Боязнь святости и привычка оставаться грешниками

[Сергей из Керчи]

Не библейское внушение, что Христиане являются грешниками, породило укоренившиеся невежество и мистическую боязнь к исследованию воли Бога через законы и заповеди. И ясно, что без праведного понимания воли Бога и Иисуса, невозможен процесс освящения (святость).

В чём состояла вина Адама, если обманута (прильщена) была только Ева?. Не в невежестве ли, когда Адам не спросил, какой плод дает ему Ева?.

А если вина Адама в том, что он мог узнать, но не узнал, то и подобная вина невежества никак не оправдывает вполне зрелых приступников по невежеству к заповедям Бога и Иисуса Помазанника (Христа).

Не естественно ли, что называя себя грешником и не желая знать, что есть грех, человек закономерно остаётся грешником и умрет во грехах своих, особенно же если он голословно уповает на Бога и Иисуса, но погряз в своей воле или воле других людей?.

Да, святость требует от нас усилий в исполнении воли Бога, но последовательное библейское вероучение не налогает на верных ничего непосильного и даже тяжкого. Не нужно вне последовательности надрываться непосильным и потому считать себя грешником.

Нужно и не стыдно, начать сначала. Даже если ты десятилетия привык считать себя "грешником" или "святым", узнай что есть грех и святость по Библии

[Валера life]

Интересная тема. Но пока лайк не буду ставить, подумаю.

В чём состояла вина Адама, если обманута (прильщена) была только Ева?. Не в невежестве ли, когда Адам не спросил, какой плод дает ему Ева?.

Думаю, что Адам знал что ел. Это видно из контекста, читая Бытие.

Да, святость требует от нас усилий в исполнении воли Бога, но последовательное библейское вероучение не налогает на верных ничего непосильного и даже тяжкого. Не нужно вне последовательности надрываться непосильным и потому считать себя грешником.

Нужно и не стыдно, начать сначала.

Да, ношу, надо брать постепенно. Иначе можно сломиться или перегореть. Не нравится когда пастыри приводя в пример Моисея , налагают бремена неудобоносимые.

Не знаю, может я не совсем по вопросу темы отвечал, но написал то, что мне хотелось .

[Viktor.o]

...
Не естественно ли, что называя себя грешником и не желая знать, что есть грех, человек закономерно остаётся грешником ...

Грешниками и святыми являются не потому что решил так сам себя считать, а по делам, образу жизни, мышлению и т.д.

Дела определяют, кто ты, а не выбранное для себя название.

[Диез]

Не естественно ли, что называя себя грешником и не желая знать, что есть грех, человек закономерно остаётся грешником и умрет во грехах своих, особенно же если он голословно уповает на Бога и Иисуса, но погряз в своей воле или воле других людей?

Они, вероятно, знают что "умерший освободился от греха" (Римлянам 6:7). Стало быть, воскреснут безгрешными.

[весарионович]

Нужно и не стыдно, начать сначала. Даже если ты десятилетия привык считать себя "грешником" или "святым", узнай что есть грех и святость по Библии

Разве нас этому учат Апостолы, не возможно вкусивших однажды благодати Божией и отпавши от нее, через покаяние обновиться вновь. Потому надо думать что делаешь иначе второго шанса может и не быть.

[Сергей 86]

Святость - это быть со Христом, жить Его жизнью, делать Его дела. Где Христос служит, там и слуги Его. Это не самосовершенствование, это смерть для себя и жизнь для Него.

Адам и Ева - наоборот, искали чего-то для себя вопреки Богу, интерес к земным вещам любого рода, а не к Богу...

[Сергей из Керчи]

...

Думаю, что Адам знал что ел. Это видно из контекста, читая Бытие.

...

возможно, это гипотеза ставшая неверно аксиомой

- - - Добавлено - - -

Не естественно ли, что называя себя грешником и не желая знать, что есть грех, человек закономерно остаётся грешником ...

Грешниками и святыми являются не потому что решил так сам себя считать, а по делам, образу жизни, мышлению и т.д.

Дела определяют, кто ты, а не выбранное для себя название.

необходимое подчеркнул

[Сергей из Керчи]

Святость - это быть со Христом, жить Его жизнью, делать Его дела. Где Христос служит, там и слуги Его. Это не самосовершенствование, это смерть для себя и жизнь для Него.

Адам и Ева - наоборот, искали чего-то для себя вопреки Богу, интерес к земным вещам любого рода, а не к Богу...

Адам и Ева сделали один неверный шаг, а нам прощается многое ...

[Павел Фаров]

Адам и Ева сделали один неверный шаг, а нам прощается многое ...

Бог не мог подставить Адама через грех Евы. Бог дал способность осознавать.
Это касается всех людей, совершая грех, мы не оправдаемся.

[Unmasker1]

... узнай что есть грех и святость по Библии

Постичь волю Бога не просто. Христиане идут, как бы узким путём, ссылаясь на слова Иисуса. И в плане заповедей он узок.

Но узкий путь разве означает, что у человека должен быть узкий кругозор? И если осмотреться мы видим несовершенный мир, который тоже не напрасно существует, а преподаёт нам урок.

И я вот о чём думал. Люди стремятся к некой справедливости, не хотят что бы их обманывали. Кто то видит справедливость в коммунизме, кто то в демократии. Но интересно, что предлагает Библия. Ведь справедливость и правда заложены в ней как эталон. Бог призывает к истине, что бы люди не врали друг другу и не искажали факты.

Если подытожить Библия призывает нас к самому лучшему. В ней идёт борьба со злом. Но дьявол пытается всё это исказить и затуманить основную цель Бога. Это построение честного мира без вранья и обмана.

Естественно это задача не простая и добиться точного результата очень сложно. Для любых преобразований требуется определённое время.

Я считаю мы не сможем полюбить Бога и праведность, пока не осознаем ущербность этого мира. Ведь если человека всё устраивает в этом мире, тогда возникает вопрос, а зачем ему Бог и его преобразования, когда он и так всем доволен. Ну разве что вечной жизни ему не хватает.

А в остальном что? Неужели Яхве стал богом этого мира? Почему они любят то, что ненавидит Бог?

Цитата из Библии:

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.(1Иоан.2:15)

[Viktor.o]

Не естественно ли, что называя себя грешником и не желая знать, что есть грех, человек закономерно остаётся грешником ... необходимое подчеркнул

Коли не знает, что такое грех, то справедливости ради не только грешником себя считать не естественно, но и праведником тоже. Откуда ему знать, что он праведник, если не знает, что такое грех.

[ВВладим]

Грешниками и святыми являются не потому что решил так сам себя считать, а по делам, образу жизни, мышлению и т.д.

Дела определяют, кто ты, а не выбранное для себя название.

Дела показывают, кто ты, а не определяют. Они вторичны, как плоды на ветвях.

18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
(Матф.7:18)

[Сергей из Керчи]

Коли не знает, что такое грех, то справедливости ради не только грешником себя считать не естественно, но и праведником тоже. Откуда ему знать, что он праведник, если не знает, что такое грех.

поистине верно, но неверные сами придумывают или наследуют превращенное понимание греховности и праведности, отличное от библейского различения