Мужчина и женщина. Смысл разделения.

[Lia]

Адам создается из «праха земнаго», затем насаждается Эдем на Востоке земли и, лишь потом, создается Ева. То есть женщина в буквальном смысле является райским созданием?
первое - разделение совершено Самим Творцом, мужчину и женщину сотворил их (Быт 1, 27), значит разделение промыслительно, то есть в нём есть смысл и задание человеку;
Итак, женщина создана для восполнения недостающей функции воспроизводства, т.е. для рождения детей. Это одна точка зрения. Другое мнение на сотворение мужчины и женщины заключается в том, что Ева изводится из Адама не для деторождения только, хотя, безусловно, что в естестве мужчины и женщины, в их разделении эти свойства закладываются в творении, они такими мужчины и женщины создаются, чтобы рождать детей. Но не это главное, не в этом суть. Суть в полноте человеческого бытия.
Но разве Адам не в полноте? Зачем ему помогать и в чем? Имена животным он нарек один.
Но, если в соитии мужчины и женщины главная цель - деторождение, тогда и все остальные условия деторождения должны быть направлены на это?

[Иринарх]

Нет это не полное мнение. Найдите и прочитайте книгу 1140 ответов на вопросы о православной жизни и сами всё поймёте.

[Sacred demon]

Адам создается из «праха земнаго», затем насаждается Эдем на Востоке земли и, лишь потом, создается Ева. То есть женщина в буквальном смысле является райским созданием?
первое - разделение совершено Самим Творцом, мужчину и женщину сотворил их (Быт 1, 27), значит разделение промыслительно, то есть в нём есть смысл и задание человеку;
Итак, женщина создана для восполнения недостающей функции воспроизводства, т.е. для рождения детей. Это одна точка зрения. Другое мнение на сотворение мужчины и женщины заключается в том, что Ева изводится из Адама не для деторождения только, хотя, безусловно, что в естестве мужчины и женщины, в их разделении эти свойства закладываются в творении, они такими мужчины и женщины создаются, чтобы рождать детей. Но не это главное, не в этом суть. Суть в полноте человеческого бытия.
Но разве Адам не в полноте? Зачем ему помогать и в чем? Имена животным он нарек один.
Но, если в соитии мужчины и женщины главная цель - деторождение, тогда и все остальные условия деторождения должны быть направлены на это?

Зачем всё так усложнять? Ответ на Ваш вопрос уже дан самим Творцом ---

Цитата из Библии:

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

[Lia]

Зачем всё так усложнять? Ответ на Ваш вопрос уже дан самим Творцом ---

Цитата из Библии:

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

это значит как надо понимать? женщина равна мужчине, или соответствует ему.... и какое место женщины в православной вере, и в жизни вообще?
и если женщина и мужчина изначально не равны, то законы для них одни и те же, или нет?

[irbe]

это значит как надо понимать? женщина равна мужчине, или соответствует ему.... и какое место женщины в православной вере, и в жизни вообще?
и если женщина и мужчина изначально не равны, то законы для них одни и те же, или нет?

мужчина и женщина изначально неравны. как вы ранее заметили женщина - создание райское и сотворённое из лучшей части(грани, ребра(не кости) а именно ребра как грани) Адама. скажу более, в раю существовал матриархат и Адам находился, если можно так выразиться, в подчинённом отношении к Еве - "Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей и будут единой плотью" - недаром соблазнение людей сатана начал с Евы.

однако, как справедливо было сказано Христом: - "кому много дано, с того много и спросится" - Ева, по своём падении, заработала совершенно противоположное положение. полное подчинение Адаму - "влечение твое к мужу твоему и он будет господствовать над тобою".

ну а закон Христов, разумеется, одинаков для всех.

[regent]

Адам создается из «праха земнаго», затем насаждается Эдем на Востоке земли и, лишь потом, создается Ева. То есть женщина в буквальном смысле является райским созданием?
первое - разделение совершено Самим Творцом, мужчину и женщину сотворил их (Быт 1, 27), значит разделение промыслительно, то есть в нём есть смысл и задание человеку;
Итак, женщина создана для восполнения недостающей функции воспроизводства, т.е. для рождения детей. Это одна точка зрения. Другое мнение на сотворение мужчины и женщины заключается в том, что Ева изводится из Адама не для деторождения только, хотя, безусловно, что в естестве мужчины и женщины, в их разделении эти свойства закладываются в творении, они такими мужчины и женщины создаются, чтобы рождать детей. Но не это главное, не в этом суть. Суть в полноте человеческого бытия.
Но разве Адам не в полноте? Зачем ему помогать и в чем? Имена животным он нарек один.
Но, если в соитии мужчины и женщины главная цель - деторождение, тогда и все остальные условия деторождения должны быть направлены на это?

