Образ зверя

[ВладиславС]

"Грандиозное празднество откроет поставленный «на равнине Дура, в провинции вавилонской», золотой истукан (образ зверя) (Дан.3:1) БКИ. Его высота будет около 60 метров (Дан.3:1), и вид его будет очень страшен.

«Навуходоносор царь сделал образ из золота, высота которого была шестьдесят локтей, ширина его шесть локтей: он поставил его на равнине Дура, в провинции вавилонской» (Дан.3:1) БКИ.

Жизнь ему даст лжепророк, накануне вышедший из земли. Царь вызовет лжепророка в помощь себе. И произойдет это после уничтожения Вавилонской блудницы. Прообразом этого события является изгнание Саулом волшебников и гадателей из страны. А когда Саулу стало тяжело, то по его просьбе из земли был вызван «муж престарелый, одетый в длинную одежду» (1Цар.28:14). Женщина говорила царю: «вижу богов, выходящих из земли» (1Цар.28:13) (KJV1611).

С того времени, как диавол передаст зверю «силу свою и престол свой и великую власть» (Откр.13:2), исполнится три года.
Для поклонения образу зверя (Откр.13:14) будут приглашены губернаторы, князья, судьи, казначеи, советники и военачальники. Они дадут согласие и посвятят свою жизнь служению зверю и образу его, получив знак на правую руку или на лоб. Объявление, об обязательном принятии начертания на правую руку или на лоб, будет сделано всем народам, племенам и языкам (Дан.3:4) (Откр.13:16). Каждый человек будет волен сделать свой выбор: посвятить себя служению зверю и образу его или быть обезглавленным им (Откр.20:4)."

[blueberry]

Грандиозное празднество откроет поставленный «на равнине Дура, в провинции вавилонской», золотой истукан (образ зверя) (Дан.3:1) БКИ. Его высота будет около 60 метров (Дан.3:1), и вид его будет очень страшен.

Предлагаете построить?

[ВладиславС]

"Благовестник откроет глаза многих слепых, а накануне ДНЯ Пятидесятницы он выведет узников из темницы (Ис.42:7). Волхвы с востока, шедшие поклониться родившемуся Царю, являются прообразом званых на брачный пир. Они говорили: «мы видели Звезду Его на Востоке» (Матф.2:2) (KJV1611). Звезда, которая указывала им путь, является прообразом князя Михаила. Он выведет из плена 144 000 человек. Это те, которые «не вкусят смерти» (Матф.16:28), потому что будут избавлены «от меча Фараонова» (Исх.18:4) (KJV1611).
Но почему волхвы сначала пришли в Иерусалим, потом общались с царём Иродом и только после этого пошли в Вифлеем? Для ответа на этот вопрос необходимо рассмотреть другие прообразы этих событий.
В 12 главе книги «Деяния» нам более подробно показано это время. В лице царя Ирода нам показан человек греха, который, ведя войну «со Святыми», побеждает их (Откр.13:7) (KJV1611). В образе Иакова, брата Иоанна, нам показаны избранные.

«А примерно в то время царь Ирод протянул руки свои, чтобы досаждать некоторым из Церкви.
И убил Иакова, брата Иоанна, мечом» (Деян.12:1‑2) (KJV1611).

Писание показывает нам, что убийство людей «за слово Божие и за свидетельство» (Откр.6:9) будет угодно народу Израильскому. Но когда до ДНЯ Пятидесятницы будет оставаться пять месяцев, всё начнёт меняться.
Писание, разделяя всю жатву, продолжительностью 49 лет, на жатву ячменя и жатву пшеницы (Руф.2:23), тем самым показывает нам границу между временем язычников (избранные), и началом привития природных ветвей к своей маслине. В июле 2069 года для народа Израильского наступит время жатвы. С этого времени, число людей уверовавших в Слово Божие среди всех колен сынов Израилевых будет с каждым днём расти. Слово Божие будет распространяться (Деян.12:24) несмотря ни на какие запреты. Исключение составит лишь колено Даново, потому что из него выйдет человек греха, сын погибели. Через пять месяцев из народа Израильского будут проповедовать 144 000 евангелистов. Они нам показаны в образе Петра.

«И так как он увидел, что это угодно иудеям, вслед за тем взял и Петра. (Тогда были дни незаквашенного хлеба.)
И когда задержал его, посадил в тюрьму, и передал четырем четверицам солдат стеречь его; намереваясь после [праздника] Истер вывести его к народу» (Деян.12:3‑4) БКИ.

