Образ живого Христа в фильмах Никиты Михалкова

[Sergey Raisky]

В фильме «Несколько дней из жизни И. И. Обломова» режиссёр Никита Михалков раскрыл образ Христа в Илье Ильиче Обломове, как в совершенном человеке, который видит спасение от Яхве, уготованное пред лицом всех народов. Бог с миром отпускает Обломова, как раба Своего, освящая его во всей полноте души, духа и тела, и сохраняя в святости к Второму пришествию Иисуса Христа.

Обломов не реализует себя в обществе, как человеческая личность, потому что он не от мира сего, как и Христос. Обломов никому не делает зла, он помышляет не о земном, а о горнем. Обломов у Михалкова - живой носитель Любви, живой Христос, совершенный человек.

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 1-е Коринфянам, глава 9

Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля.

[GeorgH]

опознания добра без корысти - так или иначе
-это то что сохраняется в человеке от Христа.
К примеру Притяжение.
Говорят, что в России этот фильм одобряют многие,
но по сути Фёдор Бондарчук доводит ту же мысль, что в Писание
-где наш дом и кто такой человек.
Какой бы нибыл совершенный пришелец - агрессия землян
найдёт повод его уничтожить.

[Toivo]

В фильме «Несколько дней из жизни И. И. Обломова» режиссёр Никита Михалков раскрыл образ Христа в Илье Ильиче Обломове, как в совершенном человеке, который видит спасение от Яхве, уготованное пред лицом всех народов. Бог с миром отпускает Обломова, как раба Своего, освящая его во всей полноте души, духа и тела, и сохраняя в святости к Второму пришествию Иисуса Христа.

Обломов не реализует себя в обществе, как человеческая личность, потому что он не от мира сего, как и Христос. Обломов никому не делает зла, он помышляет не о земном, а о горнем. Обломов у Михалкова - живой носитель Любви, живой Христос, совершенный человек.

Да ну!

Обломов не есть ли образ русского народа (в литературном оригинале - возможно то же что и в "Вишневом саде" - то есть класс феодалов) ? Ведь Штольц - не случайно немец.

Идея ведь проще пареной репы. Запад давно стремится разбудить Обломова, не сам, не Госдеп, вызов времени и только местные Штольцы. Но у них ничего толком не получается. Александра II-го святым не делают, Столыпину (тихо) - и поделом тебе... А Ольга - это культура (в совке вряд ли кому пришлось бы в голову Евангелие). Вспыхнувшая любовь к прекрасному не знает выхода за то, что позже назовут блаженными духовными скрепами. Обломов не нуждается в ставании с колен (с дивана). Он другой жизни не знает. Вообще. Поэтому он как бы не от мира сего. И хорошо должно быть.

Можно отнести его к потерянному поколению. У которого нет перспектив, как у картофелины, весной не посаженной в почву. У нас таковые практически через одно где-то с конца века 19-го и периодом в 10 лет.

В совке также озвучивалась проблема апатии народа к строительству коммунизма. Был такой диалог между т.н. обывателем и человеком с активной жизненной позицией. И в кино, наверное "Коммунист" поставил вопрос ребром. Только тема была лукавая. Обыватель победил коммуниста уже в самом коммунисте. Ибо что коммунист мог предложить даже самому себе? Низзя ведь было очень много. А лекарства против страстей грешных не было.

[Sergey Raisky]

Идея ведь проще пареной репы. Запад давно стремится разбудить Обломова, ...

ну да, пытается, но, заметьте, что разбудить от блаженных переживаний во Христе Иисусе и от недоступных западу в силу его прагматизма блаженных духовных восторгов души

Обломов не есть ли образ русского народа (в литературном оригинале - возможно то же что и в "Вишневом саде" - то есть класс феодалов) ? Ведь Штольц - не случайно немец.

он наполовину русский (по матери)
поэтому ему ещё какой-то шанс остаётся достигнуть общения с блаженной русской душой

а папаша-то у него чистый немец - расчётливый и прагматичный, для него душевные чувства незнакомы

вот характерный эпизод:

Несколько дней из жизни И И Обломова. Фрагмент. Штольц - YouTube

[Toivo]

Душевные чувства свойственны всякой душе.

Что касается блаженных душ, то они есть. Тяпнутые. Но такие есть в любом народе.

Что касается расчетливости и прагматичности - то это свойственно всякой плоти. Просто один считает свои деньги, а другой - свои килокалории на труд. Ведь поработать час за динарий - не расчетливость ли и прагматизм? А если динарий - даром: не расчетливость ли акулы финансового бизнеса?