Оценка страданий

[Просто чел]

Думаю, что там смысл - не введи нас в искушение [не прощать], но избавь нас от лукавого [не прощать]. То есть, "наказывай за не прощение"

Это мазохизм какой-то.
Христос был и есть логичен, разумен, и прям. Не нужно искать иносказательных и хитрых смыслов в словах Того, кто сказал: да будет ваше слово да - да; нет - нет; а всё, что сверх этого - от лукавого (Мф.5.37).
Не введи - означает четко: не делай. Не делай чего? ... не делай нам испытания. Испытания - это и есть метод улучшить продукцию. Иного пути нет. Ну, или в брак.
Искушение - однокоренное слово со словом кусок, кушать (откусывать куски), искусство. Примерно, как ваятель убирает ненужные куски камня и дерева и делает произведение.
Далее следует: избавь от лукавого: избавь от плохого. Это очевидно.
Таким образом, фраза означает: избавь нас от плохого в нас, но без "мучительного процесса", названного синодальными переводчиками искушением (не следует забывать, что тогда смысловые оттенки этого слова были иными. Язык постоянно меняется).

[Сергей из Керчи]

Это мазохизм какой-то.
Христос был и есть логичен, разумен, и прям. Не нужно искать иносказательных и хитрых смыслов в словах Того, кто сказал: да будет ваше слово да - да; нет - нет; а всё, что сверх этого - от лукавого (Мф.5.37).
Не введи - означает четко: не делай. Не делай чего? ... не делай нам испытания. Испытания - это и есть метод улучшить продукцию. Иного пути нет. Ну, или в брак.
Искушение - однокоренное слово со словом кусок, кушать (откусывать куски), искусство. Примерно, как ваятель убирает ненужные куски камня и дерева и делает произведение.
Далее следует: избавь от лукавого: избавь от плохого. Это очевидно.
Таким образом, фраза означает: избавь нас от плохого в нас, но без "мучительного процесса", названного синодальными переводчиками искушением (не следует забывать, что тогда смысловые оттенки этого слова были иными. Язык постоянно меняется).

рассудите пожалуйста в контексте выше и нижестоящего текстов, ведь там речь именно о прощении и не прощении. А то получается, что люди просят не допускать к ним ничего испытывающего и закаляющего, в противность другим текстам. К примеру, " кого люблю, того наказываю" и др.