Реквием погибшим на пожаре в ресторане «Хромая лошадь» 4-5 декабря 2009 года.

[Махес]

Волну возмущенных откликов в сети Интернет получил реквием по погибшим на страшном пожаре в клубе «Хромая лошадь», опубликованный на сайте Пермской епархии и практически тут же убранный с него.
В стихотворном тексте реквиема жертвы пожара прямо обвиняются в том, что они забыли Христа и пришли в клуб «всласть повеселиться, словно нет поста». Блогеры расценили подобное заявление как превышение любых пределов порядочности и кощуство. Реквием был убран с сайта спустя некоторое время после публикации. Часть текста данного стихотворного произведения выложил в своем блоге известный галерист Марат Гельман:


01:30 am - это что ?????

Сайт Пермской Епархии


Закружилась в брейке «лошадь-хромоножка»,
Потолок пылает, всюду едкий дым.
Наливай скорее, выпьем на дорожку,
Что ж, не вышел праздник - люди, «Мы горим!»


Восемь лет поили в этом заведенье,
И сюда в «Хромую» мы охотно шли.
Позабыли церковь с праздником Введенье,
Братскую могилу в кабаке нашли.


Не помог сегодня нам святой Никола,
Было не досуг нам вспомнить про Христа,
Шли мы на Голгофу, с водкой, кока-колой,
Всласть повеселиться, словно нет поста.


Далее Гельман отмечает, что на сайте было еще несколько куплетов. Указанная же им ссылка после публикации перестала открываться искомым текстом и начала уводить на главную страницу сайта. http://permeparhia.ru/index.php?id=1588

Полный текст реквиема опубликовал Максим Кононенко (Mrparker), как можно убедиться неизвестный автор обличает также и «господ, облеченных властью»:


Господам скажите, облеченным властью,
Что, забыв про совесть, в «Лошади» паслись.
Божий суд настанет, будет беспристрастен,
Не помогут взятки, сколько б не брались.


Вновь рекою горе разлилось у Камы,
Видно наломали мы в Прикамье дров.
Позабыли «Боинг» сребролюбцы, хамы.
Стала Пермь столицей бед и катастроф.


Череда несчастий так и будет длиться
И господь не станет грешников прощать,
Если не начнут они каждый день молится,
Жертвовать на храмы, церковь посещать.

К Богу б обратиться погоревшим хамам,
Пусть он их не смог бы от огня сберечь,
На какую пользу принесли бы храмам,
Сколько б накупили и икон и свеч.


«Очевидно, жить правильно, по их мнению, можно лишь в пожизненном осознании и отмаливании своего первородного греха. Вкупе, конечно, с хорошими взносами на расчетный счет РПЦ, прошением благословления на каждый чих, шаг и поступок. <....> Хуже всякого Лебедева с его постом о пенсионерах. Как противно-то, а», - комментируют блогеры.


«Автор считает, что его устами церковь говорит, он же ясно видит все причины и следствия, с его-то точки зрения - вот как всё просто. Культ вместо веры, простая система вины-наказания. Я столкнулась с тем, что люди вполне взрослые и как бы образованные очень уютно чувствуют себя в такой простой, якобы православной системе, и человека, причинившего зло не просто превращают в дьявола, ещё и рожки у него видят (правда, называют это аура или даже нечистая сила). Укороченные цепочки согрешил - наказан очень распространены. А здесь простота до предела», - пишет evdоcia_51.




Блогер t_samoylova высказывается более кратко: «Кощунство, циничная пляска на костях...»
«Бестактно, пошло», - замечает Bodenkundler.


Напомним, что по последним данным жертвами пожара в пермском клубе считаются 155 человек. Сегодня Минздравсоцразвития РФ опубликовал обновленную информацию по находящимся в больницах людям. Так, в стационарах Москвы, Санкт-Петербурга, Челябинска и Перми находится 55 пострадавших, из них в крайне тяжелом состоянии находится 5 человек, в тяжелом - 15.


