между молотом и наковальней, а зная его отношение к католическому папству, осмелюсь предположить, что ему теперь особенно нелегко.
Шестой тип ревнителей - обрядоверы и лобызатели. Собственно, в люблении предметов церковного антуража ничего зазорного нет- все представители вышеперечисленных групп отметились в особенном чувстве к вещественным святыням. Но эта группа- больные на всю голову. Про них говорят: ПГМ- православие головного мозга, диагноз такой. Нахватавшись от всех вышеназванных единоверцев всего понемногу, эти впитали все страхи и все предпочтения. Они готовы с лёгкостью оплевать всё, что им кажется враждебным и всё облобызать, что им предъявят, как святыню. Многочисленные очереди и стояния в надежде на одну хоть секунду прижаться губами к вожделенной "Святыньке" перемежаются у них с самыми дикими суевериями и апокрифами. Представителям этой группы в огромных количествах нужна святая вода, маслице, земелька, сухарики, тряпочки, веточки, венчики и, хотя бы раз в год, чугунок на всю голову. Исповедуются они так часто, что священники, едва завидев их, впадают в депрессию. Генеральная исповедь- это тебе не лёгкая прогулка вдоль речки. Тем более, когда "генералить" их исповедь приходится каждый раз сызнова. Если их не лечить , болезнь запускается и усугубляется, страхи становятся навязчивыми, соскальзывание в следующую группу неизбежно.
Седьмой тип ревнителей - вуаля - одержимые. Этим обладателям мнительной совести и больной психики просто пастырского окормления и просто причащения недостаточно. Этим подавай всё, чем богаты прежденазванные товарищи и товарки: службу полным чином; Святых Отцов полным рылом; баню, лавку и розги по субботам; "к старчикам на отчитку"; страхования от бесов и антихриста по ночам; периодическую систему химических элементов Менделеева вкупе с душеспасительной водкой при осложнениях. Кто кричит в храме на Херувимскую? Одержимые! Кого выворачивает наизнанку, когда прикладываются к чудотворной иконе? Их же. Кто скрежещет зубами и вращает очами? Кто выкрикивает хулы и бросается с кулаками, в лучшем случае, на священника? Они самые! А некоторых отцов вообще тупо зарезали, как ягнят на скотном дворе. Но, всё же, им, одержимым, весьма комфортно в их роли. Они уже вошли во вкус, удивляя и пугая богомольцев. Вот её скрутило коромыслом, а она кричит, как выпь на болоте и одним глазиком за зрителями подглядывает: как, удалось впечатлить или нет? А потому с одержимыми лучше дружить, они как маркер, что здесь "свято место, хоть и пусто не бывает". Опять же, воспитательных ради целей: "Вот не будешь маму и батюшку слушаться, будешь как эта дурочка!..". К тому же одержимые в народе весьма уважаемы, они почти как блаженные, им открыто, что скоро всему кирдык и только батюшка/старец держит весь мир своими святыми молитвами на неведомой небесной оси.
Вот в такое непростое время, дорогие мои живём мы, многострадальные, по слову апостола Павла претерпевая от своих и от чужих 2 Кор 11: 26-27. И то хорошо! Апостол учит, такожде: "Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов» (Гал.6.2). Потому, возлюбленные, потерпим на несмысленных наших галатах, да откроется перед взорами их истина, да покорятся истине, те, у которых перед глазами предначертаный Иисус Христос, как бы у нас распятый.
___________________
Классификация "ревнителей православия"
Ревнители православия - весьма прелюбопытное явление в Церкви. Адептов онаго (не православия, а ревнительства) можно не только бояться или поощрять, их можно классифицировать, сортировать, карикатурировать, мумифицировать (думаю, и такое возможно), и даже инсталлировать в музее восковых фигур мадам Тюссо.
