Как должно понимать книгу Песнь Песней?

[Алексей1984]

Как должно понимать книгу Песнь Песней?
Есть ли в книге Песнь Песней место чувственной любви между возлюбленными?
С чего возник вопрос?
Оказывается все, кто понимает книгу Песнь Песней буквально, подпадают под анафему Православной Церкви по утверждению некого Григория, который вещает на форуме от имени Православия.

Григорий Р
#190 (6917969) | Ответ на # 6917664
Из всех древних учителей известен один Феодор Мопсуетский, буквально толковавший Песнь Песней. В актах V-го Вселенского собора, Собрания четвертого пп. 68-71 осудительно говорится об отношении Феодора к Песни Песней.
Всем, кто толкует Песнь Песней буквально, церковью объявлена анафема.
Получите, распишитесь.
Евангелическо-лютеранская церковь впервые назначила епископом трансгендера

[maxxxsudb]

Как должно понимать книгу Песнь Песней?
В актах V-го Вселенского собора, Собрания четвертого пп. 68-71 осудительно говорится об отношении Феодора к Песни Песней.
Всем, кто толкует Песнь Песней буквально, церковью объявлена анафема.
Получите, распишитесь.

А разве Истина, Христос говорил нам что если соберутся бородатые дядьки что-то порешать и кого-то осудить то это великие праведники имеющие право судить и нам должно принять это без возражений?
Кто все эти люди? Вы знаете за их бытие, за их праведность?
Судить нас будет Слово, а не бородатые дядьки. Это не значит что не нужно слушать бородатых дядек, то тоже бывает полезно, но нужно сверяться с Писанием, и смотреть точно ли так.

[Сергей Божий]

Как должно понимать книгу Песнь Песней?
Есть ли в книге Песнь Песней место чувственной любви между возлюбленными?
С чего возник вопрос?
Оказывается все, кто понимает книгу Песнь Песней буквально, подпадают под анафему Православной Церкви по утверждению некого Григория, который вещает на форуме от имени Православия.

Григорий Р
#190 (6917969) | Ответ на # 6917664
Из всех древних учителей известен один Феодор Мопсуетский, буквально толковавший Песнь Песней. В актах V-го Вселенского собора, Собрания четвертого пп. 68-71 осудительно говорится об отношении Феодора к Песни Песней.
Всем, кто толкует Песнь Песней буквально, церковью объявлена анафема.
Получите, распишитесь.
Евангелическо-лютеранская церковь впервые назначила епископом трансгендера

Она проста в понимание для тех кто имел влюблённость. Её нужно понимать буквально, руководствуясь тем что Соломон имел мудрость и испытал многое. Вней есть верные знания и понимания, но это о влюблённости.
Бог допустил, чтобы эта книга вошла в Библию. Значит есть на то причина.

[Алексей1984]

Она проста в понимание для тех кто имел влюблённость. Её нужно понимать буквально, руководствуясь тем что Соломон имел мудрость и испытал многое. Вней есть верные знания и понимания, но это о влюблённости.
Бог допустил, чтобы эта книга вошла в Библию. Значит есть на то причина.

А как Вы думаете, на каком основании Церковь анафематствует любого, кто понимает книгу Песнь Песней буквально без излишних надуманностей и воображений.

[Пятница]

Григорий Р
#190 (6917969) | Ответ на # 6917664
Из всех древних учителей известен один Феодор Мопсуетский, буквально толковавший Песнь Песней. В актах V-го Вселенского собора, Собрания четвертого пп. 68-71 осудительно говорится об отношении Феодора к Песни Песней.
Всем, кто толкует Песнь Песней буквально, церковью объявлена анафема.

В античности люди были проще. Что не по нраву, сразу анафема.
Соборы были хороши для своего времени, но сегодня значительная часть соборных постановлений - дичь несусветная.

Интересно, когда радетели соборных решений идут к врачу они исповеданием его интересуются?
А то у иудеев лечиться нельзя, и в баню с иудеями нельзя. А то анафема будет.

История как бы подсказывает нам, что не может быть одного правильного учения на все времена.

[Алексей1984]

В античности люди были проще. Что не по нраву, сразу анафема.
Соборы были хороши для своего времени, но сегодня значительная часть соборных постановлений - дичь несусветная.

Интересно, когда радетели соборных решений идут к врачу они исповеданием его интересуются?
А то у иудеев лечиться нельзя, и в баню с иудеями нельзя. А то анафема будет.