Реквием по жертвам пожара в Перми вызвал скандал - новость дня в рубрике Общество - Newsland.ru

[Вадим Времяонов]

Антибюрократический интернационал!

Вставай, народ, воспрянь от спячки,
И вспомни: всё в руках твоих,
А в потребительской горячке
Ты предаёшь детей своих.

Народ, восстань на бюрократов,
Их самодурство прекрати.
Войной иди на казнокрадов,
Оковы рабства разруби.

Сеть паразитов мы разрушим,
Сметя чиновничий режим.
Эксплуататоров придушим,
Мир в руки детям отдадим.

Это есть наше дело: за свободу борьба!
За народное право биться - наша судьба!

[Махес]

Что, э-мюэ, за чушь Вы написали.

Думайте, э-мюэ, прежде чем ерунду постить.

[Просто Иван]

Если убрать эмоции и стереотипы, то... Ничего в жизни людей, не случается случайно. Тот, кто думает, что в жизни человека, есть место случаю, тот жестоко заблуждается.

1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.

В церковь... Людей не загонишь, пока человек, сам не поймет, что пришло время, идти к Богу.

Ни одна война, ни одна жуткая катастрофа в мире, никогда, не была случайна.

Любите друг друга и не злорадствуйте, ни над кем, иначе, Бог испытает и вас.

Мир всем.

[Махес]

Не понял, Иван, э-мюэ, вы правда такой жестокосердный и циничный или по вере Вашей положено?

[Просто Иван]

Не понял, Иван, э-мюэ, вы правда такой жестокосердный и циничный или по вере Вашей положено?

Это, Махес, уважение, к чужому выбору, вне зависимости от того, что выбирает человек, жизнь или смерть.

Возможность выбора, есть у всех, но всякий, выбирает свое.

Тем не менее, ваш выбор, это ваш выбор. Вне зависимости, к чему он приведет вас, мною, он уважаем. И лично, у меня, нет какого-либо цинизма, по отношению, к вам или к кому-нибудь еще.

[exmormon]

да, комменты в различных ЖЖ определенно "доставили", давно так не развлекался.

[Махес]

Любите друг друга и не злорадствуйте, ни над кем, иначе, Бог испытает и вас.
Мир всем.

Спасибо, но, э-мюэ, как-то не хочется жить в одном мире с подонками, которые даже на чужих смертях пиарастят своего кумира и с теми, кто молча кивает головой, э-мюэ, и говорит что так и надо.



«Это позиция верующих»

Решение разместить это стихотворение на официальном сайте Пермской епархии, по словам Гоголина, было принято в связи с тем, что его содержание совпадает с позицией верующих людей, с их переживаниями по поводу произошедшей трагедии. Однако на вопрос, стоит ли рассматривать это стихотворение как официальную позицию епархии, Гоголин ответил, что это скорее частная позиция.
«То, что стихотворение было размещено на официальном сайте епархии, не означает, что оно выражает нашу официальную позицию. Мы публикуем на сайте и письма, пояснил представитель епархии. Стихотворение написали обыкновенные люди, и это позиция тех людей, которые создали это стихотворение».
Отметим, что через несколько минут после разговора корреспондента GZT.RU с представителем епархии стихотворение было удалено с ее сайта.

