вопрос адвентистам о покое.

[Анастас]

У меня вопрос к тем, кто настаивает на том, что христиане должны соблюдать субботу.
Вопрос без подвоха.

Мне просто интересно узнать, как вы толкуете Евреям 4 главу.
Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.

что для вас ПОКОЙ - это заповедь или обетование ?
И как вы входите в Покой Божий ?

и вот этот стих.
Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
о каком другом дне говорится ?

и вот этот стих
Итак постараемся войти в покой оный,
почему евреям, соблюдающим субботу, был призыв, постораться войти в покой ?

[ЯОлег]

вопрос адвентистам о покое.
У меня вопрос к тем, кто настаивает на том, что христиане должны соблюдать субботу.
Вопрос без подвоха.
Мне просто интересно узнать, как вы толкуете Евреям 4 главу.
Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
что для вас ПОКОЙ - это заповедь или обетование ?
И как вы входите в Покой Божий ?
и вот этот стих.
Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
о каком другом дне говорится ?
и вот этот стих
Итак постараемся войти в покой оный,
почему евреям, соблюдающим субботу, был призыв, постораться войти в покой ?

Главное в субботе не покой, но святость. Потому что и в покое можно предаваться нечистым помыслам, желаниям и мечтам. Покой может освободить лишь от обычной суеты мирской, в которой люди проводят большую часть своего времени и неизбежно грешат. А вот святость - это и есть главная составляющая субботы, выражающаяся в духовной чистоте и добродетели. Добродетели же выражаются не в покое, а в делах, угодных Богу, которые и могут освятить субботу.

[Viktor.o]

...Потому что и в покое можно предаваться нечистым помыслам, желаниям и мечтам. ...

Это уже будет не покой.

[Анастас]

Главное в субботе не покой, но святость. Потому что и в покое можно предаваться нечистым помыслам, желаниям и мечтам. Покой может освободить лишь от обычной суеты мирской, в которой люди проводят большую часть своего времени и неизбежно грешат. А вот святость - это и есть главная составляющая субботы, выражающаяся в духовной чистоте и добродетели. Добродетели же выражаются не в покое, а в делах, угодных Богу, которые и могут освятить субботу.

святость - это святость.
А покой - это покой.

[Heruvimos]

У меня вопрос к тем, кто настаивает на том, что христиане должны соблюдать субботу.
Вопрос без подвоха.

Мне просто интересно узнать, как вы толкуете Евреям 4 главу.
Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.

что для вас ПОКОЙ - это заповедь или обетование ?
И как вы входите в Покой Божий ?

и вот этот стих.
Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
о каком другом дне говорится ?

и вот этот стих
Итак постараемся войти в покой оный,
почему евреям, соблюдающим субботу, был призыв, постораться войти в покой ?

По пунктам:
1. Покой о котором сказано это субботний покой и для нас это тоже самое что и для Творца, Иисуса если угодно.
2. Так же ка и Творец, Иисус.
3. О дне субботнем.
4. Там о евреях ни слова)

[Zax]

типичные отмазки адвентистов.
всё так же унылые и банальные.
на чёрное говорят белое, на белое чёрное.

[саша 71]

У меня вопрос к тем, кто настаивает на том, что христиане должны соблюдать субботу.
Вопрос без подвоха.

Мне просто интересно узнать, как вы толкуете Евреям 4 главу.
Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.

что для вас ПОКОЙ - это заповедь или обетование ?
И как вы входите в Покой Божий ?

и вот этот стих.
Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
о каком другом дне говорится ?

и вот этот стих
Итак постараемся войти в покой оный,
почему евреям, соблюдающим субботу, был призыв, постораться войти в покой ?

Адвентисты не понимают Павла. Они ставят его тексты с ног на голову !
Павел ведь очень много сделал для освобождения христианства от иудейских пережитков, но адвентисты именно эти пережитки провозглашают вечной ценностью, и пытаются подменить ей сущность христианства !

[Zax]

Адвентисты не понимают Павла. Они ставят его тексты с ног на голову !

елена уайт постаралась со своими "видениями".
настрочила больше книг НЗ всех вместе взятых.
плодотворная была работа.

[Дамитрай]

У меня вопрос к тем, кто настаивает на том, что христиане должны соблюдать субботу.
Вопрос без подвоха.

Мне просто интересно узнать, как вы толкуете Евреям 4 главу.
Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.

что для вас ПОКОЙ - это заповедь или обетование ?
И как вы входите в Покой Божий ?

и вот этот стих.
Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
о каком другом дне говорится ?

и вот этот стих
Итак постараемся войти в покой оный,
почему евреям, соблюдающим субботу, был призыв, постораться войти в покой ?

В Евр. 4. 1 -11 говорится о обетовании субботства, как духовном покое во Христе. . Заповедь о субботе декалога Марк.2.27. и обетование о субботстве Евр. 4.1. это разные понятия. В новом завете эти две разные духовные реальности действуют одинаково, обетование не отменяет заповедь и наоборот. Ведь в послании Евреям не говорится, что как только еврей уверует во Христа и войдёт в покой во Христе, то ему нужно перестать соблюдать субботу декалога.

Другой день, это сегодняшний день, в который пока ещё звучит призыв не ожесточать сердца и уверовать во Христа.

