У умершего нечестивого оправдание есть, а его самого нет. Как это понять ?

[Дамитрай]

В Рим.4.5. написано;....оправдывает нечестивого ...

А в Рим.6.7. мы читаем в оригинале ...ибо умерший оправдан от греха.

Умерший нечестивый не имеет осуждения, и как мы читаем в Рим.6.7., умерший нечестивый имеет оправдание от грехов.

Интересно, оправдание от грехов у умершего нечестивого есть, а самого нечестивого уже нет.

Как это можно понять ?

[Лука]

В Рим.4.5. написано;....оправдывает нечестивого ...
А в Рим.6.7. мы читаем в оригинале ...ибо умерший оправдан от греха.

Дважды врете и один раз выдергиваете два слова из текста.
Во-первых, Вы оригинала в глаза не видели ибо его сегодня не существует.
Во-вторых, написано "ибо умерший освободился от греха." (Рим.6:7)
И в-третьих, "А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность." (Рим.4:5)

[sam1]

В Рим.4.5. написано;....оправдывает нечестивого ...

А в Рим.6.7. мы читаем в оригинале ...ибо умерший оправдан от греха.

Умерший нечестивый уже не имеет осуждения, и как мы читаем в Рим.6.7. умерший нечестивый имеет оправдание.

Умершый освободися (буквально оправдися, δεδικαίωται, от греха, потому что уже понёс наказание, положенное по Закону за грех (Быт. 3:17). Иначе: как раб бывает рабом только до смерти и со смертью освобождается от власти господина; как мёртвый перестаёт и не может грешить: так и крестившийся, умерший для греха, освобождается от власти греха перестаёт грешить и не должен грешить.

проф. Иванов А. В.

больше толкований здесь:

https://ekzeget.ru/bible/k-rimlanam-poslanie-ap-pavla/glava-6/stih-7/

[Дамитрай]

Умершый освободися (буквально оправдися, δεδικαίωται, от греха, потому что уже понёс наказание, положенное по Закону за грех (Быт. 3:17). Иначе: как раб бывает рабом только до смерти и со смертью освобождается от власти господина; как мёртвый перестаёт и не может грешить: так и крестившийся, умерший для греха, освобождается от власти греха перестаёт грешить и не должен грешить.

проф. Иванов А. В.

больше толкований здесь:

https://ekzeget.ru/bible/k-rimlanam-...lava-6/stih-7/

Здравствуйте ! Давно интересовал вопрос. Каким образом Бог оправдывает нечестивого ? Из сравнения двух текстов вытекает, что Бог оправдывает нечестивого через его смерть со Христом.

Радует, что Вы знакомы с оригиналом. Спасибо за ссылку, посмотрю.

[Дамитрай]

Дважды врете и один раз выдергиваете два слова из текста.
Во-первых, Вы оригинала в глаза не видели ибо его сегодня не существует.
Во-вторых, написано "ибо умерший освободился от греха." (Рим.6:7)
И в-третьих, "А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность." (Рим.4:5)

Доброго дня ! Греческий оригинал имеется на сайте Байбл-зум, на этом сайте дан греческий текст Нестле- Аланда 27 издание, который представляет собой научную реконструкцию Ватиканского кодекса четвёртого века.

Бесспорно, что вера во Христа вменяется в праведность.

[Братец Иванушка]

...

Тему разместили в разделе "Межконфессиональный диалог". К какой христианской конфессии Вы относите себя?

[Лука]

Доброго дня ! Греческий оригинал имеется на сайте Байбл-зум

Вы утверждаете, что еврей Апостол Павел свои послания Римлянам писал по-гречески?
Вы берете на себя смелость утверждать, что перевод Церкви на русский язык не точен, а Вы, как переводчик, совершеннее переводчиков благословленных Церковью?
Всего Вам самого доброго.

[piroma]

В Рим.4.5. написано;....оправдывает нечестивого ...

А в Рим.6.7. мы читаем в оригинале ...ибо умерший оправдан от греха.

Умерший нечестивый не имеет осуждения, и как мы читаем в Рим.6.7., умерший нечестивый имеет оправдание от грехов.

Интересно, оправдание от грехов у умершего нечестивого есть, а самого нечестивого уже нет.

Как это можно понять ?

К Римлянам 6:11 Russian koi8rТак и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем

кто не грешит не имеет осуждения

а кто не грешит тот умерший есть для греха

[ЯОлег]

У умершего нечестивого оправдание есть, а его самого нет. Как это понять ?
В Рим.4.5. написано;....оправдывает нечестивого ...
А в Рим.6.7. мы читаем в оригинале ...ибо умерший оправдан от греха.
Умерший нечестивый не имеет осуждения, и как мы читаем в Рим.6.7., умерший нечестивый имеет оправдание от грехов.
Интересно, оправдание от грехов у умершего нечестивого есть, а самого нечестивого уже нет.
Как это можно понять ?

В Рим.6:7 речь идёт о духовном: о смерти ветхого человека, подверженного греху, через сораспятие Христу и, соответственно, о воскресении (рождении свыше) нового, духовного человека, над которым плоть и грех уже не имеют власти. Это всё происходит при жизней земной с теми, кто рождается свыше. Предыдущий и последующий контекст именно о духовной смерти во Христе твари ветхой и о духовном воскресении со Христом человека нового, как раз и говорит. Почитайте внимательно всё ниже и вышесказанное.

Поэтому оправдан от греха тот, кто умертвил в себе через сораспятие Христу тварь ветхую - от мира сего, подверженную греху через плоть, но одновременно воскрес (возродился) в новом человеке - духовном, чаде Божием. "Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем." (Рим.6:11).

[Дамитрай]

Тему разместили в разделе "Межконфессиональный диалог". К какой христианской конфессии Вы относите себя?

Христианин АСД.

- - - Добавлено - - -

Вы утверждаете, что еврей Апостол Павел свои послания Римлянам писал по-гречески?
Вы берете на себя смелость утверждать, что перевод Церкви на русский язык не точен, а Вы, как переводчик, совершеннее переводчиков благословленных Церковью?
Всего Вам самого доброго.

Послание Римлянам было написано на греческом, тогда это был международный язык.

[Лука]

Послание Римлянам было написано на греческом, тогда это был международный язык.

Докажите, что римляне говорили по-гречески...

[Дамитрай]

Докажите, что римляне говорили по-гречески...

Вполне разумно предположить, что 2000 лет назад не все римляне знали греческий язык, как сегодня не все живущие в Риме знают английский, но существенных проблем не было как тогда так и в наши дни.


Думаю, поскольку послание Римлянам было написано на греческом , то пресвитеры Римской общины читали его на этом языке, а кто в Римской церкви греческого не знал и понимал латынь, тому переводили по латыни.

[Лука]

послание Римлянам написано на греческом

На греческий сделан перевод послания Апостола Павла Римлянам. Вот доказательство того на каком языке гражданин Рима Павел обращался к Римлянам:
"Латинский язык получил своё название от племени латинов, которые жили в Италии, в местности Latium Лаций, где в 753 году до н. э. был основан город Roma Рим. Латинский язык стал языком Рима, а потом и огромнейшей Римской империи, простиравшейся от Британии до Африки, от Пиренейского полуострова до Азии.
В западной части империи латынь стала важнейшим языком судопроизводства, образования, а затем и религии. В начале I века нашей эры Вергилий назвал латынь одним из фундаментов империи...."

Вполне разумно предположить

Извините, но фантазии на эту тему мне не интересны.