Еврей христианин берёт жену еврейку не христианку. Грех это или нет ?

[Дамитрай]

Unmasker1;6035319]Ладно. А как быть с теми кто живёт в разделённой семье, они что согрешают?

Случаи когда в супружеской паре кто-то один уверует известны. Создавать брак верующему с неверующим запрещено. В церкви адвентистов за брак с неверующим из церкви не исключают, блудом это не называют но церковь не благословляет такой союз.

[саша 71]

Так физическое влечение именно этой пары друг к другу, а уж тем более "залёт" вполне могут быть Божьей волей.

Если рассуждать так, то ВСЕ по Божьей воле !

[Ружана]

Если рассуждать так, то ВСЕ по Божьей воле !

Не дело третьих людей (а только самой пары дело), какие основания главные, какие - добавочные для того, чтобы им стать семьёй.
Разным людям в разной степени нужны от супругов помощь ли, дружба ли, секс ли - и т.д. и т.п.

[саша 71]

Не дело третьих людей (а только самой пары дело), какие основания главные, какие - добавочные для того, чтобы им стать семьёй.
Разным людям в разной степени нужны от супругов помощь ли, дружба ли, секс ли - и т.д. и т.п.

А кто предлагает решать за других ?
Мы обсуждаем на каких основаниях, и по чьей воле, может быть создана семья.

[Ружана]

А кто предлагает решать за других ?
Мы обсуждаем на каких основаниях, и по чьей воле, может быть создана семья.

В каком смысле - "решать за других"? Слава Богу, "решить за других" в смысле "заставить других" третьи лица в наше время мало где могут.
А вот "решать за других" в смысле "оценивать за других" (или даже за Бога оценивать) Вы же сам и предложили:

Если семья создана в соответствии с Божьей волей - тогда это благословение.
Если же семья создана на основании похоти или залета - тогда ярмо.

Я вот Вам и оппонировала поэтому. Странно априори считать, что люди физическое влечение друг к другу воспринимают как "ярмо".

[саша 71]

Я вот Вам и оппонировала поэтому. Странно априори считать, что люди физическое влечение друг к другу воспринимают как "ярмо".

Вы передергиваете.
Не само по себе физическое влечение - ярмо.
Но семья, созданная исключительно на физическом влечении - ярмо.
По крайней мере, такая семья очень быстро превращается в ярмо, или вообще распадается.

Кстати, физическое влечение можно легко спровоцировать.
Этому специально обучают !

[Ружана]

Вы передергиваете.
Не само по себе физическое влечение - ярмо.
Но семья, созданная исключительно на физическом влечении - ярмо.

Я таких семей не видела и о таких не слышала.
Передёргивание - это вот как раз типа "благочестивые" обличительные фантазии об этом "исключительно".
"Исключительно" на "похоти" может быть основан сексуальный контакт - и то, думаю, разовый.
А уж семью создавать с идиоткой или стервой, обладающей хорошими физическими данными, - поди поищи дураков. Причём даже если не приятная для души женщина "залетела".

Другое дело, что физическая привлекательность может нивелировать, уменьшать в глазах партнёра не привлекательные для него черты характера - так ровно наоборот и физические недостатки (с точки зрения партнёра) нивелируют или уменьшают для него ценность "качеств души".

Всё сказанное - аналогично и для мужчин, и для женщин.

- - - Добавлено - - -

Кстати, физическое влечение можно легко спровоцировать.
Этому специально обучают !

Ещё одно передёргивание - "легко"!
Невозможно ничего "спровоцировать" в этом смысле, эта "искра" и "химия" - вот как раз Божье дело.
А было б "легко" - не было бы полным-полно хороших и даже благочестиво-религиозных мужчин и женщин, семью с которыми не находится желающих создавать.

[Unmasker1]

Невозможно ничего "спровоцировать" в этом смысле, эта "искра" и "химия" - вот как раз Божье дело.

Война тоже Божье дело? Неприязнь и ненависть это тоже химия, которую просто так не справоцируешь.

Браки освящаются в том смысле, что дух способствует миру и пониманию. Но Бог не делает выбор за пару иначе ответственность за "химию" лежала бы на Нём.

Это исключительно ваш мозг принимает решение. Как он управляет другими органами тела, так способен и создавать влечение.

[Unmasker1]

А кто предлагает решать за других ?
Мы обсуждаем на каких основаниях, и по чьей воле, может быть создана семья.

