доктор Боровских. В Бога верю, а в Церковь нет

[sam1]

доктор Боровских. В Бога верю, а в Церковь нет

Понятие «Церковь» сегодня нуждается в реабилитации. Его оклеветали в СМИ. В итоге мы мы стали принимать за Церковь то, что ею не является. А что Она такое на самом деле? (Частное мнение).

Видео, 12 мин. 36 сек.

Вячеслав Боровских. Родился 6 апреля 1964 года в г. Асбесте Свердловской области. После окончания лечебно-профилактического факультета Свердловского Государственного медицинского института в 1987 году работал практикующим врачом в области неотложной медицины. Овладел несколькими врачебными специальностями. Имеет значительный опыт работы в области психиатрии и наркологии. Несколько лет заведовал отделением в городской наркологической больнице г. Екатеринбурга.

[Briliant]

Кстати, он говорит с позиции, как будто Апостолы учредили православное священство... он совсем не касается вопроса, каким образом оно вообще возникло... для него это уже как данность...

[Sleep]

При определенном качестве медобслуживания люди автоматически предпочитают верить в медицину за пределами больницы.

Например если людей с коронавирусом помещают в ту же палату, что и меня с гастритом, то философия: "заражены отдельные люди, а не больница как таковая" меня мало утешит.

[Helg]

доктор Боровских. В Бога верю, а в Церковь нет

Понятие «Церковь» сегодня нуждается в реабилитации. Его оклеветали в СМИ. В итоге мы мы стали принимать за Церковь то, что ею не является. А что Она такое на самом деле? (Частное мнение).

Видео, 12 мин. 36 сек.

Вячеслав Боровских. Родился 6 апреля 1964 года в г. Асбесте Свердловской области. После окончания лечебно-профилактического факультета Свердловского Государственного медицинского института в 1987 году работал практикующим врачом в области неотложной медицины. Овладел несколькими врачебными специальностями. Имеет значительный опыт работы в области психиатрии и наркологии. Несколько лет заведовал отделением в городской наркологической больнице г. Екатеринбурга.

Я с уважением отношусь к тому, что этот человек называет словом "Церковь". Но Церковь в её Истинном понимании построит Христос лично:
Матф.16:18 и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
Все, что до сих пор сделано - это только фундамент, на котором Христос лично построит свою Церковь.

[sam1]

Кстати, он говорит с позиции, как будто Апостолы учредили православное священство... он совсем не касается вопроса, каким образом оно вообще возникло... для него это уже как данность...

Оно так и возникло. В коротком ролике всего не скажешь, есть специальная литература на эту тему. Но у него есть и другие видео, я поищу что-нибудь интересное.

[sam1]

Все, что до сих пор сделано - это только фундамент, на котором Христос лично построит свою Церковь.

На форуме это очень популярная версия, мол, как таковой Церкви нет, а она появится в некоем будущем. Давайте ее рассмотрим.

Если Церкви нет, то, следовательно, Библию писали, собирали в единый сборник, отделяли от апокрифов, отстаивали перед еретиками люди НЕ Церкви. А кто тогда?

[denis25]

На форуме это очень популярная версия, мол, как таковой Церкви нет, а она появится в некоем будущем. Давайте ее рассмотрим.

Если Церкви нет, то, следовательно, Библию писали, собирали в единый сборник, отделяли от апокрифов, отстаивали перед еретиками люди НЕ Церкви. А кто тогда?

А что в Церковь-то верить / не верить. Вон она, за углом стоит. Можно пощупать подойти. Какая-то логическая ошибка. Бог не видим, а Церковь - за углом реальный объект. В Боге можно сомневаться, а в Церкви - нет, т.к. можно подойти и пощупать (в том числе и верующих как Церковь-собрание)

Все-таки, наверное, по поводу Церкви фантазировать незачем. Чтобы ее узнать, надо открыть хорошую книгу по истории, признанную академической наукой, и там описан этот общественный институт. И формированием канона, естественно, занималась она. А кто бы еще этим занимался. Это ее дело.

[Савл108]

доктор Боровских. В Бога верю, а в Церковь нет

Понятие «Церковь» сегодня нуждается в реабилитации. Его оклеветали в СМИ. В итоге мы мы стали принимать за Церковь то, что ею не является. А что Она такое на самом деле? (Частное мнение).

Видео, 12 мин. 36 сек.

Вячеслав Боровских. Родился 6 апреля 1964 года в г. Асбесте Свердловской области. После окончания лечебно-профилактического факультета Свердловского Государственного медицинского института в 1987 году работал практикующим врачом в области неотложной медицины. Овладел несколькими врачебными специальностями. Имеет значительный опыт работы в области психиатрии и наркологии. Несколько лет заведовал отделением в городской наркологической больнице г. Екатеринбурга.

