О разном состоянии людей в Царствии Небесном

[sam1]

Спаситель многими обителями у Отца называет различные меры разумения водворяемых в оной стране, т. е. отличия и разность духовных дарований, какими наслаждаются по мере разумения. Ибо не разность мест, но степени дарований назвал Он многими обителями.

Как чувственным солнцем наслаждается каждый соразмерно чистоте и приемлемости силы зрения и как от одного светильника в одном доме освещение бывает различно, хотя свет не делится на многие светения, так в будущем веке все праведные нераздельно водворяются в одной стране, но каждый в своей мере озаряется одним мысленным солнцем и по достоинству своему привлекает к себе радость и веселие, как бы из одного воздуха, от одного места, седалища, видения и образа.

И никто не видит меры друга своего, как высшего, так и низшего, чтобы, если увидит превосходящую благодать друга и свое лишение, не было это для него причиною печали и скорби. Да не будет сего там, где нет ни печали, ни воздыхания! Напротив того, каждый, по данной ему благодати, веселится внутренне в своей мере.

(Исаак Сирин. Слова подвижнические, слово 58).

P. S.: кто-то некоторое время назад задавал вопрос об этом, но тогда я не нашел нужной цитаты.

[ЯОлег]

Спаситель многими обителями у Отца называет различные меры разумения водворяемых в оной стране, т. е. отличия и разность духовных дарований, какими наслаждаются по мере разумения. Ибо не разность мест, но степени дарований назвал Он многими обителями.
Как чувственным солнцем наслаждается каждый соразмерно чистоте и приемлемости силы зрения и как от одного светильника в одном доме освещение бывает различно, хотя свет не делится на многие светения, так в будущем веке все праведные нераздельно водворяются в одной стране, но каждый в своей мере озаряется одним мысленным солнцем и по достоинству своему привлекает к себе радость и веселие, как бы из одного воздуха, от одного места, седалища, видения и образа.
И никто не видит меры друга своего, как высшего, так и низшего, чтобы, если увидит превосходящую благодать друга и свое лишение, не было это для него причиною печали и скорби. Да не будет сего там, где нет ни печали, ни воздыхания! Напротив того, каждый, по данной ему благодати, веселится внутренне в своей мере.
(Исаак Сирин. Слова подвижнические, слово 58).
P. S.: кто-то некоторое время назад задавал вопрос об этом, но тогда я не нашел нужной цитаты.

Если там так, как здесь описано, то попасть хотя бы в самый дальний уголок, главное попасть, а не быть отверженным.

[sam1]

Если там так, как здесь описано, то попасть хотя бы в самый дальний уголок, главное попасть, а не быть отверженным.

Надо надеяться и уповать на Бога. Конечно, это легче сказать, чем сделать, но нужно прилагать хотя бы малые усилия.

[baptist2016]

Там будут одни праведники. Не будет греха и желания грешить.

[antipa21]

Надо надеяться и уповать на Бога. Конечно, это легче сказать, чем сделать, но нужно прилагать хотя бы малые усилия.

Вы никогда не думали о том, что для определённого числа верующих, по-сути ничего не изменится?!

Они уже здесь обрели присутствие и единство с Богом и переход в "мир иной" - это для них ничего не меняет! Они просто попадут в привычную для них "обстановку", ну разве, что Бога узрят наяву!

[sam1]

Вы никогда не думали о том, что для определённого числа верующих, по-сути ничего не изменится?!

Они уже здесь обрели присутствие и единство с Богом и переход в "мир иной" - это для них ничего не меняет! Они просто попадут в привычную для них "обстановку", ну разве, что Бога узрят наяву!

Поясните ваши слова, кто эти люди: святые, еще при земной жизни почувствовавшие благодать Божью, или иные люди, находяшиеся в самообольщении и своих фантазиях?

[willkop]

Поясните ваши слова, кто эти люди: святые, еще при земной жизни почувствовавшие благодать Божью, или иные люди, находяшиеся в самообольщении и своих фантазиях?

Это те, кого Бог интересует и кому нужен как личность.
С Кем и перед Кем они ходят по жизни ... как Енох.
А не перед людьми, чтобы иметь от них одобрение, а не от Бога.

Одни искренние, другие лукавые лицемеры.

В Писании об одних сказано, что они прилюдно любят молиться и давать милостыню.
А вот других особо не видно потому, как в тайной комнате или одна рука не знает, что делает другая.

[Квинт]

... обители в доме Отца Иисуса РАВНОПРАВНЫ: НЕ может быть такого у Бога, чтобы одне жили в пентхаусе, а другие ютились по подвалам ...

