Просыпайтесь братья и сестры.

[Фокс]

А что плохого в том если между десятками Богородицы размышлять над отрывками из Евангелия?

Вам очевидно никто.

Кто это запрещал и почему это являеться медитацией, странно, сколько Розарий молилась , никогда не думала, что это медитация.

Теперь будете знать.

[Natali T]

А для вас католическое влияние на русское Православие является новостью?
К тому же сама по себе молитва по четкам не является медитативной практикой, а размышление о тайнах - является.

Не знала, что на Серафима Саровского произвела влияние Католическая Церковь, интересно каким образом?

[Natali T]

Вам очевидно никто.


Теперь будете знать.

Да хоть как хотите называйте, молитва она и в Африке молитва.

[Natali T]

Фокс;
Каким боком это относиться к Розарию:

Медита́ция (лат. meditatio, от лат. meditor размышляю, обдумываю) один из приёмов духовной практики^{[неизвестный термин]}, заключающийся в приведении своего сознания в сосредоточенное состояние, сопровождающееся подавлением крайних эмоциональных проявлений и снижением реактивности^[1].

Или вы когда молитесь не приводите свое сознания в сосредоточенное состояние, а думаете кто знает о чем, только не о молитве,естественно, что нужно сосредоточиться на молитве.

[adashev]

ВОт вы мне секрет открыли , даже и не знала, что у католиков молитва- это медитация, очередной бред.

Принцип медитации (одно из определений - внутреннее созерцание воображаемого образа) находится в основе католической мистики. Почитайте откровения блаженной Анджелы, "Духовные упражнения" Лойолы, прочую литературу, описывающую католический мистический опыт. Везде акцент на искусственном вызывании зримых образов (в основном, связанных со страстями Христовыми). Можете назвать это как угодно, если термин медитация вас не устраивает. В католичестве это признаётся вершиной духовного опыта.

[Natali T]

Принцип медитации (одно из определений - внутреннее созерцание воображаемого образа) находится в основе католической мистики. Почитайте откровения блаженной Анджелы, "Духовные упражнения" Лойолы, прочую литературу, описывающую католический мистический опыт. Везде акцент на искусственном вызывании зримых образов (в основном, связанных со страстями Христовыми). Можете назвать это как угодно, если термин медитация вас не устраивает. В католичестве это признаётся вершиной духовного опыта.

Бывают духовные видения, но их вызвать искуственным путем не возможно, они приходят неожиданно , как кино, очень реально, сам человек не способен так представить, пробовала не получаеться.

У меня было однажды такое видение в церкви, причем я ничего представить не пыталась , все было неожиданно и очень реально.
Иисус же говорил, что чистые сердцем Бога узрят, а Иисус говорил только правду, очистите сердце и сами увидите в вашей жизни много чего удивительного , Бог существует реально, но люди почему то хотят мертвого Бога , а когда Бог дает о себе знать, то и слушать не хотят, странно почему?

[adashev]

Бывают духовные видения, но их вызвать искуственным путем не возможно, они приходят неожиданно , как кино, очень реально, сам человек не способен так представить, пробовала не получаеться.

Если не получается - стараться надо, по методике Игнатия Лойолы: "Первый пункт: Восстановить в памяти первый грех, то есть грех ангелов; затем приложить разум, рассуждая об этом грехе; наконец, приложить волю ко всему этому, чтобы все это помнить и понимать, дабы более устыдить и укорить себя, сравнивая множество своих грехов с одним единственным грехом ангелов; и если они за один грех были ввергнуты в ад, то сколько раз я заслужил это за такое множество грехов... И так далее более подробно разбирать это умом и побуждать волю к чувствам.

Беседа. Представ перед Христом, Господом нашим, распятым на кресте, нужно войти с ним в сердечную беседу: вопросить Его, каким образом Он, будучи Творцом, умалился до того, что стал человеком, и ради моих грехов из жизни вечной снисшел к временной смерти [и к такой кончине]...И так, видя Его [страждущим] и распятым, я должен рассматривать все то, что будет раскрываться передо мной.