Понятие Церковь в реабилитации не нуждаеться.
Просто нужно различать церковь - как религиозно-государственное учереждение, от Церкви, основанную Христом. Это два разных понятия, только внешне похожие друг с другом.

[sam1]

А что в Церковь-то верить / не верить. Вон она, за углом стоит. Можно пощупать подойти. Какая-то логическая ошибка. Бог не видим, а Церковь - за углом реальный объект. В Боге можно сомневаться, а в Церкви - нет, т.к. можно подойти и пощупать (в том числе и верующих как Церковь-собрание)

Никакой логической ошибки, все по Библии:

1) В самом полном смысле понятие Церковь Христова подразумевает собрание, возглавляемое Господом Иисусом Христом, включающее светлых ангелов, ветхозаветных праведников, выведенных Спасителем из ада в Царство Небесное, всех православных христиан, живущих и умерших (Лк.20:38), соединенных между собою верою и любовью во Христе.

Церковь условно разделяется на Небесную (Пресвятая Богородица, Ангельские силы, все святые и спасшиеся христиане), называемую также Торжествующей, и Земную, которая называется Воинствующей Церковью, ибо ведет на земле брань с диаволом и его слугами.

Церковь является Телом Христовым, к которому принадлежат все живые и усопшие христиане, истинно верующие во Христа и соединившиеся с Ним в таинствах Крещения и Евхаристии через Его благодать. Церковь есть Тело Христово, а верующие члены этого Тела. Богочеловеческий организм это и есть Церковь. Церковь единство Духа, обитающего в людях, пытающихся жить по Евангелию.
Символ веры определяет Церковь как Единую Святую, Соборную, Апостольскую.
В историческом контексте Церковь можно подразделить на Ангельскую, Райскую, Патриархальную, Ветхозаветную и Новозаветную.

2) Церковью называется также сообщество людей, верующих во Христа, имеющее свою иерархическую и организационную структуру.

3) В самом узком и буквальном смысле церковью называется храм Божий (в этом случае слово «церковь» принято писать с маленькой буквы).

Согласно объяснению прот. Георгия Флоровского, св. Отцы не утруждали себя определением Церкви по той причине, что они непосредственно созерцали ее реальность. «Недостаток формального определения не означает, однако, ни путаницы понятий, ни смутности представлений Самоочевидность не нуждается в определениях».

Церковь

[sam1]

Понятие Церковь в реабилитации не нуждаеться.
Просто нужно различать церковь - как религиозно-государственное учереждение, от Церкви, основанную Христом. Это два разных понятия, только внешне похожие друг с другом.

Есть даже три понятия, я чуть выше привел определение. Они взаимопересекаются.

[Helg]

На форуме это очень популярная версия, мол, как таковой Церкви нет, а она появится в некоем будущем. Давайте ее рассмотрим.

Вы же понимаете, что вера бывает разная. Кто-то верит, что Бог есть, что Христос был, но на этом их вера и кончается. Кто-то кроме этого еще и ходит в Храм на службы, и считает, что он истинно верующий. А кто-то кроме этого считает Христа своим Учителем и прикладывает все свои силы к исполнению Его Заповедей. Вот эти люди, по моему мнению, и являются Церковью Христовой.

Если Церкви нет, то, следовательно, Библию писали, собирали в единый сборник, отделяли от апокрифов, отстаивали перед еретиками люди НЕ Церкви. А кто тогда?

Мне трудно что-то сказать по этому поводу, поскольку не знал этих людей лично. Но глядя сейчас на некоторых нынешних служителей, мне иногда сложно представить, по каким признакам, кроме внешних, их можно отнести к христианам. И если такие представители отбирали и компоновали Библию... Но это уже мы никогда не узнаем. Мы имеем то, что имеем. Другого в любом случае нет.

[sam1]

А кто-то кроме этого считает Христа своим Учителем и прикладывает все свои силы к исполнению Его Заповедей. Вот эти люди, по моему мнению, и являются Церковью Христовой.

Какие Заповеди выполнил Благоразумный Разбойник, первым вошедший в рай?

[sam1]

И если такие представители отбирали и компоновали Библию... Но это уже мы никогда не узнаем.

Информация об их святой жизни доступна, и никем не скрывается. Любой человек может с ней ознакомиться, если будет желание.

[Helg]

Какие Заповеди выполнил Благоразумный Разбойник, первым вошедший в рай?

Это поучительная история из Евангелия, которая говорит, что никогда не поздно стать на путь праведности. Мы же ничего не знаем про жизнь того разбойника. Нет деталей, по которым можно подробнее о чем-то судить. Но я вам скажу, какую Заповедь он исполнил. Он исполнил заповедь Любви. В данном случае Любви ко Христу.

[Helg]

Информация об их святой жизни доступна, и никем не скрывается. Любой человек может с ней ознакомиться, если будет желание.

Это не документальная информация. Никто не знает, насколько она объективна.