Вопрос кальвинистам

[vladimirsurgay]

Вопрос кальвинистам: за что Бог будет судить людей?
Я слышал, что кальвинисты не верят в акт свободной воли человека в деле спасения.
Но тогда вопрос- за что уготован суд у белого престола- "...и судимы были..."?
Никогда не слышал ихней доктрины по поводу заданного вопроса...

[Хитклиф]

Вопрос кальвинистам: за что Бог будет судить людей?
Я слышал, что кальвинисты не верят в акт свободной воли человека в деле спасения.
Но тогда вопрос- за что уготован суд у белого престола- "...и судимы были..."?

Вестминстерское Исповедание Веры

(1647-1648 гг.)

О свободной воле



1. Бог наделил человека природной свободой, воля не принуждаема, не определена в связи с какой-либо природной необходимостью делать добро или зло(1).



1) Матфея 17:12; Иакова 1:14; Второзаконие 30:19.



2. Человек в своем изначальном состоянии невинности имел свободу и силу воли желать и делать доброе и угодное Богу(2); но свобода не была дана постоянно и неизменно, человек мог отпасть от нее(3).



2) Екклесиаст 7:29; Бытие 1:26.

3) Бытие 2:16,17; Бытие 3:6.



3. По причине грехопадения человек полностью утратил всякую способность воли к духовному добру, сопутствующему спасение(4). Поэтому человек по своей природе, будучи всецело отвращен от добра(5), мертвый во грехах(6) не способен своими собственными усилиями изменить себя или приготовить себя к этому изменению(7).



4) Римлянам 5:6; Римлянам 8:7; Иоанна 15:5.

5) Римлянам 3:10,12.

6) Ефесянам 2:1,5; Колоссянам 2:13.

7) Иоанна 6:44,65; Ефесянам 2:2-5; 1 Коринфянам 2:14; Титу 3:3-5.



4. Когда Бог изменяет грешника и приобщает его к благодатному состоянию, тогда человек освобождается от природных уз греха(8) и становится по одной лишь благодати способным по своей воле желать и делать добро духовное(9). Все же по причине остающейся в нем испорченности, он не делает добро совершенным образом; помимо желания добра у него сохраняется желание зла(10).



8) Колоссянам 1:13; Иоанна 8:34,36.

9) Филиппийцам 2:13; Римлянам 6:18,22.

10) Галатам 5:17; Римлянам 7:15,18,19,21,23.



5. Воля человека соделывается совершенно и неизменно свободной творить только добро лишь в состоянии славы(11).



11) Ефесянам 4:13; Евреям 12:23; 1 Иоанна 3:2; Иуда 24.



Подумайте над этим:

11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
14. Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19 Ты скажешь мне: `за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?'
20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: `зачем ты меня так сделал?'
21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого?
22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
(К Римлянам 9:11-24)

[Forgiven]

Вестминстерское Исповедание Веры

(1647-1648 гг.)

О свободной воле

3. По причине грехопадения человек полностью утратил всякую способность воли к духовному добру, сопутствующему спасение(4). Поэтому человек по своей природе, будучи всецело отвращен от добра(5), мертвый во грехах(6) не способен своими собственными усилиями изменить себя или приготовить себя к этому изменению(7).


4) Римлянам 5:6; Римлянам 8:7; Иоанна 15:5.
5) Римлянам 3:10,12.
6) Ефесянам 2:1,5; Колоссянам 2:13.
7) Иоанна 6:44,65; Ефесянам 2:2-5; 1 Коринфянам 2:14; Титу 3:3-5.

Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
(Матф.23:37)

Этот стих и другие... говорит о свободе выбора человека. Человек волен ответить на Божий призыв.. и также волен отказаться - это Библия!

[vladimirsurgay]

За что Бог будет судить людей у Белого престола

Вестминстерское Исповедание Веры

(1647-1648 гг.)

О свободной воле



1. Бог наделил человека природной свободой, воля не принуждаема, не определена в связи с какой-либо природной необходимостью делать добро или зло(1).

1) Матфея 17:12; Иакова 1:14; Второзаконие 30:19.

2. Человек в своем изначальном состоянии невинности имел свободу и силу воли желать и делать доброе и угодное Богу(2); но свобода не была дана постоянно и неизменно, человек мог отпасть от нее(3).

И все же ответ я не получил со стороны кальвинистов: "За что Бог будет судить людей у Белого престола?"