Обратите внимания, что Павел не запрещает вступать в брак.

Свою волю он выразил без запрета брака с неверующими. Он обошёл эту тему стороной. И перешёл сразу к святому браку, между двумя верующими людьми.

Это не спроста, потому что есть ещё место писания, где он выразил свою волю:

Цитата из Библии:

Через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. (1Тим.4:2,3)

[Ружана]

Война тоже Божье дело? Неприязнь и ненависть это тоже химия, которую просто так не спровоцируешь.

Сравнили тоже! неприязнь и ненависть на войне - и физическое влечение М к Ж и Ж к М...
Военная ненависть - никакая не "искра/химия": при ведении войн ого-го какой силы организуется идеологическая "информационная война", чтобы "врага" представить в наихудшем свете, прямо-таки "вычеркнуть из числа людей".

- - - Добавлено - - -

Браки освящаются в том смысле, что дух способствует миру и пониманию.

А благословляются браки в том смысле, что кроме мира и понимания у людей - радость и довольствие.

(И, ещё раз подчеркну, что я оппонировала формулировке, которая нередко встречается, к моему удивлению, - что якобы бывают семьи-"ярма на шее", поскольку создались исключительно на основании похоти.Против слова "исключительно" я возражала.)

[Unmasker1]

Сравнили тоже! неприязнь и ненависть на войне - и физическое влечение М к Ж и Ж к М...

Ладно, а химия самцов, неприязнь к апонентам, это что? Ревность и соперничество от куда берутся, тоже Бог посылает?)

Многие программы заложены у человека в мозгу. И когда подсознание видит событие и распознаёт его выделяется химия. Будь то ненависть или любовь, ревность или страх.

Смотря как мозг отреагирует на событие выделяются вещества, которые и напоминают сознанию, что делать. Человек может сопротивляться химии или поддаться ей.

[Ружана]

Ладно, а химия самцов, неприязнь к апонентам, это что?

Ничё не знаю про неприязнь самцов.
Знаю, что "искрой" или "химией" называют физическое влечение конкретных М и конкретной Ж, которое рационально не объяснишь.
Неприязнь к оппонентам рационально объяснима: эти оппоненты могут пытаться воплотить в жизнь свои идеи, затронув интересы неединомысленных с ними людей.

[саша 71]

"Исключительно" на "похоти" может быть основан сексуальный контакт - и то, думаю, разовый.
.

Зато повлекший за собой ЗАЛЕТ.
Ну, а дальше в дело вступают долг, и чувство вины.

- - - Добавлено - - -

А уж семью создавать с идиоткой или стервой, обладающей хорошими физическими данными, - поди поищи дураков.

Думаете, таких нет ?

- - - Добавлено - - -

Другое дело, что физическая привлекательность может нивелировать, уменьшать в глазах партнёра не привлекательные для него черты характера - так ровно наоборот и физические недостатки (с точки зрения партнёра) нивелируют или уменьшают для него ценность "качеств души".

.

А в пределе получается именно та ситуация, с которой вы спорите.

- - - Добавлено - - -

Всё сказанное - аналогично и для мужчин, и для женщин.

С той разницей, что для женщины не так у и важна внешность мужчины.
Ее больше волнует его биологический ранг, примативность, и социальный статус.

- - - Добавлено - - -

А было б "легко" - не было бы полным-полно хороших и даже благочестиво-религиозных мужчин и женщин, семью с которыми не находится желающих создавать.

Благочестивая не будет заниматься стервологией.

[Ружана]

Зато повлекший за собой ЗАЛЕТ.
Ну, а дальше в дело вступают долг, и чувство вины.

Так а основание семьи "исключительно на похоти"-то (как Вы раньше сформулировали, а я возразила) при чём?
Вы же пишете теперь про чувства долга и вины.
Я соглашусь, что семья, созданная из чувства долга (кому-то ) и чувства вины (перед кем? и за что? ), наверное, будет чувствоваться ярмом.

[саша 71]

Так а основание семьи "исключительно на похоти"-то (как Вы раньше сформулировали, а я возразила) при чём?
Вы же пишете теперь про чувства долга и вины.

А это уже следствие.

- - - Добавлено - - -

и чувства вины (перед кем? и за что? ),

Перед ребенком, за возможную безотцовщину.