Без веры во Христа угодить Богу невозможно, поэтому, неверующим во Христа евреям, пытающимся соблюдать субботу и другие заповеди, а без Христа это невозможно, нужно уверовать во Христа, чтобы было как написано Откр. 14.12. ... здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса.

[Сергей из Керчи]

У меня вопрос к тем, кто настаивает на том, что христиане должны соблюдать субботу.
Вопрос без подвоха.

Мне просто интересно узнать, как вы толкуете Евреям 4 главу.
Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.

что для вас ПОКОЙ - это заповедь или обетование ?
И как вы входите в Покой Божий ?

и вот этот стих.
Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
о каком другом дне говорится ?

и вот этот стих
Итак постараемся войти в покой оный,
почему евреям, соблюдающим субботу, был призыв, постораться войти в покой ?

я не адвентист и думаю, что плодотворно соблюдать каждый седьмой день недели в покое. Безрассудным считаю чтить днем покоя именно нынешний календарный день суббота. Тут проблема неясности в переводе, то есть в невежестве, так как в большинстве переводов четвертой заповеди написали "суббота", а не естественный переводимый смысл этого слова с еврейского языка . Отсюда у почитателей буквы сложилось неверное понимание заповеди и неверная утвержденность

[Анастас]

В Евр. 4. 1 -11 говорится о обетовании субботства, как духовном покое во Христе. . Заповедь о субботе декалога Марк.2.27. и обетование о субботстве Евр. 4.1. это разные понятия. В новом завете эти две разные духовные реальности действуют одинаково, обетование не отменяет заповедь и наоборот. Ведь в послании Евреям не говорится, что как только еврей уверует во Христа и войдёт в покой во Христе, то ему нужно перестать соблюдать субботу декалога..

А по моему это прямым текстом и говорится.
Что суббота дана тем, кто не вошел в покой Божий.

- - - Добавлено - - -

По пунктам:
1. Покой о котором сказано это субботний покой и для нас это тоже самое что и для Творца, Иисуса если угодно.
2. Так же ка и Творец, Иисус.
3. О дне субботнем.
4. Там о евреях ни слова)

Иисус Навин разве не дал покой ? Они и в землю вошли и субботу исполняли.
Как о евреях не слова ?
Когда раз 100000 повторяется, что это для Израиля все ?
вы как читаете то вообще ?

[Дамитрай]

А по моему это прямым текстом и говорится.
Что суббота дана тем, кто не вошел в покой Божий.

Каким прямым текстом, Вы считаете, в послании Евреям говорится, что суббота дана тем, кто не вошёл в Божий покой ?

[Дамитрай]

я не адвентист и думаю, что плодотворно соблюдать каждый седьмой день недели в покое. Безрассудным считаю чтить днем покоя именно нынешний календарный день суббота. Тут проблема неясности в переводе, то есть в невежестве, так как в большинстве переводов четвертой заповеди написали "суббота", а не естественный переводимый смысл этого слова с еврейского языка . Отсюда у почитателей буквы сложилось неверное понимание заповеди и неверная утвержденность

Приветствую Вас. Позвольте присоединиться к Вашей дискуссии. Предположим, кто-то решил соблюдать один день в семидневке, и выбрал удобный для себя день. Но у другого человека день покоя удобно сделать в другой день, у третьего человека в третий. Эти люди не договорятся когда им вместе проводить богослужение. Эти люди могут переносить дни покоя как угодно, и это не будет удобно для общины верующих. И дело не только в удобстве проводить собрание, дело в послушании Божьему Слову.

Представим себе, что Адам понял запрет не вкушать от древа познания добра и зла в подобной трактовке. Сегодня я не буду есть с этого дерева, завтра запретным будет другое дерево, послезавтра третье. В итоге конкретного запретного дерева не будет, человек может произвольно объявить дерево запретным, а потом взять и назвать запретным другое дерево, и так ежеминутно, никакой стабильной заповеди в таком случае не будет. Так и с субботним днём. Человек может назвать седьмым днём какой угодно день, и менять седьмые дни произвольно каждый день или час, и не будет заповеди, за соблюдение которой иногда случается многим пожертвовать, то есть, ради удобства и личной выгоды человек упразднит жертву послушания заповедям. Такое будет не только с заповедью о субботе. Соблюдение заповеди; не кради, христианам служащим в организациях , связанных с финансами, иногда связано с жертвой. Лукавый мир может требовать от христиан пойти навстречу греховному миру, закрыть глаза на воровство и обман, подписывать лживые бумаги и прочее, и верным Богу придётся отказываться, и, нередко, терпеть последствия отказов, в виде гонений, так как всех, желающих жить праведно во Христе , будут гнать. Для соблюдения субботы, требуется жертва, верующий не идёт на выгодную работу, на которой предполагается нарушение Божьей заповеди.

[саша 71]

Для соблюдения субботы, требуется жертва, верующий не идёт на выгодную работу, на которой предполагается нарушение Божьей заповеди.

Или оправдывает свою лень и паразитизм, отказываясь работать вообще, и сидя на шее у родителей, мужа, жены.

[Дамитрай]

Или оправдывает свою лень и паразитизм, отказываясь работать вообще, и сидя на шее у родителей, мужа, жены.

Поэтому заповедь о субботе содержит такое повеление; шесть дней работай, и делай всякие дела. Лень и паразитизм эта заповедь запрещает .