[Певчий]

... обители в доме Отца Иисуса РАВНОПРАВНЫ: НЕ может быть такого у Бога, чтобы одне жили в пентхаусе, а другие ютились по подвалам ...

Как звезда от звезды разнится в славе свечения, так и степень исполнения Духом Святым у людей будет разная в Царстве Небесном. Кто что сеял, тот то и пожнет. Одни явятся там царями, другие бомжами, тусклыми. И бомжи те и тому рады будут, что выскочили будто из огня, а не на вечно в том огне остались...

[Квинт]

Как звезда от звезды разнится в славе свечения, так и степень исполнения Духом Святым у людей будет разная в Царстве Небесном. Кто что сеял, тот то и пожнет. Одни явятся там царями, другие бомжами, тусклыми. И бомжи те и тому рады будут, что выскочили будто из огня, а не на вечно в том огне остались...

это у ангелов, которые являются прообразом звезд на небе, существует иерархия: серафимы о шести крылах, четырехкрылые херувимы, архангелы, ангелы и прочая, а у людей в ЦН - либертэ, эгалитэ, фратернитэ ...

[Певчий]

это у ангелов, которые являются прообразом звезд на небе, существует иерархия: серафимы о шести крылах, четырехкрылые херувимы, архангелы, ангелы и прочая, а у людей в ЦН - либертэ, эгалитэ, фратернитэ ...

Перечитайте 1 послание к Коринфянам, где Павел пишет о том же, что степень свечения в духовных телах будет разной. Да, и еще, пока будет давить жаба, из огня душа не выйдет. И лучше от жабы той избавиться до огня, чем в огне она начнет выходить...

[Ольга Ко]

Мне, в своё время, стало понятным более простое объяснение. Иисус, когда учил, приводил простые и понятные людям примеры. Мне объяснили, что Бог не подгоняет под жёсткий шаблон избранных людей, но от всех избранных требует чистоты. Как в идеальное правительство какой-либо страны должны входить представители всех классов общества, национальностей, сословий для гармоничного руководства страной, так и в Небесное Правительство Бог избирает чистых людей различных характеров (один добрый, другой заботливый, третий решительный, четвёртый проницательный, пятый бывший зависимый.но все прошли очищение от грехов!). Эти люди будут выполнять обязанности судей, и каждый будет судить свою категорию людей и править оставленными будут гармонично и справедливо. У каждого человека есть свой дар и Бог великолепно использует каждого в том назначении, в котором он будет наиболее эффективен.
«Кто же тогда Аполло́с? И кто Павел? Служители, которые выполняют дело, порученное нам Господом, и благодаря которым вы стали верующими. Я сажал, Аполло́с поливал, но взращивал Бог, так что и сажающий и поливающий ничто, а всё Бог, который взращивает. А значит, сажающий и поливающий одно, но каждый получит свою награду по своему труду. Мы Божьи сотрудники. А вы Божья нива, Божье строение.» (1 Коринфянам 3:5-9).

[Квинт]

Перечитайте 1 послание к Коринфянам, где Павел пишет о том же, что степень свечения в духовных телах будет разной. Да, и еще, пока будет давить жаба, из огня душа не выйдет. И лучше от жабы той избавиться до огня, чем в огне она начнет выходить...

про жабов Павел ничего НЕ писал ...

[qwertyu]

Как звезда от звезды разнится в славе свечения, так и степень исполнения Духом Святым у людей будет разная в Царстве Небесном. Кто что сеял, тот то и пожнет. Одни явятся там царями, другие бомжами, тусклыми. И бомжи те и тому рады будут, что выскочили будто из огня, а не на вечно в том огне остались...

ну я бы так добавил по простецки: кто царствие Бога пытался усилиями взять своими! Сказано ведь, что ничего ничистого туда не войдёт! А бомжами небомжами, какая разница?!, главное туда попасть!!!, хоть с краюшку!!! Где нибудь у порога рая нам всем бы оказаться!!! Благословений! Дорогой!

[Певчий]

про жабов Павел ничего НЕ писал ...

Про жаб - это я написал. Сегодня говорят: "жаба давит". Что означает зависть. Страсть такая.

- - - Добавлено - - -

ну я бы так добавил по простецки: кто царствие Бога пытался усилиями взять своими! Сказано ведь, что ничего ничистого туда не войдёт! А бомжами небомжами, какая разница?!, главное туда попасть!!!, хоть с краюшку!!! Где нибудь у порога рая нам всем бы оказаться!!! Благословений! Дорогой!

Потому и будут очищаться в болезненном огне.