[Махес]

Епископ сетует на недостаток любви в обществе

Глава Пермской епархии епископ Пермский и Соликамский Иринарх 23 декабря совершил панихиду об упокоении душ погибших при пожаре в ночном клубе. Тогда епископ заявил, что произошедшая трагедия обнажила проблемы, которые существуют в современном обществе: у людей нет любви к Богу, а значит, и нет любви к ближнему, а в обществе продолжается совершение тяжких грехов против Бога и ближнего.
По мнению епископа, Бог, религиозность и церковь в Пермском крае стоят не на должном уровне. Он также напомнил, что Пермская епархия остается единственной, которой до сих пор не вернули кафедральные соборы. Кроме того, Иринарх отметил, что в связи с различными препятствиями в выделении земельного участка в Перми до сих пор не начато строительство мемориального храма-памятника «Утоли моя печали» в память о жертвах авиакатастрофы 2008 года.
Как сообщает сайт краевых новостей Perm.ru, в среду, 13 января, на сороковой день после пожара в клубе «Хромая лошадь», по благословению епископа Иринарха во всех приходских храмах Пермской епархии пройдут панихиды об упокоении душ погибших при пожаре в ночном клубе «Хромая лошадь». Ожидается, что после панихид священники во всех храмах обратятся с проповедями к прихожанам.
Блогеры назвали стихотворение «блатняком»

Появление этого реквиема на сайте Пермской епархии уже вызвало реакцию в блогах. Блогеры называют опубликованное стихотворение «блатняком», задаются вопросом, все ли в порядке с головой у людей, решивших выложить его на сайт епархии, и отмечают, что это по меньшей мере «не по-христиански». В блогах также отмечают, что стихотворение содержит определенную долю пиара, а именно прямые призывы жертвовать на строительство часовни и храма.
«Ну это же просто дикость! Ну они в самом деле так всю паству разгонят, а ведь хочется, чтоб не только самые верные остались в церкви, но и вообще как можно больше людей! Кажется, количество омерзительных с морально-нравственной и интеллектуальной точек зрения выходок в среде священноначалия скоро сравняется с этими же показателями в МВД», пишет пользователь Эрик Лобах в сообществе ru_orthodoxy.

[бУРов]

Пир во время чумы

Что было прежде, будет и потом,
Что было сотворенным - сотворится.
Сегодня смех, веселья полон дом,
А завтра всплачет тот, кто веселится.
***
Белой скатертью стол застелили,
Понаставили яств и вино,
Целый день веселились и пили.
И никто не взглянул за окно.
(с) Иеромонах Роман (Матюшин)

Чума - кризис, что 2-й год тянется

[Владимир Корчагин]

http://www.evangelie.ru/forum/t84810-3.html

однажды люди были шокированы видя мирных обывателей
приносящих мирную жертву по их традициям и вдруг ворвавшихся Римских легионеров, кто за считанные минуты перерезали всех...
Свидетели этого жуткого происшествия прибежали к Иисусу и рассказали Ему подробности, жалобно и беспомощно озираясь вокруг... -Резко ли ответил им Иисус?
-не думайте, что они были грешнее вас, но если не покаетесь, все так же погибните.

В другом случае, башня упала на людей...
Ответ тот же - ОНИ НЕ ГРЕШНЕЕ НАС.
Вообщем то грех - остаётся грехом, но каждый из нас может испытать ПОСЛЕДСТВИЕ неотвратимого и неизбежного суда за такой грех, который невежество - окрестило (наименовало) - "безобидный"

-АМИНЬ

"Бог повелевает всем повсюду покаяться". А не японцам только.

-АМИНЬ и АМИНЬ

И к летним - прошлого года - страшным пожарам в России, и к событиям в Японии, и к событиям по всему лицу земли (тут тебе и стихии природные и стихии человеческие, в т.ч. "революционное" цунами на Бл Востоке и странная гуманитарная помощь Запада Ливии) не грех напомнить одно свид-ство:
"Кризис" или "Суд" - http://www.evangelie.ru/forum/t49609.html от 18.11.2008
Тема была создана по следам начавшегося тогда мирового экономического кризиса (Суда Божия)

Еще святитель Николай Сербский (1881-1956) говоря о кризисе в свое время напомнил нам о весьма важном, но забытом нами моменте.
Очень интересно, что выложенное им в письме, которое я привожу ниже, остается весьма актуальным и на сегодняшний день. И позиция понимания смещена в сторону не материальную, а духовную.

