Восстание

[Батёк]

11 Истинно говорю вам : из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
Ев.от Мф.11

2 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы непрады, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти не свободу, и расторгни всякое ярмо;
Исаия 58.6

Царствие Небесное обитель восставших? Против чего восстал Христос?

[Игорь]

"из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна " - это значит небыло его более. О восстаниях, революциях и прочих народных волнениях тут речи не идет.

[грешник]

11 Истинно говорю вам : из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
Ев.от Мф.11

2 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы непрады, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти не свободу, и расторгни всякое ярмо;
Исаия 58.6

Царствие Небесное обитель восставших? Против чего восстал Христос?

Да пожалую в Мф.11.11. гораздо интересней почему "меньший в Царстве Небесном" будет больше Иоана Крестителя,чем выяснения понятия слова "восстал"

[НИКОполь]

Игорь прав. Здесь слово "восстал" в значении встал, вышел из. Сейчас мы бы сказали (крайне утрированно): Из рожденных матерями (т.е. людей) не было никого заслужанней ("круче") Ивана Крестителя.

Исаия:
3 "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. 4 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. 5 Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? 6 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; 7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.



Исая говорит о том как необходимо соблюдать пост о восстании там ни намёка.

[Батёк]

Значит восстать можно не только на добро но и на зло.

Восстань, оторгнись от мира, возми крест свой и следуй за мной. Весь вопрос куда?
В Царствие Отца Небесного, где сатана не имеет силы. Пророки восстали против сатаны? Мы не дооцениваем или не видим рабство сатаны?

Насчёт - что меньший будет больше, подразумевает что ученик больше Учителя и время преходяшее?

Ты толжен уметь сказать: руки прочь, прочь от меня.
Ты должен быть силным, иначе зачем тебе быть.
Что будет стоить тысячи слов, когда важна будет крепость руки.
И вот ты стоишь на берегу и думаешь плыть или не плыть

В.Ц "Мама мы все тяжело больны"

Встать и выйти из ряда вон.
Сесть на эл. стул или трон.

Здесь слова встать и восстать имеет одно значение. И если это слово было написано на иврите то оно звучало как - он восстал - шаббат.

[Эстер-Эстония]

Насчёт - что меньший будет больше, подразумевает что ученик больше Учителя и время преходяшее?

Это подразумевает, что унижающий себя будет возвышен (Богом).

[Батёк]

Написано умалится как дитя перед Богом в покаянии, посте и молитве. А насчёт унизиться - написано не кидайте жемчуга на попрание свиньям.

[Эстер-Эстония]

Написано умалится как дитя перед Богом в покаянии, посте и молитве. А насчёт унизиться - неаписано не кидайте жемчуга на попрание свиньям.

Слово, переведённое в процитированном мною отрывке как "унижает" , имеет следующие значения:
понижать;
перен. унижать, уничижать, умалять, смирять.

В Евангелиях оно употребляется 5 раз в следующих местах:
Матф.18:4 (Вы ссылаетесь на это место?)- умалится;
Матф.23:12 - унижен будет; унижае;
Лук.3:5 - да понизятся;
Лук.14:11 - унижен будет; унизится;
Лук.18:14 - унижен будет; унижающий.

Насчёт жемчуга и свиней - это, по-моему, несколько на другую тему.

[Артур Христов]

А насчёт унизиться - неаписано не кидайте жемчуга на попрание свиньям.

Это написано не об унижении а о том, чтобы быть благоразумными и трепетно относиться к познанной истине и не выставлять её на обсуждение тем кто не сможет вместить её, и поэтому будет надмеваться над ней своим плотским умом, понося то, чего не понимает.

[Батёк]

7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
8 Если же рука твоя или нога твоя соблозняет тебя, отсеки их и брось от себя...
Ев.то Мф. 18
Востать против мира, против своего тела, против сатаны?
Мир во власти сатаны как и тела наши. И разумение наше досталось нам как грех от Адама. А что же от Бога, только души наши?

[Эстер-Эстония]

7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
8 Если же рука твоя или нога твоя соблозняет тебя, отсеки их и брось от себя...
Ев.то Мф. 18
Востать против мира, против своего тела, против сатаны?
Мир во власти сатаны как и тела наши. И разумение наше досталось нам как грех от Адама. А что же от Бога, только души наши?

Вы удовлетворены ответами на Ваш вопрос? Или что-то осталось ещё без внимания?

После уверования во Христа как своего Спасителя и Сына Божия возрождается наш дух и начинается процесс восстановления Богом при нашем сотворении задуманного порядка: в жизни дитя Божьего начинает править его дух, находящийся в послушании и гармонии с Духом Божьим. Душа и тело больше не должны диктовать нам, как жить.

Мир во власти сатаны, но мы - наш дух, душа и тело - искуплены кровью Христа. Однако полнота искупления совершается в течение времени, это процесс... Чем более мы во Христе, тем менее у сатаны возможности доступа к нашей жизни.

Разум наш должен обновляться (Рим.12:2), что тоже требует времени... Но это то, к чему мы призваны.

[Lastor]

Здравствуйте, Игорь.

"из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна " - это значит небыло его более.

А как бы Вы прокоментировали то, что в Царстве Небесном наименьший - больше Иоанна? Если же из рожденных женами не рождался больший, чем Иоанн, откуда взялись те, кто в Царстве Небесном будет больше, чем он? Очень интересно было бы ознакомиться с Вашим мнением по данному вопросу.

Заранее спасибо.

[Батёк]

Вы удовлетворены ответами на Ваш вопрос? Или что-то осталось ещё без внимания?

После уверования во Христа как своего Спасителя и Сына Божия возрождается наш дух и начинается процесс восстановления Богом при нашем сотворении задуманного порядка: в жизни дитя Божьего начинает править его дух, находящийся в послушании и гармонии с Духом Божьим. Душа и тело больше не должны диктовать нам, как жить.

Мир во власти сатаны, но мы - наш дух, душа и тело - искуплены кровью Христа. Однако полнота искупления совершается в течение времени, это процесс... Чем более мы во Христе, тем менее у сатаны возможности доступа к нашей жизни.

Разум наш должен обновляться (Рим.12:2), что тоже требует времени... Но это то, к чему мы призваны.

Я буду удовлетворён когда не будет слов: полнота и процесс.
Больные и увечные приходили к Учителю и исповедуясь крестились и исцелялись. Небыло никаких обешаний и половинчатости, всё было чётко и ясно как в Левите 13, либо Бог простит грехи грешника, либо Священник разодрав одежду, чтобы все видели болезни его обьявит грешника нечистым и отделит от остальных. И чтобы никто не приближался к нечистому тот должен кричать: Нечистый! Нечистый! (Хотэ! Хотэ!- Грешник! Грешник!) Обречённый на изгнание и забвение. Живой мертвец - пракажённый.

[Батёк]

Здравствуйте, Игорь.
А как бы Вы прокоментировали то, что в Царстве Небесном наименьший - больше Иоанна? Если же из рожденных женами не рождался больший, чем Иоанн, откуда взялись те, кто в Царстве Небесном будет больше, чем он? Очень интересно было бы ознакомиться с Вашим мнением по данному вопросу.

Заранее спасибо.

Я думаю, что ученик больше Учителя, время преходящее и история повторяится.