Творение

[Velbor]

«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31).

Адам и Ева вышли из рук своего Творца совершенными во всех отношениях физически, умственно и духовно. Бог насадил для них сад и окружил всем, что радовало глаз своей красотой и могло восполнить их физические нужды. Святая чета взирала на мир во всей его неповрежденной красоте и славе. Человеколюбивый Творец засвидетельствовал им о Своей благости и любви, обеспечив фруктами, овощами, зерновыми и вырастив великое разнообразие полезных прекрасных деревьев...

Святая чета взирала на природу как на картину непревзойденной красоты. Бурая земля была покрыта ковром из живой зелени, перемежающейся бесконечным разнообразием прекрасных неувядающих цветов. Кустарники, цветы и гибкие лозы услаждали своей красотой и благоуханием. Многочисленные величественные деревья были отягощены всякого рода плодами, обладавшими изысканным вкусом и служившими для удовольствия и пользы счастливых Адама и Евы. Таков был Едемский дом, приготовленный Богом для наших прародителей и неопровержимо свидетельствовавший о Его великой к ним любви и заботе.

Адам был увенчан как царь Едема. Ему была отдана власть над всеми сотворенными Богом живыми существами. Господь благословил Адама и Еву разумом, которого Он не дал животным. Он сделал Адама полноправным властителем над всеми делами Его рук. Человеческие существа, сотворенные по образу Божьему, имели возможность созерцать славные Божьи дела в природе и размышлять над ними...

В окружавшей их природной красоте, как в зеркале, отражались мудрость, величие и любовь Небесного Отца. Их благозвучные благоговейные песни хвалы поднимались к небесам, сливаясь с песнопениями превознесенных ангелов и трелями беспечных счастливых птиц. Нигде не видно было ни единого намека на болезнь, разложение или смерть. Жизнь, жизнь была повсюду, где бы люди ни остановили свой взор. Сама атмосфера была насыщена жизнью. Жизнь была в каждом листочке, в каждом цветке и в каждом дереве (по материалам Ревью энд Геральд)

[Любящий Иисуса]

Ну, и?......... Развивайте мысль.

[Velbor]

«А от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:17).

Господь знал, что Адаму и Еве не быть счастливыми без труда, поэтому поручил им приятное занятие заботиться о саде. Когда они ухаживали за окружавшими их прекрасными полезными, растениями, их взорам открывались благость и слава Бога в Его делах творения. Адаму и Еве было о чем поразмышлять в Едеме, который был Небесами в миниатюре. Бог создал людей не только для созерцания Его славных дел, поэтому дал им руки для труда, а также разум и сердце для размышлений. Если бы счастье Его творений состояло в ничегонеделании, Творец не стал бы давать им никаких поручений. В труде, как и в созерцании, Адаму и Еве надлежало черпать счастье. Они могли размышлять о том, что созданы по образу Бога, чтобы быть подобными Ему в праведности и святости. Их разум был способен к постоянному развитию, расширению, облагораживанию и возвышению, ибо Бог был их учителем и ангелы их спутниками.

Господь подверг Адама и Еву испытанию, чтобы они могли сформировать твердый, целостный характер ради собственного счастья и для славы своего Творца. Он наделил святую чету силами разума, превосходящими любого из сотворенных Им живых существ. По своему интеллекту они лишь немного уступали ангелам. Они могли познавать величие и славу природы, постигать характер их Небесного Отца в Его творческих делах. Все, на чем останавливался их взгляд в безграничности Отчих дел, созданных Его щедрой рукой, свидетельствовало о Его любви и бесконечной силе...

Первым великим нравственным уроком, преподанным Адаму и Еве, был урок самоотречения. В их руки были отданы бразды самоуправления. Здравое суждение, разум и совесть должны были возобладать... Адаму и Еве было позволено вкушать от всякого дерева в саду, кроме одного. Для них существовал всего лишь один запрет. Запретное древо было прекрасным и привлекательным, как и любое другое дерево в саду. Оно было названо деревом познания, ибо, вкусив от этого дерева, о котором Бог сказал: «Не ешь от него», они получили бы знание о грехе, опыт непослушания (по материалам Ревью энд Геральд)

[Лена А]

Первым великим нравственным уроком, преподанным Адаму и Еве, был урок самоотречения.

Скорее это был урок послушания. Самоотречение возможно тогда, когда в центре жизни человека стоит его "Я". Адам и Ева имели неразрушенную связь с Богом, а потому центром их жизни был Бог. Когда они нарушили запрет и проявили непослушание, связь с Богом была разорвана и в центр своей жизни люди поставили свои собственные интересы. От этого их потомки мучаются по сей день.

[Velbor]

«Только плодов дерева, которое среди рая, ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» (Быт. 3:3).

Ева отлучилась от своего мужа, увлеченная красотами сотворенной Богом природы прекрасными цветами, кустами и деревьями, восхищавшими ее своими красками и благоуханием. Она размышляла о Божьем запрете, касавшемся дерева познания. Ей нравилось окружавшее ее великолепие, приготовленное щедрой Божьей рукой для восполнения всех их нужд. Все это, говорила она, Бог отдал нам во владение...

Ева приблизилась к запретному древу, и ее охватило любопытство, каким образом в плодах этого замечательного дерева может скрываться смерть. Она удивилась, когда ее недоуменные вопросы подхватил и повторил странный голос: «Подлинно ли сказал Бог: "не ешьте ни от какого дерева в раю"?». Ева и не подозревала, что открыла кому-то свои мысли, разговаривая сама с собой вслух, поэтому была совершенно поражена, когда услышала свои же сомнения из уст змея. Она подумала, что змей умеет читать ее мысли и, должно быть, он очень мудр.

