Бывают Христиане не прочитавшие Библию?

[Пятница]

Исторически так и было, люди слушали Писание в Церкви, то что им там читалось и изъяснялось....

Все верно. Традиция самостоятельного чтения библии недавняя.
Целые поколения христиан ей не следовали и при этом как-то спасались.

- - - Добавлено - - -

Родился ты на необитаемом острове - вот тебе и уважительная причина.

Перечитал два раза. Не понял. Так бывает ???

Или дали тебе ПЖ за твою страшную аватарку, а вдруг уверовал в Бога. А Библии пжшникам не положены.

Про ПЖ тоже не понял. Это о чем?

[Сергей из Керчи]

В СССР не все христиане могли достать Библию Даже протестанты. Но они от этого не становились ни не христианами , ни недохристианами. Потому что Библию могут пересказать. Да, человек не станет богословом без Библии, но христианином может быть.

это уважительная причина не прочесть Библию

- - - Добавлено - - -

Нет никакой главной книги.

объясните пожалуйста, что это значит?

- - - Добавлено - - -

Если человек узнает о Боге из Библии то либо он атеист, вообще скорее всего живёт в атеистическом или сверх светском обществе
а так же у него нет прямой живой Веры

Во что???????

- - - Добавлено - - -

Естессстенно.

Вот апостолы и их ученики. Никто из них Нового Завета в руках даже не держал, потому что его тогда и не было. Они принимали Истину в устном варианте.

но у них была часть Библии, так называемый Ветхий Завет, а потом их учил Иисус, слова Которого во многом записаны теперь в Библии

- - - Добавлено - - -

Да, возможно быть - но быть плохим, можно так сказать, христианином. Так и было в период советского времени. В те времена Библию найти было практически невозможно. У нас в семье был только древний "Псалтирь" сшитый коноплянными нитями.
Первый раз мною было прочитано Евангелие, как ни странно в одном из номеров журнала "Наука и жизнь", который я выписывал, только в 1990 году и то в переложенном виде Толстого. Ну и только в начале девяностых мною была куплена полная Библия.

это уважительная причина не прочесть Библию

- - - Добавлено - - -

Я ни разу полностью не прочитал. Всегда прочитывал 2/3 Ветхого , и на том отстанавливался. Сейчас опять взялся , думаю что дочитаю наконец.
Но при этом Новый прочитал десятки раз.

Благословил вас Бог

- - - Добавлено - - -

Если Библию не читал, но имеет дар слышать живого Учителя и делать, как ему говорят, значит тоже ученик и притом похлеще читателя Библии.

однако, Иисус соизмерял Себя с Писанием, хотя и является большим Писания. Если уж Писание есть, то негоже Его не использовать, по назначению

[Пятница]

объясните пожалуйста, что это значит?

Нельзя назвать Библию главной книгой. Потому что нет такого понятия - "главная книга"

[Предвестник]

Это уважительная причина не прочесть Библию.

Бог знает только уважительную причину того, кому открыть свою Волю в Библии в своё время, а кому нет - до определённого времени. Так вот и в советское время, например, мой друг очень желал приобрести Библию, - когда их практически и небыло в стране, - и все-таки он нашёл её. А дело было так - зашёл он по своим делам в дом к одному человеку и случайно на полке увидел Библию в окладе. И попросил он у этого человека продать её. Хозяин дома был любитель спиртного и он сказал, что ему эта Книга ни к чему и что она досталась ему от родственников и назвав сумму продал Библию моему товарищу. Так ведь кому нужно Господь Бог в любых условиях может позволить получить источник познания Его Воли как и в этом случае, рассказанном мною.

[Денис Нагомиров]

....

