"Православная общественность" преследует инакомыслящих.

[аким]

РЕПОРТАЖ: "Православная общественность" преследует инакомыслящих. В Ярославле всячески препятствуют гражданскому активисту только потому, что он - протестант

Очередная жалоба православных активистов на ярославского предпринимателя Тенгиза Гваришвили поступила 25 марта в прокуратуру города. И это лишь "верхушка айсберга" Тенгиз Гваришвили разносторонний человек. Помимо деятельности в бизнес-сфере, он, например, был актером в ярославском ТЮЗе. Тенгиз также вносит свой вклад в улучшение социальной обстановки в Ярославле: он организует досуговые центры для детей и юношества, пытается бороться против наркомафии. 3 апреля 2002 года в Кировском суде Ярославля состоялось первое слушание по громкому делу, связанному с Тенгизом Гваришвили. Прокуратура подала тогда иск о ликвидации Ярославской региональной общественной организации "Центр творческой молодежи", которую создал Тенгиз. В этом центре проводились фестивали, выставки и существовали различные программы для молодежи. И все было бы отлично и всех бы устраивало, если бы Тенгиз не оказался прихожанином пятидесятнической церкви. Несмотря на то, что прихожанином он стал уже после того, как появился этот центр, агрессивно настроенные люди усмотрели в его деятельности "религиозную пропаганду", которая может нанести вред детям и подросткам. В 2004 году центр был закрыт. И вот теперь, спустя девять лет, православные активисты снова нападают на неравнодушного гражданина. На этот раз жалоба была написана на новый проект Тенгиза Гваришвили: "Кузнечихинский культурно-спортивный центр". Этот центр также ориентирован на подростков и оснащен по последнему слову техники. В жалобе в прокуратуру от 25 марта 2013 года говорится о том, что господин Гваришвили крайне капризно себя ведет, увольняет работников и занимается пропагандой "деструктивного учения секты пятидесятников". Авторы уволенные работники, родители и прихожане Ильинского храма Ярославской епархии РПЦ МП. Пятидесятники представлены в жалобе как "деструктивная секта". На самом же деле эта религиозная организация официально зарегистрирована в РФ, ее лидер входит в президентский совет и состоит членом Общественной палаты. Определение "деструктивная секта", с учетом ругательного значения этих слов в русском языке, - в данном случае клевета, вроде той, которой блистает главный инквизитор РПЦ МП Александр Дворкин. В той же жалобе авторы ссылаются на то, что Гваришвили и "Церковь Божья" нарушают закон о свободе совести. В целом случай с Тенгизом Гваришвили не уникален. В последнее время РПЦ МП всячески старается укрепить свою власть и монополизировать религиозное пространство России, не гнушаясь различными методами. Прихожане берут пример со своих пастырей. И данная жалоба попытка не выдерживающей конкуренции малочисленной псевдоправославнной группы избавиться от конкурента и "насадить православие на штыках правосудия". Говорить об этом автора этих строк заставляет еще одно важное обстоятельство. Опасность нависла над культурным наследием ярославской земли: Московская патриархия добивается передаче ей в собственность целых 5 храмов Ярославского музея-заповедника. Гражданское общество Ярославля начинает сплачиваться вокруг музея, чтобы дать отпор мафии, выступающей, в частности, и под церковной личиной. Роман Шакалис, Ярославль, для "Портала-Credo.Ru"

[Лаодикиец]

Никониане одним словом......