Твитнуть
Учит ли Православие что церковь обладает абсолютной полнотой истины? Учит ли что доктрины церкви не могут быть ошибочными ни при каких обстоятельствах? Даже если эти доктрины составляли грешные люди, которые могут ошибаться?
-
-
Догматы Церкви являются Божественным Откровением, поэтому они не могут быть ошибочны, как не может быть ошибочным Священное Писание. Православие не берет на себя утверждать себя обладателем абсолютной полноты знания, но лишь того, что было открыто Богом.Да будет благо всем! -
Беру ответственность утверждать, что даДа будет благо всем!Комментарий
-
Тут не вопрос непогрешимости церкви. Догматы Церкви сосредоточены в Символе Веры. Это по учению Церкви безошибочно. Остальное это уже решения соборов, богословские мнения, они могут пересматриваться. Основополагающие знания, полученные непосредственно от Бога, как то божественность Христа, спасение через Христа, крещение, воскресение мертвых и прочее стали догматами. Менее важные вопросы, которые можно сказать приняты голосованием, догматами не являются. У католиков наверное нечто похожее, хотя они любят догматизировать всё подряд.Да будет благо всем!Комментарий
-
Так мы и признаемся))) Но если серьёзно, то конечно может.Да будет благо всем!Комментарий
-
А то что Мария девственница, это учение является важным или это второстепенное? А учение о крещении младенцев это второстепенное?
- - - Добавлено - - -
Догматы Церкви.
- - - Добавлено - - -
А филиокве из-за которого церкви разделились, является важным или второстепенным?Комментарий
-
Смотрим Символ Веры. Там упоминается Мария Дева, значит важно. Крещения младенцев нет? Значит не важно, просто традиция. А вот Филиокве нет, казалось бы ерунда, но беда в том, что как раз католики добавили это выражение в Символ Веры, то есть сделали основополагающим догматом... И тут началось...Да будет благо всем!Комментарий
-
Церковь Христова, которая не от мира сего, но от горнего, Она пребывает в истине. Так как Сам Господь в сердцах членов этой Церкви и они одно с Ним и едины между собой через Христа. Ведь привязаны они не к земному, но к горнему и делить им здесь, на земле, где властвует, до времени, князь мира сего, нечего.
Остальные же земные религиозные структуры, как могут устоять в истине, когда они земные, где князь мира сего правит, до времени? Поэтому и наблюдаем мы их всё большее и большее отступление, со временем, от первоначальной истины. Видим, что они одно суть с миром сим, комфортно и удобно встроились в него и мирно сосуществуют с ним. Одно слово - земные, поэтому дьявол вхож в них и делает в них своё.
Но есть слово Божье, которое дано нам Христом в Благой вести. Оно истинно и непреложно, так как от Бога оно. И не дано дьяволу извратить его, как бы ни пытался он, через земных исполнителей воли его. Так как слово это известно всему миру и всякое извращение будет очевидно.
Остальные все доктрины человеческие, верные Христу принимают или отвергают в зависимости от того, соответствуют ли они слову Христа или противоречат ему и вносят что-то своё, человеческое, которое суть от лукавого.Комментарий
-
Православных направлений много, где каждое из направлений, считающее себя православными, может исповедовать несколько разные взгляды. К примеру, Армянская Апостольская Правослаыная Церковь. Они также считают себя православными. У православных византийцев также есть разномыслия между собой. Да, есть большая партия среди византийцев, которые имеют веру, что только ПЦ является истинной Церковью, а все, кто не пребывает с неюьв евхаристическом общении, отпали от Церкви. Многие так учат. Особенно из адептов РПЦ. Там эта мысль доминирует. Я же также себя не отделяю от ПЦ, но подобного рода взглядов не разделяю. Для меня не все, что озвучено от имени ПЦ, является истинным. Заблуждение, озвученное партией единомышленников, не становится голосом Церкви, как бы того не хотелось кому-то. Я не считаю, что только ПЦ есть Церковь. ПЦ - это лишь большое сообщество верующих, исповедующих общий Символ Веры и стремящихся пребыть в единстве через евхаристическое общение. Причем, даже если сатане удается рассорить поместные православные церкви и лишить между ними евхаристическое общение, они все равно остаются правосоавными. Здесь радикальные представители от ПЦ со мной не согласятся, а я и не буду с ними спорить. Но и это все я пишу лишь о том, кто является частью ПЦ, а не Церкви. В Церковь вводит только Дух Святой. И члены Тела Христова могут находиться в разных христианских деноминациях. Да, любое разделение - это плохо. Христиане должны стремиться к единству веры. Но имеем то, что имеем. Сатане удалось верующих разделить, внеся внешний разрыв отношений. Но не во власти сатаны было отделить верующих от Христа. Ибо то, что совершил Христос, и врата ада не одолеют. А внешнее разделение - то от клеветника, клевещущего на верных день и ночь. Именно клеветник обычно приписывает братьям всякие глупости, в которые те яко бы верят, и побуждает других верующих отделяться от них, внося внешние расколы между верующими. Но при соблюдении верности Христу в малом, что открывает тем верующим Сам Христос, они остаются в общении с Ним, хотя могут при этом не иметь общения друг с другом, поверив клеветнику. Такое бывает очень часто. Верующие распространяют неправду о других верующих, поверив лжи. Это все грехи по неведению.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.
<a href="https://youtube.com/@neiaashi-1?si=FtzHSTBc8rkLTqVr">Духовные песни</a>Комментарий
Комментарий