Пределы познания истины

[ЯОлег]

на Евангелие ссылаются все конфессии противоречащие друг другу в вероучениях. Верно в учении Иисуса есть основы на которых утверждается всё прочее вероучение и без которых вероучение превращается

Все конфессии являются земными церквями, устраиваемые человеком в мире сем, где властвует, до времени, князь мира сего. Отсюда разделения и противоречия, так как дьявол вхож во всё земное и человеческое через соблазны, прелести и искушения.
Если вы помышляете об устройстве очередной земной церкви, то участь её та же, что и многочисленных конфессий, с каким бы верным вероучением она ни была.

Верное вероучение было, есть и давно дано Христом в Благой Вести. Но Церковь Христова - не от мира сего и созидается не в земных храмах, где неизбежно превращение её в одну из конфессий, а в сердцах перерождающихся духом во Христе людей. Поэтому дело не в отсутствии верного вероучения, а в том, что люди не там строят, не там созидают!

Исправлять и созидать храм Божий нужно в сердце своём. Вот где образуется истинная Церковь Христова, через духовное перерождение в Нём. И сами люди эти становятся храмами Бога живаго, не от мира сего, но от горнего. О чём я и толкую почти в каждой теме. Но люди, полюбившие мир сей, желают себе именно земных церквей, а сами приобщаться к истинной Церкви Христовой не желают, так как это подразумевает духовное перерождение их из человека плотского в духовного, с отречением от мира сего и всего, что в нём. Как же отрекутся они от того, что любят и чем живут, будучи плотскими? Никак! Поэтому и нужны им свои, земные церкви, которые позволяют им жить в мире с миром сим и даже процветать в нём, но при этом дают им ложное успокоение совести их и ложную же надежду на спасение.

Отчего и много плотских "христиан" всех мастей и оттенков в земных церквях их, дружащих с миром сим и комфортно встроенных в него.
И очень мало тех, кто идёт единственно верным путём - духовным, отрекаясь от мира сего, но приобщаясь к горнему.

[Heruvimos]

как общее положение это подходит многим, если не вникать в конкретику заповедей

Я лишь показал Вам что с точки зрения апостола Павла есть христианское совершенство.

[Сергей из Керчи]

Все конфессии являются земными церквями, устраиваемые человеком в мире сем, где властвует, до времени, князь мира сего. Отсюда разделения и противоречия, так как дьявол вхож во всё земное и человеческое через соблазны, прелести и искушения.
Если вы помышляете об устройстве очередной земной церкви, то участь её та же, что и многочисленных конфессий, с каким бы верным вероучением она ни была.

Верное вероучение было, есть и давно дано Христом в Благой Вести. Но Церковь Христова - не от мира сего и созидается не в земных храмах, где неизбежно превращение её в одну из конфессий, а в сердцах перерождающихся духом во Христе людей. Поэтому дело не в отсутствии верного вероучения, а в том, что люди не там строят, не там созидают!

Исправлять и созидать храм Божий нужно в сердце своём. Вот где образуется истинная Церковь Христова, через духовное перерождение в Нём. И сами люди эти становятся храмами Бога живаго, не от мира сего, но от горнего. О чём я и толкую почти в каждой теме. Но люди, полюбившие мир сей, желают себе именно земных церквей, а сами приобщаться к истинной Церкви Христовой не желают, так как это подразумевает духовное перерождение их из человека плотского в духовного, с отречением от мира сего и всего, что в нём. Как же отрекутся они от того, что любят и чем живут, будучи плотскими? Никак! Поэтому и нужны им свои, земные церкви, которые позволяют им жить в мире с миром сим и даже процветать в нём, но при этом дают им ложное успокоение совести их и ложную же надежду на спасение.

Отчего и много плотских "христиан" всех мастей и оттенков в земных церквях их, дружащих с миром сим и комфортно встроенных в него.
И очень мало тех, кто идёт единственно верным путём - духовным, отрекаясь от мира сего, но приобщаясь к горнему.

Церковь, это единое Тело, а непримиримость конфессий свидетельствует скорее о их не церковности, чем о их церковности. Нетрудно понять, что вероучение Иисуса только одно единственное, а следовательно либо права лишь одна из конфессий, либо не права ни одна.

Не думаю, что следовало бы строить некую новую конфессию с единственно правильным вероучением Иисуса. Конфессия состоит из людей и во от людей зависит вероучение конфессии. Люди же во всяком религиозном собрание разные и наверное как правило случайных людей в собраниях большинство, а большинство всегда стремиться влиять на вероучение и поэтому вероучение Иисуса превращается. Церковь же видеться мне как собрание не географическое, но это люди которые ищут Бога и Истину пребывая либо в собрании, либо вне собрания, по разным причинам , но старающиеся исполнять волю Бога и Иисуса прежде, чем волю свою или других людей.

Думаю, что основа здорового вероучения последовательно описана прежде всего в заповедях Бога и Иисуса. Впрочем, кто не согласиться с тем, что нужно стремиться от земного к Горнему, но это направление мысли и действия не должно быть самопроизвольным нашей воли, то есть действием на свое усмотрение. Полагаю, что здравое вероучение обязательно предполагает порядок и последовательность, которая есть в Писании, если мы захотим увидеть