История как бы подсказывает нам, что не может быть одного правильного учения на все времена.

Я согласен с Вами, но хотелось бы уточнить, что такого анафематствованного нашли соборы в буквальном понимании книги, а как её иначе надо понимать, домыслами и вымыслами, как кому "ветер" надует?

[Сергей Божий]

А как Вы думаете, на каком основании Церковь анафематствует любого, кто понимает книгу Песнь Песней буквально без излишних надуманностей и воображений.

Скорей всего они бояться попасть под осуждение, что по ошибке включили не боговдохновенную книгу в Каноническое издание.

28 не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека.
(Деян.5:28)

Если я не ошибаюсь. Не было единства, когда эту книгу принимали. Один был против.

[Алексей1984]

Скорей всего они бояться попасть под осуждение, что по ошибке включили не боговдохновенную книгу в Каноническое издание.

28 не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека.
(Деян.5:28)

Если я не ошибаюсь. Не было единства, когда эту книгу принимали. Один был против.

Не, ну если приняли как каноническую, то на каком потом основании стали анафематствовать всех, кто понимал и понимает эту книгу буквально?

[Пятница]

Я согласен с Вами, но хотелось бы уточнить, что такого анафематствованного нашли соборы в буквальном понимании книги, а как её иначе надо понимать, домыслами и вымыслами, как кому "ветер" надует?

В данном случае анафематствовался автор, все что он написал и все те кто его не анафематствовал.
Если вы Феодора мопсуестского не анафематствовали, значит все, уже и сами под анафемой.
Похоже монахи смущались песнью песней, решили запретить читать буквально, так как написано.

[Люсинда]

Анафематы анафематствуют и анафематствуют анафематы анафематски.....

[Сергей Божий]

Не, ну если приняли как каноническую, то на каком потом основании стали анафематствовать всех, кто понимал и понимает эту книгу буквально?

Оснований для этого нет. Есть страх попасть под осуждение.

[Алексей1984]

В данном случае анафематствовался автор, все что он написал и все те кто его не анафематствовал.
Если вы Феодора мопсуестского не анафематствовали, значит все, уже и сами под анафемой.
Похоже монахи смущались песнью песней, решили запретить читать буквально, так как написано.

На Ваш взгляд анафема действительна в отношении буквального понимания книги или надуманная и лицемерная?

- - - Добавлено - - -

Оснований для этого нет. Есть страх попасть под осуждение.

У кого страх и под какое осуждение?

[Григорий Р]

Она проста в понимание для тех кто имел влюблённость. Её нужно понимать буквально, руководствуясь тем что Соломон имел мудрость и испытал многое. Вней есть верные знания и понимания, но это о влюблённости.
Бог допустил, чтобы эта книга вошла в Библию. Значит есть на то причина.

Под словом влюблённость Вы подразумеваете эротизм?
В XII веке в Испании равви Авен-Ездра (ум.1167) пишет: «Ни, ни! Чтоб Песнь Песней говорила о плотской любви; все в ней говорится фигурально. Потому что, если б не величие ее достоинства, она не была бы внесена в состав священных книг; и о ней не было бы никаких споров».

[Пятница]

На Ваш взгляд анафема действительна в отношении буквального понимания книги или надуманная и лицемерная?

Давно утратила актуальность. Как и большинство анафематствований древности.

Попытки выстраивания жизни по древним канонам чистый косплей. Имхо.

[Григорий Р]

В данном случае анафематствовался автор, все что он написал и все те кто его не анафематствовал.
Если вы Феодора мопсуестского не анафематствовали, значит все, уже и сами под анафемой.
Похоже монахи смущались песнью песней, решили запретить читать буквально, так как написано.

Немного не так. Анафема тем, кто его защищает вопреки решению сообщества верных.

Вы идёте против V Вселенского собора.
Но вам атеистам и язычникам, что Вселенский собор, что сбор алкоголиков во дворе.

Протокол соборного уложения.
Глава 12

Итак, если кто защищает названного нечестивейшего Феодора Мопсуестийского и его нечестивые писания, в которых он распространил уже упомянутые и другие бесчисленные богохульства , да будет отлучен от сообщества верных.

- - - Добавлено - - -

Синагога была всегда едина в этом вопросе.
Ещё известно, что Кальвин прогнал одного такого же.

То есть на буквальное отождествление Писания с камасутрой и пиром Платона отваживались исключительно психи-одиночки.
Число которых сегодня пополнилось.