Кто написал послание к Евреям?

**Владимир 3694** · 02 December 2016, 04:15 AM

Какая разница? Вам шашечки или ехать?

**МикроБиблия** · 02 December 2016, 04:16 AM

Разница мегоогромная - Мне зёрна, а не плевела!

**greshnik** · 02 December 2016, 04:16 AM

Авторство
В отличие от других апостольских посланий, послание к Евреям не называет в первых стихах автора послания и его адресата, что породило многочисленные версии его происхождения. Традиционная версия предполагает авторство апостола Павла и датирует послание 63 64 годом. В пользу этой версии говорят слова об освобождении, а также упоминание Тимофея и италийских братьев (Евр. 13:23 24). В 63 году апостол Павел был освобождён из так называемых первых римских уз и отпущен на свободу. Версии об авторстве Павла придерживался основатель александрийской богословской школы Пантен.

Многие исследователи подвергают сомнению авторство Павла, указывая на стиль послания и приёмы изложения, весьма резко отличающиеся от прочих посланий Павла. Послание к Евреям напоминает скорее богословский трактат, чем письмо. Язык послания более гладок и выдаёт знакомство автора с приёмами риторики. Эти особенности, возможно, объясняются тем, что послание к Евреям предназначено для другой аудитории не для членов конкретной христианской общины, а для всех евреев, принявших крещение, но активно соблазняемых к возвращению в иудаизм.
Представляется вероятным, что послание вышло из ближнего окружения апостола и написано кем-либо из его учеников, сведущим в богословии, а собственно Павлом добавлены лишь заключительные пожелания и приветствия. Тертуллианпредполагал, что это мог быть спутник Павла Варнава, а Мартин Лютер считал, что это мог быть александрийский богослов Аполлос. Среди других возможных авторов указывались спутник Павла Сила и автор третьего Евангелия Лука.(с)

**МикроБиблия** · 02 December 2016, 04:18 AM

Спасибо за исчерпывающий ответ.

**Akella** · 02 December 2016, 05:25 AM

В библеистике есть стройное мнение, что автор был эллинистический иудеохристианин. То есть автор из круга эллинистов. В этом послании есть темы, родственные эллинистам, как например то, что закон был дан ангелами.

Евр 2: 1 Поэтому мы должны быть особенно внимательными к слышанному, чтобы не унесло нас течением. 2 Ибо если СКАЗАННОЕ ЧЕРЕЗ АНГЕЛОВ СЛОВО оказалось твердым, и всякое преступление и непослушание получало справедливое воздаяние.....

Несколько паралельных штрихов. то согласуется и с проповедью Стефана:

Деян 7: 38 Это тот (Моисей), кто в собрании в пустыне был с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими; тот, который принял слова живые, чтобы дать вам.

53 вы, которые получили Закон в наставлениях АНГЕЛОВ и не сохранили.

И с чем также согласен Павел:

Гал 3:19 Итак, к чему же Закон? Он был дан позже из-за преступлений, доколе не придет Семя, к Которому относится обещание, и предписан он ЧЕРЕЗ АНГЕЛОВ рукою посредника.

Также послание евреям проводит типологию первосвященства Иисуса не по закону Моисея, не по чину Аорона, а по чину Мелхиседека, что должно было бы радикально разрывать ровную преемственность ветхого завета новым.

Язык послания однозначно не Павлов. Кто-то сказал, что ''послание апостола Павла к евреям это НЕ послание, НЕ Павла, и НЕ евреям..''

**Владимир 3694** · 02 December 2016, 05:45 AM

Сообщение от МикроБиблия

Спасибо за исчерпывающий ответ.

А он Вам нужен был? На мой взгляд, не только микро-, но и наномозгов достаточно, чтобы получить эту информацию в сети. Так что целочку-то из себя не стройте г-н/г-жа МикроБиблия. Уши-то ослиные торчат - не скроешь.