Классический тип ревнителей - типиконщики. Это те убеждённые поборники богослужебного устава, которые считают, что соблюдение литургической полноты текстов позволяет переживать её наиболее правильно и полноценно, угождение Богу тем, что ты не сократил ничего ни на йоту- велие утешение для молитвенника- уставщика, который, надо отметить, честен даже перед самим собой и всякое сокращение в богослужении воспринимает с болью. На самом деле таких в природе очень мало и таковым долгое время был сам автор- поя канон на четырнадцать по библейским песням "Господеви поем" и "Поем Господеви", я был очень смущён, когда в одном из кафедральных соборов Сибири, в одной из самых строгих семинарий и при одном из самых строгих архиереев МП, пели на Всенощном бдении стихиры на "Господи воззвах"- первую из десяти и сразу- Слава и Ныне. Преподаватели Литургики в оной семинарии искренне изумлялись, когда узнавали, что я служу канон на 14 с Библейскими песнями, один даже обещал меня навестить, послушать. Чаще же всего в приходской практике священник благословляет петь канон на 8, от силы, а вместо Библейских песен припевать новоделами, вроде "преподобный отче ****, моли Бога о нас" и пр. Теперь же всяк мнит себя уставщиком, сокращая богослужение на одну кафизму и безжалостно режа стихиры по собственному злому умыслу. На таких я смотрю с сожалением, ибо они- самозванцы и никакие не типиконщики. Хотя, глупый выпендрёж катит трехколёсный велосипед впереди их самих. Иногда мне удавалось ставить таких на место, поэтому я всегда говорил: "Ты или служишь по уставу или служишь не по уставу, а промежуточных состояний не бывает. Служишь по уставу? Служи и малую вечерню, и великую, и повечерие с каноном, и полунощницу, и утреню рано утром, и часы с междочасиями, и на Литургии блаженны с песнями канона утрени. Или честно сознайся: я, мол, сокращаю..."
Второй тип ревнителей - патрологи. В чистом виде таковые встречаются довольно редко. Это учёные, независимо от того, имеют они учёные степени или нет. Они с упоением читают творения Святых Отцов и могут заткнуть за пояс любого церковного повесу, мнящего, что он знает Святых Отцов. Вот здесь и начинается различие между истинными патрологами и брехунами. Если первые достойны уважения, то вторые суть жалкие спекулянты, которые хотят поднять собственную оценку в глазах слушателей и самоутвердиться за их счёт. Зато, на каждом шагу эти жалкие паразиты печально вздыхают и то и дело повторяют: "Вот, Святые Отцы говорили..." Так и знай, мой добрый читатель: всяк, кто по делу и без постоянно вставляет в разговор эту фразу, болтун и тщеславное насекомое, мнящее себя восходящим уже на верхние ступени богоспасаемой Лествицы. В спорах они несносны. От них мертвечиной разит, словно от трупов, которые, почему- то, не благоухают, в подобие святых мощей. Поэтому, услышав ключевые слова "Вот, Святые Отцы говорили...", добивайтесь продолжения: какие именно святые и что говорили, по какому поводу говорили, когда и в каких условиях они жили- ваш нравоучитель тут же поспешит испариться, как талая вода под лучами солнца. Хотя, с развитием интернета он попытается, ежели разговор ведётся форумный, быстро- быстро гуглить и копипастить, но это не значит, что он- знаток творений святоотеческих.
Третий тип ревнителей - любители старины. Это могут быть и историки, которые действительно что- то знают, а равно любители уснуть с книжицей в руках. Что отличает любителей старины- это особая и болезненная тяга к Домострою и всему, что связано с эпохой царя Иоанна Грозного, вплоть до Никоновской реформы книг. Чаще всего ревнители старины встречаются среди старообрядцев или тех, кто хочет быть на них похожим- но здесь, как раз, много градаций- вам может встретиться и Герман Стерлигов со своим взглядом на прошлое, и священник Андрей Ткачёв со своим ломанием баб через колено, и завсегдатаи РНЛ, а также её незабвенные авторы и их читатели. На чем основана основная доктрина любителей старины? На том, что при царях было лучше, крепостное право было благом для крестьянства и добрый царь- батюшка ещё воцарится и покажет всем "кузькину мать". Живут они в придуманном мире, а потому не будем над ними особенно потешаться- разные люди бывают и разные прибабахи, кого- то, например, звенящие кедры России манят, а кто- то отъявленный толкинист.