Некоторые из халдеев донесут царю, что мужи Иудейские, богам его не служат и золотому истукану, которого он поставил, не поклоняются (Дан.3:12), а вместо этого они открыто проповедуют царство Божье. «Царь Ирод», услышав это, встревожится, «и весь Иерусалим с ним» (Матф.2:3). По приказу царя, который будет «в гневе и ярости», будут задержаны 144 000 евангелистов, по 12 000 человек «из всех колен сынов Израилевых» (Откр.7:4). Они, собранные из многих стран, будут доставлены в Иерусалим и дадут ответ царю:

«нет нужды нам отвечать тебе в этом деле.
Наш Бог, Которому мы служим, силен избавить нас...
А если нет, да будет известно тебе, О царь, что мы богам твоим служить не будем, ни золотому образу, который ты поставил, поклоняться не станем» (Дан.3:16‑18) (KJV1611).

«Царь Ирод» отдаст их под стражу, намереваясь после праздника вывести их и поставить перед истуканом. С целью предотвращения побега, будут предприняты беспрецедентные меры охраны заключенных. Но, несмотря на это, заключённые, зная Слово Божие, будут абсолютно уверены в своём скором освобождении. Вот только потеряв счёт времени, они не будут знать ни дня, ни часа (Матф.25:13). Решив, что жених задерживается, они все, задремав, уснут (Матф.25:5). Задремав, уснёт и вся стража.

«И когда Ирод хотел вывести его, в ту самую ночь Петр спал между двумя солдатами, скованный
двумя цепями: и стражи перед дверью стерегли темницу.
И, вот, Ангел Господень нашел на него, и свет засиял в темнице: и он ударил Петра в бок, и поднял его, говоря, Вставай быстро. И цепи упали с рук его» (Деян.12:6‑7) (KJV1611).

В 16 главе книги Судьи нам показан еще один прообраз тех дней. Самсон, имея особые отношения с Господом, напрасно тратил силу свою. Его погубила страсть к женщинам. Самсон является прообразом Израиля, который имеет особую страсть служить чужим богам. Израиль, имея особые отношения с Господом, делает неугодное в очах Его, проявляя упорность и ожесточение. Писание, словами Стефана, даёт оценку народу Израильскому: «¶ Вы, жестоковыйные и необрезанные сердцем и ушами, вы всегда противитесь Духу святому» (Деян.7:51) (KJV1611).

«Пришел однажды Самсон в Газу и, увидев там блудницу, вошел к ней» (Суд.16:1) (KJV1611).

В первом стихе нам показано начало власти тьмы. Израиль придёт в «Вавилон» «и, увидев там блудницу», войдёт к ней.

«Жителям Газы сказали: Самсон пришел сюда. И ходили они кругом, и подстерегали его всю ночь в воротах города, и таились всю ночь, говоря: Утром, когда будет день, мы убьем его» (Суд.16:2) (KJV1611).

Следующий стих показывает нам еврейских евангелистов уже под стражей. Жители ходили кругом всю ночь, стерегли и таились, как охранники в темнице, чтобы, когда настанет день, убить его.

«А Самсон спал до полуночи; в полночь же встав, схватил двери городских ворот с обоими косяками, поднял их вместе с запором, положил на плечи свои и отнес их на вершину горы, которая на пути к Хеврону» (Суд.16:3) (KJV1611).

Самсон, поднявшийся на вершину горы вместе с городскими воротами, является прообразом званых. В притче Иисуса они показаны мудрыми девами (Матф.25:1‑12). Писание называет нам время восхищения, оно произойдет в полночь.

«Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему» (Матф.25:6).

И никакие двери в мире со своими запорами не в состоянии будут удержать восхищаемых сынов Израилевых на брачный пир. Все восхищаемые в одно мгновение станут подобны Ангелам. Писание говорит об этом в стихе (Деян.12:15). Когда Петр подошёл к дому, то был принят за Ангела.
Выход народа Израильского из земли Египетской и переход ими Красного моря «как по сухой земле» (Евр.11:29), является еще одним прообразом восхищения званых на брачный пир. Наша Вселенная окружена водами великой бездны. Эти воды отделяют второе небо от третьего. Так вот, искупленные пройдут сквозь это море, оно будет рассечено перед ними. Им будет дано «два крыла большого Орла» (Откр.12:14) (KJV1611), а воды будут «им стеною по правую и по левую сторону» (Исх.14:22).
В восьмой главе книги Ездра Писание образно показывает нам препятствие, которое возникнет на пути переселенцев. Река Агава это прообраз вод великой бездны. Писание как бы от имени князя Михаила говорит:

«¶ Тогда я провозгласил там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам перед Богом нашим, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для всего имущества нашего» (Ездр.8:21) (KJV1611)."

