Физика Двух Заповедей..(!!)

[Dharma]

Уже во втором приближении рассмотрим суть всех религий: пять пунктов двух Заповедей Иисуса.

Которые в "общем математическом виде" (по-всей видимости) записываются так:

Возлюби Высшее Сознание..
- всем сердцем твоим,
- всеми делами твоими;
- всем разумением твоим.
Возлюби других такихже как ты,- как себя самого.

_

Где дальше первейшим замечанием будет необходимость соблюдения всех пяти - одновременно.
Когда несоблюдение любого являет из себя в тойже мере несоблюдением и их "суммы"!

Другими словами, "частичное соблюдение" не дает тогоже результата, чего достигает христианин!

А на возражения об "особой милости" есть пояснения:
та Милость тогда и будет выражена в том, что он НАЧНЕТ СОБЛЮДАТЬ .. все те пять пунктов!

То есть та формула "дает нужную реакцию" при наличии одновременно всех пяти "веществ".
А как они там окажутся, кто (..что, ..как и пр.) поможет их раздобыть - уже отдельные вопросы..
Это может единственный коментарий, что также может относится к самой сути религии как "шестой ее пункт".

Где речь выше шла не больше и не меньше, как о ПОЛНОЙ и самодостаточной общей базе христианина.
___

[piroma]

Уже во втором приближении рассмотрим суть всех религий: пять пунктов двух Заповедей Иисуса.

Которые в "общем математическом виде" (по-всей видимости) записываются так:

Возлюби Высшее Сознание..
- всем сердцем твоим,
- всеми делами твоими;
- всем разумением твоим.
Возлюби других такихже как ты,- как себя самого.

_

Где дальше первейшим замечанием будет необходимость соблюдения всех пяти - одновременно.
Когда несоблюдение любого являет из себя в тойже мере несоблюдением и их "суммы"!

Другими словами, "частичное соблюдение" не дает тогоже результата, чего достигает христианин!

А на возражения об "особой милости" есть пояснения:
та Милость тогда и будет выражена в том, что он НАЧНЕТ СОБЛЮДАТЬ .. все те пять пунктов!

То есть та формула "дает нужную реакцию" при наличии одновременно всех пяти "веществ".
А как они там окажутся, кто (..что, ..как и пр.) поможет их раздобыть - уже отдельные вопросы..
Это может единственный коментарий, что также может относится к самой сути религии как "шестой ее пункт".

Где речь выше шла не больше и не меньше, как о ПОЛНОЙ и самодостаточной общей базе христианина.
___

физиология есть их - всем сердцем - не краем его

и еще - если всем сердцем возлюбить Бога - нету места для любви к ближнему и себе
потому одновременно две заповеди нельзя исполнить

верхняя заповедь покрывает нижнюю - и исполнение ее возвышает духовно -поглощая все нижнее
любящий Родившего любит и рожденного - но потом после любви к Родившему

во всяком деле сперва любовь к Богу и потом любовь к себе и ближнему
а не наоборот -люби ближнего и себя потом Бога
такая физиология не пойдет

потому первая - Бога люби потом ближнего и себя
потому когда любишь Бога себя отвергни и ближнего
Христос позвал к исполнению первой -отвергни душу свою

[Сергей 86]

...любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
(Послание к Римлянам 5:5)
Эта любовь действует и к Богу, и к людям, и ко всему.

[stani]

Уже во втором приближении рассмотрим суть всех религий: пять пунктов двух Заповедей Иисуса.

Которые в "общем математическом виде" (по-всей видимости) записываются так:

Возлюби Высшее Сознание..
- всем сердцем твоим,
- всеми делами твоими;
- всем разумением твоим.
Возлюби других такихже как ты,- как себя самого.___

Вы очень сильно ошибаетесь!
Пять пунктов, вами перечисленных это не заповеди. Эти пункты можно расценить как средство для исполнения Божьих Десяти Заповедей, причём всегда надо держать в уме слова Сына Божьего Иисуса Христа:

«без Меня
ведь ничего не сможете сделать.»
Иоанн 15:5 ИПБ

Заповеди, которые вы назвали как заповеди Иисуса на самом деле это Заповеди Всевышнего Бога, данные всему человечеству, не зависимо от их религиозной принадлежности.

