Различие крестов на церквях Православных?

[Viktor.o]

А кто такой Иисус и почему именно Его рекомендации для Вас авторитетны?

Не только именно Его, а мне все интересны, кто имеет личный духовный опыт. Не от теоретиков же учиться, которые только читали кого-то, а личного опыта не имеют.

- - - Добавлено - - -

А какое еще мнение может сложиться по Вашим репликам?

Какое бы ни сложилось, главное не считать мнение знанием.

- - - Добавлено - - -

Библию читать не пробовали?

Не задавайте глупых вопросов.

[Sergey Raisky]

А я не знаю, что такое христианин, и мне важно правильно понять, что Иисус делать рекомендовал, и не лениться, и не забывать делать это. И осознать что мне это - НАДО.

Христос за Собой на крест "рекомендовал" идти, чтобы быть совершенным и ЦБ вместе с Ним наследовать

т.е., при жизни на земле, необходимо таким претерпеть позорную смерть, взяв на себя наказание за грех другого человека

а если хотите через исполнение заповедей в жизнь вечную войти - то это тогда там без Христа будете, как праведники, которых Христос после суда отправит от Себя, сказав "А идите-ка вы, праведники, в жизнь вечную"

46. και И απελευσονται уйдут ... οι δε же δικαιοι праведные εις в ζωην жи́знь αιωνιον вечную.
мф25

[Утис]

Не только именно Его, а мне все интересны, кто имеет личный духовный опыт. Не от теоретиков же учиться, которые только читали кого-то, а личного опыта не имеют.

А откуда Вы знаете, кто имеет духовный опыт, а кто нет?

Какое бы ни сложилось, главное не считать мнение знанием.

Но Вы же своё считаете? И судите на его основании всех. Или Вам можно?

Не задавайте глупых вопросов.

То есть читать Библию для Вас глупость?

[Viktor.o]

А откуда Вы знаете, кто имеет духовный опыт, а кто нет?

То есть читать Библию для Вас глупость?

Кто имеет опыт, тот его описывает.

Не Библию читать глупость, а глупые вопросы задавать - глупость.

- - - Добавлено - - -

Христос за Собой на крест "рекомендовал" идти, ...

Но Вы ж в курсе что это не буквально?

[Утис]

Кто имеет опыт, тот его описывает.

То, что можно описать - не опыт.
Апостол Павел, побывав на третьем небе, так и сказал.

Не Библию читать глупость, а глупые вопросы задавать - глупость.

Странно. Понимаете, что глупость - и всё равно задаете:

Но Вы ж в курсе что это не буквально?

[Viktor.o]

То, что можно описать - не опыт.
Апостол Павел, побывав на третьем небе, так и сказал.

Странно. Понимаете, что глупость - и всё равно задаете:

Это Вы задаёте глупые вопросы.

[Утис]

Это Вы задаёте глупые вопросы.

Разве это я спрашивала: "Но Вы ж в курсе что это не буквально?"

[Viktor.o]

Разве это я спрашивала: "Но Вы ж в курсе что это не буквально?"

Да какая разница, что Вы спрашивали или не спрашивали, мне с другими интереснее. Они хотя-бы умышленно не коверкают то что имел ввиду в посте, и не выдают результат своих коверканий за написанное мною.

[МикроБиблия]

Все таки предлагаю небольшой ликбез - начиная с 9 минут -

И загадка напоследок -

Сложите одно слово из этих слов - ин (инь), ян (янь), крест =



Важный момент истории - 1905г - 1910г

[Sergey Raisky]

И ...

и академик Даркевич трактовал полумесяц и крест, как символ женского и мужского начала (фаллический культ)

но это ни о чём не говорит, потому что христианские символы следует объяснять в рамках христианства, а не в рамках язычества

загадка напоследок -

Сложите одно слово из этих слов - ин (инь), ян (янь), крест =

это из области т.н. "вульгарной" этимологии
многим нравится, особенно поклонникам одного известного юмориста

[Утис]

Да какая разница, что Вы спрашивали или не спрашивали, мне с другими интереснее.

Вот и Ваш "духовный опыт" весь как на ладони...

[Viktor.o]

Вот и Ваш "духовный опыт" весь как на ладони...

Я с Вами не делился опытом и не собираюсь. Это Ваша голова что-то про мой опыт Вам выдала.

[Sergey Raisky]

Но Вы ж в курсе что это не буквально?

да, конечно, не буквально

а вот эти Его просто не правильно поняли:



Стефан Лохнер. «Мученичество апостолов», 15 век.
1-й ряд: Петр, Павел, Фома, Филипп
2-й ряд: Андрей, Иоанн, Иаков Мл., Матфей
3-й ряд: Иаков Ст., Варфоломей, Симон, Иуда с Матфием

[МикроБиблия]

и академик Даркевич трактовал полумесяц и крест, как символ женского и мужского начала (фаллический культ)

но это ни о чём не говорит, потому что христианские символы следует объяснять в рамках христианства, а не в рамках язычества



это из области т.н. "вульгарной" этимологии
многим нравится, особенно поклонникам одного известного юмориста

По Вашим словам - если кто то один рассказал (Даркевич), то все остальные брехуны?
Объяснять надо правду, а не подгонять под неё писание. Ваша правда звучала бы верно, если все кресты одинаковы и появились не из язычества или старообрядства и т.д.

Про вульгарность точно мимо!

- - - Добавлено - - -

да, конечно, не буквально

а вот эти Его просто не правильно поняли:



Стефан Лохнер. «Мученичество апостолов», 15 век.
1-й ряд: Петр, Павел, Фома, Филипп
2-й ряд: Андрей, Иоанн, Иаков Мл., Матфей
3-й ряд: Иаков Ст., Варфоломей, Симон, Иуда с Матфием

Можно выставить картину вечеря и провести параллели и сделать выводы, и без разницы, что писали картину по вымыслу примерно в 16 веке.


п.с. по моему надо начинать с - Важный момент истории - 1905г - 1910г

[Sergey Raisky]

По Вашим словам - если кто то один рассказал (Даркевич), то все остальные брехуны?

почему брехуны?

каждый объясняет символику креста в меру своего осознания символа

символ неисчерпаем, но, повторюсь, тот символ, который присутствует в церкви, вполне объясняется в рамках самой церкви

приводите любую деталь креста - и мы найдём в Библии объяснение этому

но если же кто этого объяснения не хочет принимать - это его дело

- - - Добавлено - - -

Про вульгарность точно мимо!

я имел ввиду вульгарность - в смысле от лат. vulgar простонародный

- - - Добавлено - - -

...звучала бы верно, если все кресты одинаковы .

в мире вообще нет двух одинаковых вещей

появились не из язычества или старообрядства и т.д.

форма креста - древнее, чем христианство, но в христианстве эта форма наполнена новым содержанием, которое принадлежит именно христианству

и аллюзии на язычество могут быть только у тенденциозно настроенных реципиентов, стремящихся скомпрометировать христиан и инсинуировать им язычество