Четвёртый тип ревнителей - любители "преданий старцев". Тут полная архаика- "старцев" много пронеслось по небосклону последнего, особенно, столетия. Чего только они не предвещали, чем своих легковерных слушателей не пугали! Но самое главное- пророчества их как голливудские фильмы: чтобы было страшнее и непонятнее, мастера спецэффектов напускают туману и оттуда, едва ты только расслабишься, выскочит такая чертовщина, что ты готов будешь поверить во что угодно, лишь бы "старец" или "старица" не продолжали далее свой пугающий рассказ. Иногда кажется, что у каждого "старца" и у каждой "старицы" есть персональный чорт в табакерке, чтобы пользоваться эффектом неожиданности и пугать, время от времени, легковерное и пугливое гусиное стадо поклонников. "Старцам" всегда нужен уход и деньги, поклонники и экзальтированные слушательницы, поэтому они выдумывают всё новые и новые "пророчества" или, немного подумав, выдают настолько очевидные вещи, что всякий голос критики в голове у старцезависимых поклонников умолкает. Это феномен такой. Помните, как показывали выживающего из ума Б.Н.Ельцина по телевизору? Русский человек добр, он умеет сочувствовать. И вот смотрели мы на президента и говорили: "Ну ведь что- то говорит, значит ещё думает, не совсем ещё ку- ку...", и радовались тому, что имеем в лице незабвенного Е.Б.Н. Так и старцепоклонники. Тем более, что их учителя поймали тему, что называется, "за хвост": вкупе с любителями старины, "старцы" любят пугать всех масонами, антихристом и происками его. Словно наши деревенские бабушки, которые доставали из своих хозяйственных сумок носовые платочки с замотанными в них прогорклым печеньем и подтаявшими карамельками и угощали нас, потчуют "старчики" своих чад байками про конец света и тема эта умрёт в один день со светом, поэтому бороться с их "пророчествами" дело бессмысленное, как и сами эти "пророчества".
Пятый тип ревнителей - повсюду православные. Эти, в лучшем исполнении, знакомы с канонами Церкви и догматическим богословием, денно и нощно стоят на страже их. Это, в большинстве своём, "охранители". Такие говорят часто: "Мы тут сохранили..." А что они сохранили? Традиции? Так традиции носят условный характер, какая нужда ссылаться на них, когда есть Евангелие, Каноны Церкви- писаные правила, чины и положения? Но они знай твердят своё "сохранили", как заученную мантру. Как будто им какие- то тайные знания открыты, другим аутсайдерам неведомые... Ну а в худшем исполнении представители этого сообщества- кликуши. Особенный страх у них вызывают слухи и измышления про предательство иерархов и заговоры масонов. Они, как и предыдущие две группы, особенно ненавидят католиков и, в частности, Папу Римского, а всякие инициативы православных Предстоятелей, Константинопольского ли Патриарха или Московского, принимают за предательство православия, ни больше, ни меньше. Своим иерархам "повсюду православные" готовы прощать всё- от жестокости и сребролюбия до содомских грехов, лишь бы не были озвучена пресловутая тема диалога с Престолом Рима. Ну это как у подопытной собаки Павлова, которая бежит себе, бежит, вдруг табличка- "экуменизм" написано, в голове у Шарика сразу ассоциация, вроде известного "обырвалг": "предательство- антихрист- конец света" и начинает бедная дворняга своё несвязное "гав, гав, гав!", а было ли что- то кроме табличек или нет, какая, мол, разница?! Знай, своё лает Шарик. Поэтому представители этого типа ревнителей не по разуму любят ссылаться на то, что Москва- Третий Рим и последний оплот спасения на земле. Любые инициативы любого патриарха- от обсуждения с Ватиканом миграционных вопросов и безопасности христиан в Сирии и Африке- до темы экологии и биоэтики вызывают у Шарика подозрение и негатив. Надо признать, что из трёх последних групп, эта наиболее зациклена на антихристе и с упоением ждёт его, словно бабка, которая "мечтает снова пережить налёт". Тема календарного богослужебного стиля, перевода богослужебных книг на русский язык (что не имеет к Ватикану никакого отношения), у них самая болезненная после римо- католиков. А еще эти три шестёрки... Короче, "кино и немцы"... Кстати, о немцах. С определённого времени тон стали задавать они- персона мюнхенского постника вызывает уважение. Также "вызывает интерес вот ещё какой разрез": как оценит владыка Марк инициативы Московской Патриархии по диалогу с Ватиканом? Тут, пожалуй, немецкий деспота попал между молотом и наковальней, а зная его отношение к католическому папству, осмелюсь предположить, что ему теперь особенно нелегко.