[ВладиславС]

"Князь Михаил, иссушит воды великой бездны, превратив глубины её в дорогу, чтобы искупленные могли перейти на третье небо в новый Иерусалим (Ис.51:10), «и радость вечная будет над головой их».

«Поэтому возвратятся искупленные Господом, и придут на Сион с пением; и радость вечная будет над головой их: они обретут веселье и радость; и печаль и вздохи удалятся» (Ис.51:11) (KJV1611).

В 51 главе книги Исаия Писание называет князя Михаила рукой Господней, и пророчески сообщает о скором истреблении им зверя и пленении дракона.

«¶ Пробудись, пробудись, облекись силой, О рука Господня; пробудись, как в дни древние, в роды давние. Разве не ты сразила Раава, и уязвила дракона?» (Ис.51:9) (KJV1611).

Князь Михаил «выведет узников из темницы» в полночь с 25 декабря на 26 декабря 2069 года. Их будет 144 000 человек. Писание называет эту дату.

«¶ И было в тридцать седьмой год пленения Иоакима, царя Иудейского, в двенадцатый месяц, в двадцать пятый день месяца, что Евильмеродах, царь Вавилонский, в первый год царствования своего, вознес главу Иоакима, царя Иудейского, и вывел его из темничного дома» (Иер.52:31) (KJV1611).

2069 год будет 37‑м годом, считая от пленения народа Израильского в 2032 году. Теперь, когда мы знаем дату восхищения званых на брачный пир, мы легко можем определить языческий праздник, который придется на дни семидневного пира (Деян.12:3‑4). Этот языческий праздник называется Рождество. И если в полночь с 25 на 26 декабря, их не придёт спасти князь Михаил, то «царь Ирод» утром, когда наступит день (Суд.16:2), казнит их (Деян.12:6).
Во второй главе Евангелия от Луки назван день восхищения званых на брачный пир.

«И когда ему было двенадцать лет, они взошли в Иерусалим по обычаю праздника» (Лук.2:42) БКИ.

В этом стихе день месяца указан по еврейскому календарю, то есть с учетом фазы луны. Зная фазы луны в 2069 году, можно определить день по григорианскому календарю.
Следующий прообраз, в котором Писание называет дату восхищения званых на брачный пир, находится в восьмой главе книги Ездра. В этой главе показаны все пришедшие из плена переселенцы. Ездра является прообразом князя Михаила.

«Тогда отправились мы от реки Агавы на двенадцатый день первого месяца, чтобы идти в Иерусалим: и рука Бога нашего была над нами, и Он избавил нас от руки врага, и поджидающих в засаде по пути» (Ездр.8:31) (KJV1611).

В этом стихе тоже день месяца указан по еврейскому календарю. С момента восхищения званых до начала праздника пройдёт три дня.

И пришли мы в Иерусалим, и пробыли там три дня» (Ездр.8:32) БКИ.

Три дня ожидания в небесном Иерусалиме это 26, 27, 28 декабря. «А на четвертый день» (Ездр.8:33) наступит брак Агнца (Откр.19:7). Это будет воскресенье, 29 декабря 2069 года."

[Володя77]

«А на четвертый день» (Ездр.8:33) наступит брак Агнца (Откр.19:7). Это будет воскресенье, 29 декабря 2069 года."

Получается, это будет на 121-й год от воссоздания Израиля (а заодно, и от года рождения Авраама - он родился также в 1948 году... от создания мира) ... - однако, такой срок нигде в Писании не оговаривается...

Уточните, пожалуйста - Вы Божий пророк?
Или верующий, пытающийся на основе Писания определиться с датами и последовательностью событий?
Ответьте, пожалуйста.

[ВладиславС]

Получается, это будет на 121-й год от воссоздания Израиля (а заодно, и от года рождения Авраама - он родился также в 1948 году... от создания мира) ... - однако, такой срок нигде в Писании не оговаривается...

Уточните, пожалуйста - Вы Божий пророк?
Или верующий, пытающийся на основе Писания определиться с датами и последовательностью событий?
Ответьте, пожалуйста.

В 1948 году было образовано государство Израиль, а "царство Израилю" (Деян.1:7) будет восстановлено как раз через 121 год после этого события.

Авраам родился в 1936-м году от сотворения земли и неба, а не в 1948-м.



Я верующий человек, доверяющий Слову Бога и уже определившийся (а не пытающийся определиться) с датами и последовательностью главных событий в истории Земли. Над работами, фрагменты из которых представлены в моих темах, трудился другой человек, доверяющий Слову Бога. Мы соратники в общем деле.

