Обряды и традиции.

[samded]

Слышал такую мысль, что так, как Христос не нарушить закон пришёл, но исполнить, Он не отменял обрядов, типа носить рясу, литургии и.т.п. и, следовательно, кто это не соблюдает, тот принимает лишь часть Слова Божьего и является сектантом.
Что вы думаете по этому поводу?

[Ольгерт]

Re: Обряды и традиции.

Литургии и рясы это догмы. А догм в Новом человеке нет. А в Втехом есть. Вот и выбирайте.

[samded]

Но они говорят, что в Ветхом завете священники носили спец. одежду, и Христос этого не отменял.

[Ольгерт]

Ответ участнику samded Но они говорят, что в Ветхом завете священники носили спец. одежду, и Христос этого не отменял.

Привет!

А жертвы, Сам лично Христос отменил? А обрезание, вот вы обрезаны или нет?
Странно. А ведь ваш проотец веры Авраам был обрезан.

[Eliyahu Ryvkin]

Мир Вам!
Однако, нарушения учения Христова ни в литургии, ни в рясах, как таковых, нет. Другое дело, что они не спасают, но и спасению не препятствуют. Вот, баптистский пастор тоже на проповедь в кедах и джинсах не выйдет, тоже есть определенная одежда, предназначенная для богослужения.

[Ольгерт]

Для младенцев не выйдет в кедах, потому что для него главное форма, а не содержание.

[samded]

Олгерту

Для младенцев не выйдет в кедах, потому что для него главное форма, а не содержание.

В чём смысл этой фразы?

[Ольгерт]

Re: Олгерту

Я имел ввиду, что для новообращенных и тем более внешних форма фажнее, они встречают по одежке, а вот провожать как видно придется по уму.

Я к тому, что лично для меня : да хоть в исполднем. Лишь бы назидание давал.

[Ольгерт]

Re: Олгерту

Ответ участнику samded В чём смысл этой фразы?

(Для него в смысле для новообращенного)

[BEHbKA]

а как можна какие то обряды делать или рясы носить например, когда ты поклоняешься Богу везде в духе и истине. На работе например, или в машине, а на природе? Написано же что всегда пребывай в молитве. Я думаю всё ясно Иисус сказал самарянке. Не надо ничего и отменять. Оно само отпадает. Закот детоводитель ко Христу. Обряды и закон показали что мы грешники и нуждаемся в исцелении.

Галатам 2
18 Ибо, если я снова созидаю то, что разрушил, я самого себя выставляю преступником. 19 Ибо я чрез Закон умер для Закона, чтобы жить для Бога. Я распят со Христом. 20 И живу больше не я, но живет во мне Христос. А что я теперь живу во плоти, то живу в вере в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. 21 Не отвергаю я благодати Божией; ибо, если чрез Закон - оправдание, - значит Христос напрасно умер.


Думаю всё понятно.....

Мир всем!

[AK]

A в приисподнем даже неверущему не прилично, тем более веруещему

Всетаки когда есть возможность нужно одеваться прилично. Ну а как прилично пусть каждый решает!

[BEHbKA]

АК, пожалуста обясни

A в приисподнем даже неверущему не прилично, тем более веруещему

Мир тебе

[AK]

Да это я так к слову Olgbera, он сказал так:

Я к тому, что лично для меня : да хоть в исполднем. Лишь бы назидание давал.

Я думаю что он не думает так а просто к слову сказал так, поэтому просто не обращайте внимание. Моя главная мысль была об уважении к Богу. Заметьте какже что я сказал когда возможно.

С христианским приветом

[Ольгерт]

В том-то и дело мы подразумеваем толпу. А толпа (цивилизованных людей) любит поцивильнее.
Не думаю, что Христос был как-то празднично одет ,когда говорил свои смиренные слова проповеди. Ниччего не известно.

[Eliyahu Ryvkin]

Мир Вам, BEHbKA

а как можна какие то обряды делать или рясы носить например, когда ты поклоняешься Богу везде в духе и истине. На работе например, или в машине, а на природе? ... Галатам 2 18 Ибо, если я снова созидаю то, что разрушил, я самого себя выставляю преступником. 19 Ибо я чрез Закон умер для Закона, чтобы жить для Бога. Я распят со Христом. 20 И живу больше не я, но живет во мне Христос. А что я теперь живу во плоти, то живу в вере в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. 21 Не отвергаю я благодати Божией; ибо, если чрез Закон - оправдание, - значит Христос напрасно умер.

Приведенный Вами отрывок из Гал. направлен против учения об оправдании через дела закона, а не против исполнения заповедей или "ритуальной" или "внешней" их стороны.
И на работе и на природе и в машине верующий должен одеваться просто, как прилично святым, и в соответствии с предписаниями Бога.
Однако, существуют разные уровни поклонения, разница между святым и будничным и по этому ясно стремление проводить празднечное богослужение в особых одеяниях. Впрочем, я не осуждаю и тех, кто не разделяет святого от будничного.