Иисус россиянин

[метадоговор]

Авраам беженец из Северного Причерноморья. Процесс расселения назывался рассея.

[timur123456789]

Иисус россиянин

36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; ......
(Иоан.18:36)



50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
(Матф.12:50)

[Дар]

Авраам беженец из Северного Причерноморья. Процесс расселения назывался рассея.

Точно так и никак иначе.

[greshniy]

[метадоговор]

Etymology
Abraham first appears in the Book of Genesis as Abram, until he is renamed by God in Genesis 17:5. The narrative indicates that abraham means the father of a multitude" (Hebrew: ʼaḇ-hămôn goyim),[13] but although "ab-" means "father", "-hamon" is not the second element, and "-Raham" is not a word in Hebrew. Johann Friedrich Karl Keil suggested that there was once a word raham (רָהָם) in Hebrew that meant "multitude", on analogy with the Arabic ruhâm which does have this meaning, but no trace of "raham" has been found;[14] another possibility is that the first element should be abr-, which means "chief", but this yields a meaningless second element, "-aham". David Rohl suggests the name comes from the Akkadian "the father loves.[15]"

АББА-РА-ГАМ - СВЯТОЙ ОТЕЦ ПАСТЫРЬ

abba [FATHER] (107x: ED IIIb, Old Akkadian, Ur III, Old Babylonian) wr. ab; ab-ba; abba2 "old (person); witness; father; elder; an official" Akk. abu; šību
ra [PURE] wr. ra3 "(to be) pure; (to be) clear" Akk. ellu
gam [CROOK] (33x: Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian) wr. ĝeškab; ĝešgam3; ĝešKIN "shepherd's crook, bent stick; haft, hilt" Akk. gamlu; šikru

«В двух Евангелиях от Матфея и от Луки мы находим родословие Господа Иисуса Христа по плоти. Оба они одинаково свидетельствуют о происхождении Господа Иисуса Христа от Давида и Авраама, но имена в одном и другом не всегда совпадают. Так как св. Матфей писал своё Евангелие для евреев, то ему важно было доказать, что Господь Иисус Христос происходит, как это надлежало Мессии, согласно ветхозаветным пророчествам, от Авраама и Давида. Он и начинает своё Евангелие прямо с родословия Господа, причём ведёт его только от Авраама и доводит до Иосифа, мужа Мариина, из неяже родися Иисус, глаголемый Христос. Возникает вопрос, почему Евангелист даёт родословие Иосифа, а не Пресвятой Девы Марии? Это потому, что у евреев не было принято производить чей-либо род от предков матери, а так как Пресвятая Дева несомненно была единственным детищем у своих родителей Иоакима и Анны, то, согласно требованию закона Моисея, она должна была быть выдана замуж только за родича из того же колена, племени и рода, и, след., раз старец Иосиф был из рода царя Давида, то и она должна была быть из того же рода. Но, так как Мария из колена Левина рода Ааронова, данный факт был опущен.

[метадоговор]

ЕВРЕИ И АМОРЕИ = РУССКИЕ И УКРАИНЦЫ









3600-2800 до нэ похолодание и катастрофа периода Пайора 3123 до нэ окончание трипольской культуры переход оставшихся в приченоморье трипольцев к кочевому способу существования.
2800-2300 потепление засуха и переселение ямников и трипольцев - АМОРЕИ

АМОРЕИ И ДВА АВРААМА
АМОРЕИ - ямники и трипольцы
1-Й АВРААМ - трипольцы россияне
ВЫХОДЕЦ ИЗ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ=ХАРРАН ВО ВРЕМЯ ПЕРИОДА ПАЙОРА И РАЗРУШЕНИЯ СОДОМА И ГОМОРЫ
The standard Masoretic text of the Hebrew Bible places Abraham's birth 1,948 years after the Creation, or 1948 AM (Anno Mundi, "Year of the World"). The two other major textual traditions have different dates, the translated Greek Septuagint putting it at 3312 AM and the Samaritan version of the Torah at 2247 AM. All three agree that he died at the age of 175.[16] There have been over two hundred attempts to match the biblical chronology to dates in history, two of the more influential being the traditional Jewish dates (Abraham lived 1812 BCE to 1637 BCE), and those of the 17th century Archbishop James Ussher (1976 BCE to 1801 BCE); but the most that can be said with some degree of certainty is that the standard Hebrew text of Genesis places Abraham in the earlier part of the second millennium BCE археологи не обнаружили свидетельств существования на территории Ханаана в XXIXX веках до н. э. городов, подобных упоминаемым в библейском рассказе о патриархах.

2-Й АВРААМ - ИБРАГИМ- не наши
Действительно, характерной чертой Авраама является полный разрыв с культурой страны его происхождения Месопотамией, с одной стороны, и отчужденность от верований, культа и образа жизни ханаанеев с другой. Авраам, как затем его сын и внук патриархи Исаак и Иаков не обладает в Ханаане собственной землёй и находится в зависимости от ханаанских царьков правителей городов. Он поддерживает мирные отношения с окружающими племенами, но сохраняет свою обособленность во всем, что касается верований, культа и даже чистоты рода. Он посылает своего раба к родичам в Северную Месопотамию для того, чтобы привезти жену Исааку. Согласно другой гипотезе, эпоха Авраама приходится на XXIXX века до н. э. Эта гипотеза основана на сообщении Третьей книги Царств (3Цар.6:1), согласно которому между Исходом из Египта и началом постройки Соломоном Храма прошло 480 лет. Опираясь на внутрибиблейскую хронологию, можно подсчитать, что Авраам вышел из Харана около 2091 года до н. э.

Наибольшее распространение приобрели три так называемые мировые эры:
Александрийская эра Анниана (исходная точка 5501 (фактически 25 марта 5493) год до н. э., а также 5472 год до н. э. или 5624 год до н. э.), бывшая основной хронологией в Византийской империи до IX века.
Антиохийская эра (1 сентября 5969 год до н. э.) по Феофилу, создана в 180 н. э.
Византийская эра (константинопольская) (21 марта 5508, а впоследствии 1 сентября 5509 года до н. э.)., которая начиная с VII века постепенно стала текущей хронологической системой в Византийской империи и во всём православном мире. Согласно Септуагинте (греческий перевод Ветхого Завета) были определены также и даты других библейских событий. Однако католический Рим этих расчётов не признал. Эта эра была также введена в Сербии, Болгарии, а также и в России, где система использовалась с XI века до её упразднения в 1700 году Петром I.
Ватиканская эра существенно короче византийской. Дело в том, что в Вульгате (латинский перевод Ветхого Завета) продолжительности жизни древних патриархов, правления царей и т. п. указаны меньшие, чем в греческом переводе.
Иудейская эра начинается 6/7 октября 3761 года до н. э. Это летосчисление является частью еврейского календаря и в настоящее время официально используется в Государстве Израиль наряду с григорианским календарём.
Другие датировки начала мира
3491 год до н. э. датировка по Иерониму;
4004 год до н. э. (23 октября) по Джеймсу Ашшеру;
4700 год до н. э. самарийская;
5199 год до н. э. датировка по Евсевию Кесарийскому;
5500 год до н. э. по Ипполиту и Сексту Юлию Африканскому;
5515 год до н. э., а также 5507 год до н. э. по Феофилу;
5551 год до н. э. по Августину;
5872 год до н. э. так называемая датировка 70 толковников.