[antipa21]

"Грандиозное празднество откроет поставленный «на равнине Дура, в провинции вавилонской»...

Та чё там юлить, скажите уж прямо: "На равнине Дураков, в провинции вавилонской..."

[Володя77]

В 1948 году было образовано государство Израиль, а "царство Израилю" (Деян.1:7) будет восстановлено как раз через 121 год после этого события

Так вот я и спрашиваю - где в Библии проговаривается этот период в 121 год ?

Авраам родился в 1936-м году от сотворения земли и неба, а не в 1948-м.

Хм-гм.., однако, если считать по приведенной Вами схеме, получается - "ни вашим", "ни нашим"
По этой схеме выходит именно 1946 год (!) - я трижды пересчитал... - сами проверьте (это занимает совсем немного времени).

При этом, дату 1948 год, я взял с интернет (сравнивая разные сайты - дата приводится именно такая!).
Далее, с учетом того, что это тот же год, что и год воссоздания Израиля (1948 год от Р.Х).., а также и с учетом того, что Исаак (наиболее явный прообраз Христа), явился миру на 100-м году жизни Авраама, получается, что Иисус Христос явится миру - по крайней мере, есть некоторые основания так предполагать (т.е., придет за Церковью) в 2048 году.

Однако (с учетом открывшейся ошибки - хотя, пока не вполне понятно: у кого ошибка - на Вашей схеме, или при подсчетах других людей, кои выложены в интернет), получается, как-бы, что Христос явится миру, не в 2048, а в 2046 году.
(еще раз акцентирую - пока не вполне понятно, где именно вкралась ошибка... ???).

При этом - откуда Вы взяли именно 1936 год, как год рождения Авраама ??
Повторяюсь - по вашей схеме получается 1946 год

То есть: либо 1946.., либо 1948 год.
Но НИКАК не 1936.

...при этом, более логично - 1948 год (как и год нового рождения государства Израиль, которое напрямую связано с рождением Авраама).

Короче говоря - предлагаю разобраться с этой нестыковкой !!

[ВладиславС]

Та чё там юлить, скажите уж прямо: "На равнине Дураков, в провинции вавилонской..."

Это вы Бога обвиняете в юлении или кого?

[ВладиславС]

Так вот я и спрашиваю - где в Библии проговаривается этот период в 121 год ?

.

Это вы посчитали сами. Я привел только цифры из Библии, которые вы сложили и посчитали. В чем проблема?

По поводу 1946 года опять радует, что вы сами посчитали, а не взяли цифру 1948 из инета, чтобы построить на ней свою гипотезу.

А вот о 2048 годе вы что-то своё намудрили.

[Володя77]

По поводу 1946 года опять радует, что вы сами посчитали, а не взяли цифру 1948 из инета, чтобы построить на ней свою гипотезу.
А вот о 2048 годе вы что-то своё намудрили.

Ошибка обнаружена.
На это дело проливает свет вот это место:
"Сим был ста лет и родил Арфаксада, чрез два года после потопа" (Быт 11:10)... - вот эти два года нужно прибавить к сумме по годам рождения от Арфаксада, до Авмаама
1946 + 2 = 1948 год - то есть, Авраам родился именно в 1948 году от Сотворения
(при этом, просто к слову: цифровые махинации от Септуагинты, не стоит брать во внимание.., как и саму Септуагинту - наиболее вероятно, что внимать этому переводу не следует!).

Ну, а далее, см. по рассуждениям вот тут: #8 (6602683) - в итоге получается, что Христос может явиться миру в 2048 году
(т.е., в этом году Он может прийти за Церковью - именно в ЭТОТ момент Он явится ВСЕМУ миру - Его увидят все, как молнию от востока до запада).
То есть, как и Исаак (прообраз Христа) был явлен миру на сотом году от рождения Авраама:
1948 + 100 = 2048

И будет это, как и написано: "после скорби дней тех...", Мф 24:29) - то есть, восхищение Церкви, предположительно (на мой взгляд - наиболее вероятно) состоится ПОСЛЕ великой скорби... в 2048 году.
Касательно ДНЯ и ЧАСА - не берусь оценивать (Иисус сказал: "не знаете ни дня ни часа")

Это вовсе не утверждение, а, лишь предположение.
Однако, более вероятного и логически увязанного момента времени для восхищения Церкви (явления Христа миру), чем 2048 год, в Писании я не вижу...
Пока так.