А смысла в разделении, по видимому и нет. Смысл в Единении, когда уже ни женятся, ни замуж не выходят..

Бог разделяет Человека на мужчину и женщину, когда видит, что "человеку нехорошо быть одному..". Хотя Бог УЖЕ и сотворил ВСЕ хорошо весьма.. Образ Божий в себе разглядеть Человеку в идеальном мире не получилось, захотелось взыскать соответственного своему образу помощника.. Человек слушает уже не Бога, теперь он слушает помощницу, .."которую Ты дал мне.."
Выбрал Путь через терние и волчцы, через разделение, через познание противоположностей, путем познания добра и зла..
Дерево - это лишь явные плоды выбранного Пути..

[Павел_38]

Но разве Адам не в полноте? Зачем ему помогать и в чем?

Мужчина и женщина, их отношения - это образ отношений Бога и человека вообще. Именно поэтому церковь Божья - это Невеста Его, и т.д.

[tabo]

Адам создается из «праха земнаго», затем насаждается Эдем на Востоке земли и, лишь потом, создается Ева. То есть женщина в буквальном смысле является райским созданием?
первое - разделение совершено Самим Творцом, мужчину и женщину сотворил их (Быт 1, 27)

Ева по отношению к Адаму была ALTER EGO =))) Другая Иная грань Человека.

[Trevi]

Адам создается из "праха земнаго", затем насаждается Эдем на Востоке земли и, лишь потом, создается Ева. То есть женщина в буквальном смысле является райским созданием?
первое - разделение совершено Самим Творцом, мужчину и женщину сотворил их (Быт 1, 27), значит разделение промыслительно, то есть в нём есть смысл и задание человеку;
Итак, женщина создана для восполнения недостающей функции воспроизводства, т.е. для рождения детей. Это одна точка зрения. Другое мнение на сотворение мужчины и женщины заключается в том, что Ева изводится из Адама не для деторождения только, хотя, безусловно, что в естестве мужчины и женщины, в их разделении эти свойства закладываются в творении, они такими мужчины и женщины создаются, чтобы рождать детей. Но не это главное, не в этом суть. Суть в полноте человеческого бытия.
Но разве Адам не в полноте? Зачем ему помогать и в чем? Имена животным он нарек один.
Но, если в соитии мужчины и женщины главная цель - деторождение, тогда и все остальные условия деторождения должны быть направлены на это?

Некоторые мысли...

Природа человека дуальна. Каждый мужчина несёт на самом деле в глубине своей свою противоположность - внутреннюю женщину, а женщина своего внутреннего мужчину. Это по Юнгу. Иногда эта внутренняя дуальность смещается и мы говорим о мужственныx женщинаx или о женственныx мужчинаx, а иногда такое смещение принимает свои крайние, нелицеприятные формы...

Разделение и дуальность присутствуют во всём в нашем мире, вы только присмотритесь. Ведь недаром землю творили Бог Отец и Дуx святой, который, если полагаться на оригинальный источник, имеет женскую природу. Т.е. в самом сотворении участвовала женская и мужская природа, и эта дуальность была вложена в наше существование.

Мужчина и женщина это тоже проявления этой двойственности.
Научиться объединяться друг с другом на телесном, душевном и дуxовном уровняx - вот одна из задач, стоящиx перед человеком в этой жизни. Преодолeвая двойственность, мы преодолеваем своё несовершенство. Ведь Господь един, xотя Oн располагает как женскими так и мужскими качествами. А для нас наивысшее благо стремиться быть подобными Ему.

С уважением.

[Карлуша]

Все мы, р.Б. Иулия, должны быть глубоко благодарны тому неизвестному нам законнику, пацану, который подошёл к Спасителю и задал Ему такой важный сейчас для всех нас вопрос, важный потому, что мы всегда хотим некоей определённости и ясности: законник некий, подступив к Иисусу, искушая его, спросил: Какая самая большая заповедь в Законе? Что же более всего ждёт Господь от человека?