святитель Николай Сербский (1881-1956)
Письмо 8
Священнику К., о мировом кризисе

Спрашиваешь меня, человек Божий, о причине и значении наступившего кризиса. Кто я такой, что ты спрашиваешь меня об этой великой тайне? "Говори, если есть у тебя нечто большее молчания", сказал святитель Григорий Богослов. И хотя я нахожу, что сейчас молчание выше всякого слова, но из любви к тебе напишу, что я думаю об этом вопросе.

"Кризис" слово греческое, в переводе оно означает "суд".
В Священном Писании слово "суд" употребляется многократно. Так мы читаем у псалмопевца: Сего ради не воскреснут нечестивии на суд (Пс. 1, 5). Далее опять: Милость и суд воспою Тебе, Господи (Пс. 100, 1). Мудрый царь Соломон пишет, что от Господа придет суд всякому (см.: Прч. 29, 26).
Сам Спаситель сказал: Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну (Ин. 5, 22).
Ап же Петр пишет: время начаться суду с дома Божия (1 Пет. 4, 17).

Замени слово "суд" словом "кризис" и читай: "Милость и кризис воспою", "от Господа придет кризис всякому", "Отец весь кризис отдал Сыну", "Время начаться кризису с дома Божия".

Прежде европейцы, если постигало их какое-то несчастье, употребляли слово "суд" вместо слова "кризис".
Сейчас слово "суд" заменили словом "кризис", понятное слово менее понятным.
Наступала засуха, говорили: "суд Божий!",
наводнение "суд Божий!".
Начиналась война или эпидемия "суд Божий!";
землетрясения, саранча, другие бедствия, всегда одно "суд Божий!".
Значит, кризис из-за засухи, кризис из-за наводнения, из-за войн и эпидемий. И на теперешнюю финансово-экономическую катастрофу народ смотрит как на суд Божий, но называет ее не "судом", а "кризисом". Дабы умножилась беда от неразумия!
Ибо, пока произносилось понятное слово "суд", была понятна и причина, которая привела к беде,
был известен и Судия, попустивший беду,
и цель, ради которой беда была попущена.

После подмены слова "суд" словом "кризис", малопонятным для большинства, никто не может объяснить, ни от чего он, ни от кого, ни для чего.
Только этим и отличается теперешний кризис от кризиса, происходящего из-за засухи и наводнения, войны или эпидемии, саранчи или другой напасти.

Ты спрашиваешь о причине настоящего кризиса, или суда Божиего? Причина всегда одна. Причина всех засух, наводнений, эпидемий и других бед та же, что и нынешнего кризиса, богоотступничество.
Грех богоотступничества вызвал и этот кризис, и Господь попустил его, чтобы пробудить, отрезвить людей, чтобы они опомнились и вернулись к Нему.

По грехам и кризис.
В самом деле, Господь использовал современные средства, чтобы вразумить современных людей: Он нанес удар по банкам, биржам, по всей финансовой системе. Опрокинул столы менял всего мира, как когда-то Он сделал это в Иерусалимском храме.
Произвел небывалую панику среди торговцев и менял.
Возмутил, низверг, смешал, смутил, вселил страх. И все для того, чтобы надменные европейские и американские мудрецы пробудились, опомнились, вспомнили Бога.
Для того, чтобы они, утвердившиеся в гавани материального благополучия, вспомнили о душах, признали свои беззакония и поклонились Богу Вышнему, Богу живому.

Как долго продлится кризис? До тех пор, пока надменные виновники не признают победу Всесильного.
До тех пор, пока люди не догадаются непонятное слово "кризис" перевести на свой родной язык и с покаянным вздохом не воскликнут: "суд Божий!".

Назови и ты, честный отче, "кризис" "судом Божиим", и все будет тебе понятно.

Привет тебе и мир от Господа!

-АМИНЬ и АМИНЬ