[ВладиславС]

Ошибка обнаружена.
На это дело проливает свет вот это место:
"Сим был ста лет и родил Арфаксада, чрез два года после потопа" (Быт 11:10)... - вот эти два года нужно прибавить к сумме по годам рождения от Арфаксада, до Авмаама
1946 + 2 = 1948 год - то есть, Авраам родился именно в 1948 году от Сотворения
(при этом, просто к слову: цифровые махинации от Септуагинты, не стоит брать во внимание.., как и саму Септуагинту - наиболее вероятно, что внимать этому переводу не следует!).

Ну, а далее, см. по рассуждениям вот тут: #8 (6602683) - в итоге получается, что Христос может явиться миру в 2048 году
(т.е., в этом году Он может прийти за Церковью - именно в ЭТОТ момент Он явится ВСЕМУ миру - Его увидят все, как молнию от востока до запада).
То есть, как и Исаак (прообраз Христа) был явлен миру на сотом году от рождения Авраама:
1948 + 100 = 2048

И будет это, как и написано: "после скорби дней тех...", Мф 24:29)

Это вовсе не утверждение, а лишь предположение. Но более вероятного и логически увязанного момента времени для восхищения Церкви, в целом (чем 2048 год), в Писании я не вижу...
Пока так.

В моих постах нет предположений. Есть точные даты пророчески указанные в библейских стихах. Это библейская доктрина, а не предположения. Если вы хотите связать дату рождения Авраама с датой образования государства Израиль, то это никак не влияет на те времена и сроки, которые указаны в Библии относительно восхищения "церкви первенцев" (Евр.12:23) и второго пришествия Господа Иисуса Христа в пятидесятый год после этого события, а не в 2048 году.

[Володя77]

Сообщение от Володя77 Так вот я и спрашиваю - где в Библии проговаривается этот период в 121 год ?

Это вы посчитали сами. Я привел только цифры из Библии, которые вы сложили и посчитали. В чем проблема?

...я Вас понял...
При этом, я исходил из того, что важные библейские события (по логике вещей) могут или должны быть связаны характерными временными промежутками, о которых МОЖЕТ указываться в Библии. Потому и пытался обнаружить в Библии соответствующее число 121... - и не находил оное.

А вот число 100 (как возможное временное расстояние между воссозданием Израиля и восхищением Церкви) - в Библии имеется: как минимум - Исаак рожден через 100 лет от рождения Авраама... и это состоит в логической цепочке рассуждений по части касающейся.
Кроме этого - это два Юбилейных периода (!).., начиная от воссоздания Израиля.

...это никак не влияет на те времена и сроки, которые указаны в Библии относительно восхищения "церкви первенцев" (Евр.12:23) и второго пришествия Господа Иисуса Христа в пятидесятый год после этого события, а не в 2048 году.

А вот тут хотелось бы более предметно...
Не совсем понял о чем Вы здесь говорите - можете пояснить?

[ВладиславС]

...я Вас понял...
При этом, я исходил из того, что важные библейские события (по логике вещей) могут или должны быть связаны характерными временными промежутками, о которых МОЖЕТ указываться в Библии. Потому и пытался обнаружить в Библии соответствующее число 121... - и не находил оное.

А вот число 100 (как возможное временное расстояние между воссозданием Израиля и восхищением Церкви) - в Библии имеется: как минимум - Исаак рожден через 100 лет от рождения Авраама... и это состоит в логической цепочке рассуждений по части касающейся.
Кроме этого - это два Юбилейных периода (!).., начиная от воссоздания Израиля.

А вот тут хотелось бы более предметно...
Не совсем понял о чем Вы здесь говорите - можете пояснить?

Более предметно об этом можно почитать в других моих темах Следующее рассеяние Израиля.

Два Машиаха
Будущее служение Церкви первенцев

Иакововы предсказания

и др.

[Володя77]

Сообщение от ВладиславС ...это никак не влияет на те времена и сроки, которые указаны в Библии относительно восхищения "церкви первенцев" (Евр.12:23) и второго пришествия Господа Иисуса Христа в пятидесятый год после этого события, а не в 2048 году.

Более предметно об этом можно почитать в других моих темах ... ... и др.

И все-таки, Владислав.., хотелось бы, буквально несколько слово от Вас по указанному Вами выше:

1. Вы хотите сказать, что в 2019 году состоялось восхищение "церкви первенцев" ?
(2069 - 50 = 2019 год) - я правильно Вас понял?
2. А, когда (на Ваш взгляд) будет 1-е воскресение праведников с их восхищением?
3. И, чем (на Ваш взгляд), отличается "церковь первенцев", от остальной части Церкви Христовой?

Ответьте, пожалуйста!