Ева ответила ему: «Плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло»...

Ева преувеличила Божий запрет. Он сказал Адаму и Еве: «А от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». В своем разговоре со змеем Ева добавила к сказанному Богом: «И не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть»... Змей поспешил воспользоваться опрометчивостью Евы, он сорвал плод и вложил его ей в руку, повторив ее же слова: «Он сказал: не прикасайтесь, чтобы вам не умереть. Но, как видишь, прикосновение к этому плоду не причинило тебе никакого вреда. И даже если ты вкусишь от него, он тоже тебе не повредит»... Ева отведала плод и не ощутила никакого ущерба. Затем она нарвала плодов для себя и для своего мужа...

И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. (Быт.3:7-10)

По материалам Ревью энд Геральд.

[Toivo]

Красиво, что сказать. И то, Адам и Ева ведь были по-детски наивными, придя в мир, где уже существовала ложь, и они были более водимы чувствами, нежели умом, как и многие наши сограждане, вышедшие из сталинско-брежневского деревенского патернализма, охранявшего их садик, где так вольно и беззаботно дышал светский человек, от мирового рынка, да и от рынка вообще, особенно старшего поколения, поэтому змию не составляло труда их обмануть, как и ныне.


Они не знали, что говорил Ап. Павел:

1Тим.6:10 ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

Но ведь каков первый эффект рынка? Нет, я не говорю о том, что сначала надо покумекать, попотеть, что-то произвести на рынок, в таком случае он не опасен - ты получишь ровно за свой труд, плюс-минус на колебания цен. Но когда обыкновенные советские ножицы, не помню, по рупь или попять были, будучи вывезены на международный рынок, и прокрученные через ножницы-доллар-товар-рубль, и возращались рублями назад - это было что-то! Труд тут же обесценился. (замечу, труд обесценился ещё раньше, когда стало не стыдно и можно в школе списывать. Привет участникам ЕГЭ). И показалось всем счастье впереди. И что скорбей уже не будет. И печали уйдут навсегда...

22 Меня ли вы не боитесь, говорит Господь, предо Мною ли не трепещете? Я положил песок границею морю, вечным пределом, которого не перейдет; и хотя волны его устремляются, но превозмочь не могут; хотя они бушуют, но переступить его не могут. 23 А у народа сего сердце буйное и мятежное; они отступили и пошли; 24 и не сказали в сердце своем: "убоимся Господа Бога нашего, Который дает нам дождь ранний и поздний в свое время, хранит для нас седмицы, назначенные для жатвы". 25 Беззакония ваши отвратили это, и грехи ваши удалили от вас это доброе. 26 Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей. 27 Как клетка, наполненная птицами, домы их полны обмана; чрез это они и возвысились и разбогатели, 28 сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда. 29 Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?

[Velbor]

«И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3:15).

Адам и Ева должны были быть вполне удовлетворены знанием о Боге, открытым им в Его делах творения и через наставление святых ангелов... То знание высшего порядка, которое они рассчитывали обрести, вкусив запретный плод, ввергло их в пучину греха и вины.

Ангелам, в чью задачу прежде входило охранять Адама и Еву в их Едемской обители до их преступления и изгнания из рая, теперь было предписано охранять врата рая и путь к дереву жизни, чтобы люди не вернулись и не получили к нему доступ, увековечив грех.

Грех изгнал Адама и Еву из рая. И грех стал причиной того, что рай был удален с Земли. Вследствие нарушения Божьего Закона они потеряли рай. Вернуть рай можно через послушание Закону Отца и веру в искупительную кровь Его Сына...

Сатана ликовал и хвалился перед Христом и верными ангелами, что ему удалось привлечь на свою сторону часть небесных ангелов, присоединившихся к нему в его дерзком восстании. И теперь, одержав верх над Адамом и Евой, он заявил, что их Едемский дом теперь его. Он горделиво хвастался тем, что созданный Богом мир оказался в его власти. Подчинив Адама, повелителя мира, он сделал род человеческий своими подданными и теперь должен овладеть Едемом, превратив его в свою штаб-квартиру. Там он утвердит свой престол и будет править миром.

Но на Небе были приняты срочные меры, чтобы расстроить планы сатаны. Могучие ангелы с огненными мечами были поставлены часовыми, перекрывшими доступ к дереву жизни сатане и виновной паре...

На Небе состоялся Совет, по итогам которого было принято решение о том, что дорогой Сын Божий искупит род человеческий от проклятия и от позора, которым покрыл себя Адам, и победит сатану. О, какое удивительное снисхождение! Величие Небес, проникшись любовью и жалостью к падшему человечеству, предложил стать их заместителем и поручителем (по материалам Ревью энд Геральд)

[Кодебский Влад]

Адам и Ева вышли из рук своего Творца совершенными во всех отношениях

1. У Вас очень бурная фантазия!
Какое же это совершенство? Если бы Адам и Ева были совершенны, то они не могли бы согрешить!
2. Непонятно, что Вы вообще хотите сказать своим постом.

[Лена А]

1. У Вас очень бурная фантазия!
Какое же это совершенство? Если бы Адам и Ева были совершенны, то они не могли бы согрешить!
2. Непонятно, что Вы вообще хотите сказать своим постом.

Адам и Ева были совершенными творениями. Это Бог в своей святости так совершен, что в нем нет ни тени греха. А вот творения этому, увы, подвластны. И Люцифер, и Адам и Ева являлись лишь творениями, и потому поддались греху.