Взгляд антиохийской христианской традиции на Писание:

Диодор Тарсийский (умер в 394 г.), Феодор Мопсуестийский, Иоанн Златоуст (около 344/354407 гг.) и Несторий Константинопольский являются наиболее видными представителями этой школы, которая толковала Священное Писание, стараясь следовать букве текста, а также учитывала конкретную историческую ситуацию, в которой возникла та или иная книга Библии. По мнению антиохийских богословов, Божье откровение проявляется, прежде всего, не в книге, а в истории. Они считали, что Библия является документом, написанным людьми, которые были свидетелями тех исторических ситуаций, в которых действовал Господь. Поэтому в Писании могут быть даже отдельные неточности, а христианам следует искать, прежде всего, исторический смысл Библии, а не переходить к философским абстракциям, далеким от реального текста. С другой стороны, сама история, изображенная в Священном Писании, может быть прообразом мессианских событий, связанных с жизнью Иисуса. Так, например, один из виднейших богословов Антиохийской школы, Феодор Мопсуестийский, считал, что Давид, когда писал в своих Псалмах: «Делят ризы мои между собой и об одежде моей бросают жребий» (Пс. 21(22):19) и «Не оставишь души моей в аду и не дашь святому Твоему увидеть тление» (Пс. 15(16):10), относил эти слова к себе и к иудейскому народу, а не к ожидаемому Мессии Христу. Однако сама ситуация, сложившаяся в Израиле во времена Давида и художественно показанная в Псалмах, стала пророчеством о крестной смерти и воскресении Иисуса.

АССИРИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВОСТОКА - Страница 3

- - - Добавлено - - -

Нельзя назвать Библию главной книгой. Потому что нет такого понятия - "главная книга"

Важны Таинства Церкви, о которых ваши собеседники ни сном, ни духом. Важна жизнь в Духе Святом.

[Сергей из Керчи]

Нельзя назвать Библию главной книгой. Потому что нет такого понятия - "главная книга"

а по сути, ведь в конфессиях есть разные книги, а Библия всё же, хотя бы в теории, почитается более других книг?.

[Пятница]

а по сути, ведь в конфессиях есть разные книги, а Библия всё же, хотя бы в теории, почитается более других книг?.

Да, канонические писания почитаются более не канонических (хотя канон содержит отсылки к неканоническим текстам).
Но если завтра пропадут все экземпляры библии христианство все равно останется.

- - - Добавлено - - -

Взгляд антиохийской христианской традиции на Писание:..

Молодцы антиохийцы. Жаль что борьба с ересями выставила их еретиками.

Важны Таинства Церкви, о которых ваши собеседники ни сном, ни духом. Важна жизнь в Духе Святом.

Согласен.

[Viktor.o]

однако, Иисус соизмерял Себя с Писанием, хотя и является большим Писания. Если уж Писание есть, то негоже Его не использовать, по назначению

С книжниками иначе никак. А так, научила Его не книжка, а Отец Небесный.

[stani]

А возможно ли быть Христианином не прочитав Библию без уважительной причины?

Очень даже бывают. Они называются номинальными.

Слова Йешуа к ним относятся в полной мере:
²⁹ «Заблуждае-
тесь вы, не зная Писания и силы Бо-
жией.
Матфей 22:29 ИПБ

Уважительной причины для не чтения Библии христианами не существует
от слова совсем.

"Факт горестный, но несомненный: русский православный народ не знает
Слова Божьего и не стремится, даже не считает нужным знать. Подавляющее
большинство духовенства, пройдя его в семинарии (именно «пройдя», а не изу-
чая), очень редко к нему обращается для домашнего чтения и даже проповедо-
вать предпочитает на общеизвестные темы церковных праздников или житий
чтимых святых. В такой ситуации Слово Божье может быть услышано народом
в основном только благодаря чтению в храмах, которое фактически превращено
в почти бесполезную и не имеющую никакого смысла процедуру."
(Архиепископ Михаил (Мудьюгин). Русская православная церковность:
вторая половина XX века. М.: Библейско-богословский институт св. апостола
Андрея, 1995. Стр.39.)

"Православные верующие читают в основном агиографи-
ческую литературу. Значительная часть богослужебных тек-
стов заимствована из Предания.
Естественно, о сознательном, благоговейном отношении к Слову Божьему, т.е.
о его слышании и усвоении в стенах православного храма не идет и речи; не
может православный человек и жаждать Откровения Божьего, Его святого Сло-
ва, ибо не осознает его божественной ценности и при существующей церков-
ной практике осознать не в состоянии".
(Архиепископ Михаил (Мудьюгин). Там же Стр.42.)

[Elf18]

однако, Иисус соизмерял Себя с Писанием, хотя и является большим Писания. Если уж Писание есть, то негоже Его не использовать, по назначению

Иисус использовал св Писание в основном для критики иудеев