ПЯТОЕ УПРАЖНЕНИЕ
есть размышление об аде и заключает в себе, после подготовительной молитвы и двух вступлений, пять пунктов и одну беседу
Обычная подготовительная молитва.
Первое вступление: Представление места. Здесь следует представить себе длину, ширину и глубину ада.
Второе вступление: Просьба о том, чего желаю; в данном случае я должен просить о внутреннем постижении наказаний, какие терпят погибшие, дабы по крайней мере боязнь наказания удержала меня от греха, если уже, по причине моих преступлений, я забыл о любви Господа Бога.

Ну и последующее как апофеоз.
66
Первый пункт: Представить мысленно огромные языки пламени, и души [осужденных], как бы заключенные в раскаленные тела.
67
Второй пункт: Услышать упреки, плач и вопли, предание проклятию Иисуса Христа и святых Его.
68
Третий пункт: Почувствовать запах дыма, серы, разложения и гнили.
69
Четвертый пункт: Внутренне ощутить горькое слезы, скорбь и угрызение совести.
70
Пятый пункт: Представить, что мы сами осязаем этот огонь, как он прикасается к душам и сожигает их.

[Natali T]

adashev;И каким образом это все относиться к молитве Розарию?

[грешник петр]

ТЕМУ КАК ВСЕГДА ЗАБОЛТАЛИ РОГАТЫЕ. НО ЭТО НЕ ВАЖНО, ВАЖНО ТО ЧТО ЕЕ ПОСМОТРЕЛО УЖЕ ПОЧТИ 500 ЧЕЛОВЕК. ЕСЛИ ЗАДУМАЕТСЯ ХОТЬ ОДИН, ТО Я НЕ ЗРЯ СТАРАЛСЯ.

[adashev]

adashev;И каким образом это все относиться к молитве Розарию?

Я не про розарий конкретно, а про католическую молитвенную практику в целом, о её вершинах.

[Primorsky]

ВОТ ТОЛЬКО ПОЭТОМУ Я БРОСИЛ ПОСЕЩАТЬ ФОРУМЫ. МНОГО СЛОВОБЛУДИЯ, А ДЕЛ НЕТ.

А какие дела вы имеете в виду? Топоры за пазуху?

[грешник петр]

Телевизор икона беса..



Телевизор в дом пришел

И почет себе нашел.

В углу красном поселился

И с бесами зарезвился.

Круглы сутки вой стоит,

Народ в ящики глядит.

Сериал за сериалом,

Привлекает словно салом.

Молодежь со стариками,

Пульты тискают руками.

Крыши едут у людей,

Всех зомбирует злодей.

Люди Бога позабыли

И сердца ему закрыли.

Все иконы поснимали,

В сундуки их заховали.

Ящик бесова икона,

Телевизор в не закона.

Он планетой управляет

И программами стреляет.

Убивает на повал,

Садомистов карнавал.

Вся помойка на экранах,

И разврат на всех каналах.

Люди вонь эту вдыхают

И мучительно страдают.

Братья, ящик уберите

И иконы все верните.

Грех на ящик нам молиться,

Пред экранами креститься.

Чтобы души нам спасти,

Надо к Господу идти.

Только Он народ спасет,

Верных Ему в рай возьмет.



ИЕРОМОНАХ АНТОНИЙ ( ШЛЯХОВ).

[Natali T]

ТЕМУ КАК ВСЕГДА ЗАБОЛТАЛИ РОГАТЫЕ. НО ЭТО НЕ ВАЖНО, ВАЖНО ТО ЧТО ЕЕ ПОСМОТРЕЛО УЖЕ ПОЧТИ 500 ЧЕЛОВЕК. ЕСЛИ ЗАДУМАЕТСЯ ХОТЬ ОДИН, ТО Я НЕ ЗРЯ СТАРАЛСЯ.

Почему вы везде видите только рогатых, научитесь видеть Бога в ближнем.

[Viktor.o]

Я не про розарий конкретно, а про католическую молитвенную практику в целом, о её вершинах.

А Вы сами практиковались? Я нет, потому и не знаю что там за состояние такое. А то может такое же что и у Иисуса, когда Он к Отцу обращается?

[adashev]

А Вы сами практиковались? Я нет, потому и не знаю что там за состояние такое. А то может такое же что и у Иисуса, когда Он к Отцу обращается?

Я и наркотики не пробовал. Что там за состояние? Мне достаточно того, какими способами это состояние достигается. Ничего общего с молитвенной практикой православия, и в целом древней неразделённой Церкви.