Христос, как Божия сила и Божия премудрость

[Sergey Raisky]

22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
25 потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
(1 Кор 1:22-25 RSO)


кто как понимает:

что значит проповедовать Христа, как Божию силу и Божию премудрость?

дополнительный вопрос:
что, по Вашему, отличает призванных Иудеев и Еллинов от непризванных?

[nelson]

что, по Вашему, отличает призванных Иудеев и Еллинов от непризванных?

Тем, что они не призванные.

[Илияху]

22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
25 потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
(1 Кор 1:22-25 RSO)


кто как понимает:

что значит проповедовать Христа, как Божию силу и Божию премудрость?

дополнительный вопрос:
что, по Вашему, отличает призванных Иудеев и Еллинов от непризванных?

Божью силу не понимают. Ей обладают))
Как силу можно понимать? Это действие. Павел проповедовал в силе духа. Божью премудрость. Он не Христа проповедовал, а Христос в Павле проповедовал).
Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне: Он не бессилен для вас, но силен в вас. Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Божиею; и мы также, [хотя] немощны в Нем, но будем живы с Ним силою Божиею в вас.

[Sergey Raisky]

Божью силу не понимают.

в теме не ставится вопрос о понимании Божьей силы

топик стартер просит поделиться пониманием того, что значит проповедовать Христа, как Божию силу и Божию премудрость

- - - Добавлено - - -

Тем, что они не призванные.

а в чём это проявляется?

[vitaliy KindomG]

Там главное ударение : проповедовать Христа: "а мы ПРОПОВЕДУЕМ Христа .. и дальше что Он есть Божья сила и .. Божья премудрость,
Контраст в сравнении между "теми и нами", в том что проповедуется вечность, тайна вечной жизни, или путь на котором жизнь не прекратится никогда и "теми" что одни ищут чудес, как доказательства его посланничества а елины мудрости, при том что в той мудрости нет живого Божества.

[Sergey Raisky]

Там главное ударение : проповедовать Христа: "а мы ПРОПОВЕДУЕМ Христа .. и дальше что Он есть Божья сила и .. Божья премудрость,

просто текстуально информацию передавать людям, которые не знают, что Христос - Божия сила и Божия Премудрость?

[Илияху]

в теме не ставится вопрос о понимании Божьей силы

топик стартер просит поделиться пониманием того, что значит проповедовать Христа, как Божию силу и Божию премудрость

- - - Добавлено - - -



а в чём это проявляется?

Что это значит? вот шо
ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников [вере], словом и делом, силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика
понимание простое:
у кого это есть, тот и делает как Павел. У кого нету, тот и не может ничего делать.

Божья премудрость о которой Павел говорит проявляется во ВРЕМЯ благовестия или учения. Это не так как накопил, запомнил. Это сходит от Духа Святого в НУЖНОЕ время. И эта премудрость бывает какая угодно. От знания небесных вещей до пророчеств. Знание информации о людях сверхъестественно. Да как угодно. Как Дух хочет, так и дает понимание или информацию в любой момент. Хоть небесную хоть земную. И это не философия. Это конкретное знание о чем либо.
Вот Павлу надо было дать знание о домостроительстве, Бог ему и дал. Петру не надо было это знать, он и не знал. А узнал от Павла. Дух разделяет каждому то что ему надо знать или тем более кому то говорить. А если не надо это человеку, то от Бога он и не узнает. Но через других может знать. Если дорос до такого знания. А иначе не поймет и не вместит.

А суть всего сводится к одному: показать людям, что Христос, обитающий в говорящем может делать ВСЕ. и может знать ВСЕ. То есть показать Христа как силу и премудрость. Не внешнего Христа из евангелий,а Живого Духа Христа, который СЕЙЧАС есть и присутствует среди людей. Книжный Христос это не сила Божья и премудрость. А реальный да.
Бо в книжке люди и сами могут прочитать. Зачем дублировать?

[vitaliy KindomG]

просто текстуально информацию передавать людям, которые не знают, что Христос - Божия сила и Божия Премудрость?

Ах да, за вашими мыслями, пропустил распятого, именно что распятого Христа проповедуем - это же более главное ударение по содержанию.
В том, что в такой проповеди нет ничего престижного, и возвышающего как-то по пред человеками.
Христа - распятого, как бы "бессмысленной" проповедью, Павел говорит : "юродством проповеди спасти верующих".
В греческом это как: "бессмысленное, безумное, глупое " возвещение . А почему глупое ? - потому что рациональному уму не понять как тот, которого распяли, то есть попрали, уничтожили, растерзали" может еще и спасти мир. ( открыть возможность для спасения тех из мира, кого Бог предузнал ). И это означает, что спасение происходит по действию Вечной Божьей силы, возрождающей и приводящей сынов в славу ( и ко спасению), Божьей благодати, И в этом месте вскрывается нагота всех доказывающих что "правильный путь" спасения в новом переводе общества Сторожевой башни, либо утверждающий о необходимости поклонения усопшим, молитвам за умерших, что для спасения нужно следование многочисленным выдуманным праздникам...

Спасает самая униженная и оскорбленная информация .. о Иисусе Христе. Нет ведь большего унижения, чем распятие, надругание над ..Богом.

Упраздняя "значимое", высокое" ( в Своем деле, самом важном деле спасения) Бог показывает, что Ему для спасения Своих не нужно обязательно много научных знаний, включая исторических подробностей, к примеру какие правили во времена Иисуса империи на планете, какая была тогда военная, политическая, религиозная обстановка в Израиле или др.
Достаточно простое Евангелие из двух трех слов : Распятый .. Иисус .. умер.. на кресте з а твои грехи.
Произошло это близ Иерусалима, место казни так называемое "лобное" с арамейского гулгута, буквально ≈ череп

так называли в то время всякое место имеющее возвышение, любой округлый холм округлый как лоб..
Он .. умер, чтобы ты получил прощение ..оправдание через эту веру и дар Духа Святого , т.е жизнь вечную.
О даре же Духа Святого первые посланники и ученики Иисуса Христа упоминали чаще, чем многие благовествующие о Христе сегодня , "ныне".