Шестой тип ревнителей - обрядоверы и лобызатели. Собственно, в люблении предметов церковного антуража ничего зазорного нет- все представители вышеперечисленных групп отметились в особенном чувстве к вещественным святыням. Но эта группа- больные на всю голову. Про них говорят: ПГМ- православие головного мозга, диагноз такой. Нахватавшись от всех вышеназванных единоверцев всего понемногу, эти впитали все страхи и все предпочтения. Они готовы с лёгкостью оплевать всё, что им кажется враждебным и всё облобызать, что им предъявят, как святыню. Многочисленные очереди и стояния в надежде на одну хоть секунду прижаться губами к вожделенной "Святыньке" перемежаются у них с самыми дикими суевериями и апокрифами. Представителям этой группы в огромных количествах нужна святая вода, маслице, земелька, сухарики, тряпочки, веточки, венчики и, хотя бы раз в год, чугунок на всю голову. Исповедуются они так часто, что священники, едва завидев их, впадают в депрессию. Генеральная исповедь- это тебе не лёгкая прогулка вдоль речки. Тем более, когда "генералить" их исповедь приходится каждый раз сызнова. Если их не лечить , болезнь запускается и усугубляется, страхи становятся навязчивыми, соскальзывание в следующую группу неизбежно.
Седьмой тип ревнителей - вуаля - одержимые. Этим обладателям мнительной совести и больной психики просто пастырского окормления и просто причащения недостаточно. Этим подавай всё, чем богаты прежденазванные товарищи и товарки: службу полным чином; Святых Отцов полным рылом; баню, лавку и розги по субботам; "к старчикам на отчитку"; страхования от бесов и антихриста по ночам; периодическую систему химических элементов Менделеева вкупе с душеспасительной водкой при осложнениях. Кто кричит в храме на Херувимскую? Одержимые! Кого выворачивает наизнанку, когда прикладываются к чудотворной иконе? Их же. Кто скрежещет зубами и вращает очами? Кто выкрикивает хулы и бросается с кулаками, в лучшем случае, на священника? Они самые! А некоторых отцов вообще тупо зарезали, как ягнят на скотном дворе. Но, всё же, им, одержимым, весьма комфортно в их роли. Они уже вошли во вкус, удивляя и пугая богомольцев. Вот её скрутило коромыслом, а она кричит, как выпь на болоте и одним глазиком за зрителями подглядывает: как, удалось впечатлить или нет? А потому с одержимыми лучше дружить, они как маркер, что здесь "свято место, хоть и пусто не бывает". Опять же, воспитательных ради целей: "Вот не будешь маму и батюшку слушаться, будешь как эта дурочка!..". К тому же одержимые в народе весьма уважаемы, они почти как блаженные, им открыто, что скоро всему кирдык и только батюшка/старец держит весь мир своими святыми молитвами на неведомой небесной оси.
Вот в такое непростое время, дорогие мои живём мы, многострадальные, по слову апостола Павла претерпевая от своих и от чужих 2 Кор 11: 26-27. И то хорошо! Апостол учит, такожде: "Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов» (Гал.6.2). Потому, возлюбленные, потерпим на несмысленных наших галатах, да откроется перед взорами их истина, да покорятся истине, те, у которых перед глазами предначертаный Иисус Христос, как бы у нас распятый.
Комментарий