Главная заповедь

³⁴ Тогда фарисеи, услышав, что вы-
нудил Он замолчать саддукеев, собра-
лись вместе вокруг Него , ³⁵ и один из них,
[законник], испытывая* Его, спросил:
³⁶ «Учитель! Какая заповедь в Законе
самая главная?» ³⁷ Иисус сказал ему:
««Люби Господа , Бога своего , всем
сердцем своим , всей душою своею
и всем разумом своим»*, ³⁸ вот пер-
вая и самая главная заповедь. ³⁹ Вторая
подобна ей: «Люби ближнего своего,
как самого себя »*. ⁴⁰ Весь Закон и про-
роки на этих двух заповедях стоят».
*22:35 или искушая
*22:37 Втор. 6:5
*22:39 Лев:19:18
Матфей 22:34-40 ИПБ

Эти две главные заповеди, на которых утверждается закон Иисус цитировал из Священного Писания.
Первая:

/5/ ЛЮБИ БОГА,
ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО, ВСЕМ СЕРДЦЕМ
СВОИМ , И ВСЕЙ ДУШОЮ СВОЕЙ , И ВСЕМ
СУЩЕСТВОМ СВОИМ.
ТОРА ДВАРИМ (ВТОРОЗАКОНИЕ) VI,5

Вторая подобная ей:

И ЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕ-
ГО, КАК САМОГО СЕБЯ: Я - БОГ.
ТОРА ВАИКРА (ЛЕВИТ) XIX,18

«Люби Господа , Бога своего» [ЛЮБИ БОГА] это не что иное как первые четыре заповеди, которые регулируют отношения между Творцом и творениями.
«Люби ближнего своего, как самого себя» [ЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕ-
ГО, КАК САМОГО СЕБЯ] это не что иное как остальные шесть Заповедей, определяющие взаимные отношения творений между собой.


Жизнь в любви главная заповедь

⁸ Ни перед кем и ни в чем не оставай-
тесь в долгу, кроме взаимной любви:
кто любит ближнего, тот исполнил За-
кон. ⁹ Ибо заповеди : непрелюбодей-
ствуй , не убивай , не кради , не по-
желай чужого*ᵃ и любая другая
не более как одна заповедь*ᵇ: «Люби
ближнего твоего , как самого се-
бя »*ᵛ. ¹⁰ Любящий не сделает ближне-
му зла, любовь поэтому есть исполне-
ние Закона.
*ᵃ13:9 Исх. 20:13-17.
*ᵇ13:9 Букв.: заключа-
ется в (одном) этом слове.
*ᵛ13:9 Лев 19:18
Послание в Рим 13:8-10 ИПБ

Десять заповедей нравственного Закона Божьего есть божественная Конституция Вселенной, единое мерило нравственности, создающее и определяющее нравственное (моральное) единство нравственных существ всей Вселенной, как ангелов и жителей других миров, так и жителей нашей земли, поэтому все люди морально ответственны перед Законом Божьим и обязаны его исполнять. Ис.45:12. Римл.3:19.
Закон Божий является единым предъявителем иска правосудия Божия. Он предъявляет иск всем нарушителям Закона. Он требует наказания всякого грешника нарушителя Закона во удовлетворение иска правосудия Божьего. "Без пролития крови не бывает прощения". "Возмездие за грех смерть" (Евр.9:22. Римл.6:23).

[Dharma]

Вы очень сильно ошибаетесь!
Эти две главные заповеди, на которых утверждается закон Иисус цитировал из Священного Писания.

Дарагой, ты там передай своим (в какой вы там секте), чтобы перестали позорится и все время приводить эту чушь!
Цитируете какието свои (слизанные откудато один в один) глупейшие выдумки..

Никакого "просто цитирования" не было..

Иисус понял все то прошлое знание, и выделил Суть..
ДОБАВИВ "всем разумением своим"!
_

Передай там всем остальным в своей секте, чтобы по следущему кругу это уже не начинали: чтобы еще ктото также не позорился..

[stani]

Дарагой, ты там передай своим (в какой вы там секте), чтобы перестали позорится и все время приводить эту чушь!
Цитируете какието свои (слизанные откудато один в один) глупейшие выдумки..

Никакого "просто цитирования" не было..

Иисус понял все то прошлое знание, и выделил Суть..
ДОБАВИВ "всем разумением своим"!
_

Передай там всем остальным в своей секте, чтобы по следущему кругу это уже не начинали: чтобы еще ктото также не позорился..

Конкретно это какие: "Цитируете какието свои (слизанные откудато один в один) глупейшие выдумки.."?
Поясните?

[alexey957]

Возлюби Высшее Сознание..
- всем [B]сердцемтвоим,
- всеми [B]деламитвоими;
- всем [B]разумениемтвоим.
Возлюби других такихже как ты,- как себя самого.

