Мусульманин

[Drunker]

Посмотрел фильм Владимира Хотиненко Мусульманин. Очень мне напомнил местные межконфессиональные разборки. Красиво показана нетерпимость к инакомыслию, когда даже мусульманин выглядит более привлекательно на фоне православных. Люди, столкнувшись с истиной христианства, почувствовав в себе искру загоревшейся веры, готовы дать по морде или убить того, кто не согласен с их верой.

На место того мусульманина можно было бы поставить любого "сектанта". На фоне всеобщей пьянки, воровства он будет выглядеть укором для таких "православных".

[ahmed ermonov]

Любая религия, если она утеряла истинные основания, может показать "оскал".
В этом фильме показано место, где преобладают "православные", а я живу там, где "мусульман" много. Те же пьянки, тот же мордобой и тот же сквернословие... баптисты на этом фоне кажутся ангелами.
Вот бывал там, где баптисты поголовно...те же пьянки итд. итп...
Неужел религия рождает такой плод?
Увы, люди не верят Богу везде, а только делают вид и оттого плоды ужасные.
Мир!

[shlahani]

Мне фильм не очень понравился. В нём слабо передан человек веры. Возможно, впрочем, это общая неспособность кинематографа. Например, в "Московской саге" при аресте Чурикова угрожает чекистам вместо прощения, в "Идиоте" Миронов угрожает Гане вместо смирения, - а здесь наоборот, Миронов занимает оборонительную позицию там, где верующий человек как раз наступает.
То есть человек душевный никогда не поймёт человека духовного. Для режиссёра "Мусульманина" феномен заключается в стоицизме этого парня. Но с точки зрения верующего человека, парень не там терпит, где надо, и не там молчит, где надо говорить.
Это же карикатура на веру... Он ничего не делает. Не строит ковчег, не рассказывает по окружающим деревням об Аллахе и Мохаммаде, не собирает деньги на мечеть там или на хадж. Не пытается поехать в Казань хотя бы, чтобы утешиться общей верой с татарами.

[Drunker]

Но с точки зрения верующего человека, парень не там терпит, где надо, и не там молчит, где надо говорить.
Это же карикатура на веру... Он ничего не делает. Не строит ковчег, не рассказывает по окружающим деревням об Аллахе и Мохаммаде, не собирает деньги на мечеть там или на хадж. Не пытается поехать в Казань хотя бы, чтобы утешиться общей верой с татарами.

Если Вы внимательно смотрели фильм, то он исполнил то, что ему сказал его учитель - "рай находится под ногами ваших матерей". Весь этот мир ему чужой, он вполне мог бы остаться в Афганистане, мог бы уехать к татарам, но ради исполнения этой заповеди он и вернулся домой. Хотя это не заповедь в буквальном смысле - это некая идея, мысль, истина, в которую он верил.

Довольно часто кстати верующие буквально начинают ненавидеть своих ближних ради каких-то публичных проявлений веры - посещение собраний, всякие служения, паломничества, отказываясь от служения изначально данного Богом - быть с близкими тебе людьми.

[ahmed ermonov]

Любовь к ближним так же трудная задача, как и вера. Для этого нужны дары- благодать на благодать! Фильм очень удачный, это даже оттого, что режиссер не очень-то и знает состояние самого мусульманства. По вдохновению сделано и получилось...
Мир!