И вот Господь совершенно ясно и определённо даёт ответ (хотя и видит сердце э-этого человека, который искушая, испытывая Его задал э-этот вопрос, с подвохом, с желанием найти ошибку у э-этого молодого, но такого поразительного учителя): "Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем своим, всею душою Твоею, всею мыслею Твоей и ближнего твоего как самого себя!"
ВОТ ЗАПОВЕДЬ НА КОТОРОЙ ОСНОВАН ВЕСЬ ЗАКОН, ВСЕ ПРОРОКИ, ВСЁ ОПИСАНИЕ И ВЕСЬ СМЫСЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ!

Создавая людей разнополыми, Господь даёт нам возможность как нельзя более полно реализовать свою главную заповедь ...

А теперь представьте, что Господь создаёт ... гермафродита. О какой любви к ближнему может идти речь? "Кто мне нужен? Никто! А я кому? Никому! Прячемся в свой "домик"? Прячемся!" ...

С любовью о Господе.

[Франциск]

Адам создается из «праха земнаго», затем насаждается Эдем на Востоке земли и, лишь потом, создается Ева. То есть женщина в буквальном смысле является райским созданием?
первое - разделение совершено Самим Творцом, мужчину и женщину сотворил их (Быт 1, 27), значит разделение промыслительно, то есть в нём есть смысл и задание человеку;

Может всё-таки не стоит так буквально понимать текст Священного Писания? Ведь ясно же, что первые 11 глав Книги Бытия являются прологом, который не носит исторического характера. Богословие пролога в этом смысле подобно богословию иконы. Историческая часть начинается с 12 главы, это история патриархов, в частности Авраама.
У православного священника о. Александра Меня есть прекрасные книги о Библии, где он очень подробно всё это излагает.

[regent]

Создавая людей разнополыми, Господь даёт нам возможность как нельзя более полно реализовать свою главную заповедь ...

А теперь представьте, что Господь создаёт ... гермафродита. О какой любви к ближнему может идти речь? "Кто мне нужен? Никто! А я кому? Никому! Прячемся в свой "домик"? Прячемся!" ...

С любовью о Господе.

Все бы хорошо, да есть нестыковочки, причем существенные.. Да и вообще, история первых глав Бытия весьма аллегорична и не все так просто, как может показаться на первый взгляд.. Время другое было, другие ценности, другое восприятие, нам уже тяжело вместить..

Но все же для размышления:

1) Почему Господь сразу не создает отдельно мужчину и отдельно женщину? Почему говорит после сотворения одного Адама, что уже "хорошо весьма"?

2) Какую такую "сторону" имеет в виду стих бытия, переведенный в синодальном переводе почему-то как ребро? Т.е. выходит, сотворенный Адам имел в себе и мужское и женское начало одновременно.. Уже после Адам был разделен..

3) Почему в Царствии Божием "ни женятся, ни замуж не выходят", ведь это так прекрасно, реализовывать и в вечности главную заповедь! Почему сказано, что "как ангелы пребывают пред Богом", какой пол у ангелов? Гермафродиты?

4) Есть ли пол у Бога? Если предположить, что первоначально сотворенный человек был сотворен мужчиной в своем теперешнем виде, каким же образом он был сотворен по образу и подобию Божию?

Очевидно, что у Бога пола нет, ибо Он Един и соответственного Ему ближнего, получается тоже нет. "Кто Ему нужен? Никто! А Он кому? Никому!" Ваша логика..

Ближний у Бога был, это был Адам и по логике взыскать-то должен был Адам Бога, а взыскал соответственного себе помощника. Образа Бога не разглядел..

[Карлуша]

Все бы хорошо, да есть нестыковочки, причем существенные.. Да и вообще, история первых глав Бытия весьма аллегорична и не все так просто, как может показаться на первый взгляд.. Время другое было, другие ценности, другое восприятие, нам уже тяжело вместить..

Но все же для размышления:

1) Почему Господь сразу не создает отдельно мужчину и отдельно женщину? Почему говорит после сотворения одного Адама, что уже "хорошо весьма"?

"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; вам сие будет в пищу;
а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой. (Быт. 1:26-31)

Хорошо весьма Бог сказал на шестой день после сотворения Адама и Евы, но не ранее того ...

[injured Bunny]

То есть женщина в буквальном смысле является райским созданием?

Женщина не является созданием, это образ и подобие Богини. Мужчина придуманный и созданный женщиной биоробот. Превосходство у мужчины над женщиной, такое же как у компьютера над придумавшим его человеком.

[Denn Sandy]

Женщина не является созданием, это образ и подобие Богини. Мужчина придуманный и сознанный женщиной биоробот. Превосходство у мужчины над женщиной, такое же как у компьютера над придумавшим его человеком.

Что пьёте?