Дорогая душа это в прошлом , то что было до Иоанна.

Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.

Новый завет это служение духа , когда в сердцах верующих любовь к Богу( написано на сердце) и наипаче к своим по вере.

[Dharma]

Никакого "просто цитирования" не было..

Иисус понял все то прошлое знание, и выделил Суть..
ДОБАВИВ "всем разумением своим"!

Конкретно это какие "глупейшие выдумки.."?

))
Пояснять можно лишь тем, у кого хотябы зачатки разумения есть.
(Как раз к тем "просто цитируемым" двум Заповедям,- которые совсем не зря выделили то разумение)
_

Здесь же "медицина" явно бессильна (после попыток воззвать к фактам):
"область определения" в отношении таких как вы - лишь в "разделении".

Тех, кто идет "путем Страуса": впритык все не видят, и не видят..
И не собираются даже пытаться (с достаточной искренностью).

На нет и суда нет: и я больше вас видеть не собираюсь,- пополнил игнор..

[stani]

))
Пояснять можно лишь тем, у кого хотябы зачатки разумения есть.
(Как раз к тем "просто цитируемым" двум Заповедям,- которые совсем не зря выделили то разумение)
_

Здесь же "медицина" явно бессильна (после попыток воззвать к фактам):
"область определения" в отношении таких как вы - лишь в "разделении".

Тех, кто идет "путем Страуса": впритык все не видят, и не видят..
И не собираются даже пытаться (с достаточной искренностью).

На нет и суда нет: и я больше вас видеть не собираюсь,- пополнил игнор..

Бред сивой кобылы в лунную ночью

[Dharma]

Приведу те прошлые "разборы" насчет "ИСТОРИИ" Двух заповедей..
(из темы "Новый завет утверждён на лучших обетованиях, но не написано "на лучших заповедях")
_

.. Это первая и наибольшая заповедь Торы.
Вторая же подобная ей, Иисусом также дословно процитирована из Пятикнижия: ".. но люби ближнего твоего, как самого себя".

Насчет "первой и наибольшей заповеди Торы" можете пояснить?
..
Как видим, в ветхом Завете оно НЕ БЫЛО подчеркнуто как "первая и наибольшая".
С этими "входными данными" уяснили, что будет .. только началом серьезного разговора.

Дальше будем смотреть на то, что же отличает те Две Заповеди Иисуса от того, как оно было в ветхом завете.
_

Там много пунктов: начиная с того, что приведенное отдельно - оно совсем не тоже самое, что .. один из тысяч стихов.
Ну и видим, что Иисус ИЗМЕНИЛ ее,- введя "разумением".

..

.. Такой вывод сделали толкователи Торы..

Поясните наконец, что значит "заповеди Торы"!
Вернее, наоборот, ибо я ее (при всем уважении) изучать не собираюсь.

Обоснуйте, но без пояснений, что такое "Тора": просто приведите то, что в том "черном ящике" приводилось,- ту цитату, что Иисус "повторил"..

..

Если говорить о изменении заповедей о любви, которые даны в Торе и заповедей о любви, которые дал Иисус, то наверное, правильнее говорить не о изменении (хотя термин - изменение объёма заповеди, может и подойдёт) а о расширении сферы действия этих заповедей, т.е. более глубоком их понимании.

Вы издеваетесь?
В "натягивания" я играть не собираюсь. Как и в "игру слов" и отмазки для дибилов.
_

Добавление "разумения" - СЕРЬЕЗНЕЙШЕЕ изменение!
Я даже не брал пока то, что оно там абсолютно необходимо..
_

Те Две Заповеди можно воспринимать адекватно лишь как "целиком научное явление": именно в ОПРЕДЕЛЕННОМ ВИДЕ, и никаком другом!

У кого оно резиновое, "гдето так: пять-шесть" - он вообще ничего не понял насчет той первой Заповеди.
Равно как и о второй, которая "подобна ей" (!!)..

..

Прочитайте Втор.6.5 и Левит 19.18 . Это тексты, которые В Матф.22.36 40. Иисус дословно цитировал из Пятикнижия..

Итак:
1. "Привнесение дополнительной энтропии (Торы)" оказывается было не нужно: можно было просто сослаться на такуюто книгу Библии.
2. Никакого "просто цитирования" не было и в помине!!

И увидев приведенные "разборы", это не признает либо полнейший глупец, либо "откровенно неискренний"..
__