Твитнуть
Лев:
А христианская вечность - бессмысленна. И меня, в отличие от Петра С., удивляет скорее не то, что неверующие не приходят к вере в христианского Бога под действием внешних факторов или внутренних размышлений, а наоборот - то, что некоторые очень даже разумные люди все-таки приходят к христианской вере.+++
Здравствуйте, Лев.
Смысл жизни придаёте Вы, сами, и в той мере, в какой эта жизнь интересна для Вас.
Если наслаждения плоти это то, единственное наслаждение, которое Вы можете себе представить, то в жизни смысла нет, поскольку она кончается. Кайф вечным быть не может, а ожидание смерти будет мучительным, после самого осознания невозможности этот кайф получить.
Разумные люди создают для себя "собственную" систему достижения удовольствия от жизни. Это удовольствие может быть "отложенным", но тогда сомнения в своей "правильности" заставляют присоединиться к "собранию правильных" и получать удовлетворение от своей "избранности".
Но возможна и такая вещь, как осознание того, что твоё собственное ОТНОШЕНИЕ к жизни "неправильное" и она - жизнь - не то, что ты сам о ней думаешь.
Вот это осознание "виртуальности" твоего мира заставляет вести поиск или "вне" его, или в действительности "этого" мира находить проявления мира "того" мира, который и есть Истинная Реальность.
Понятно, что материальная составляющая не вечна, потому что у всего, что имеет начало есть и конец. Истинная вечность просто требует от думающего человека "выхода" за пределы собственного тела (материальности) и поиска той идеи бытия, которая позволит ему, личности его существовать вечно. Вот эта Идея и воплощена Христом Иисусом собственным вочеловечением.
Для своего собственного употребления, я оформил эту мысль в простое ПРАВИЛО:
Если хочешь жить вечно, стремись к тому, чтобы оттого, что ты есть никому бы не было плохо, относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе.
Мне будет благо (хорошо) если оттого, что я есть, тебе, Лев не будет неБлаго (плохо).
Осознание простоты и практической приемлемости этого правила формирует новое ОТНОШЕНИЕ к жизни, которое (в прИНЦИпе) и есть НОВАЯ жизнь во Христе, наполненная пониманием ОТНОШЕНИЯ Бога ко мне и попыткой "отразить" это отношение к миру и людам. Дальнейшее возрастание во Христе позволяет надеяться на "усыновление" Богу. Что будет дальше - пока я не знаю, но думаю, что у меня будет возможность построения своего мира, в котором будут жить мои дети.
Спасения,
Георгий.
А христианская вечность - бессмысленна. И меня, в отличие от Петра С., удивляет скорее не то, что неверующие не приходят к вере в христианского Бога под действием внешних факторов или внутренних размышлений, а наоборот - то, что некоторые очень даже разумные люди все-таки приходят к христианской вере.+++
Здравствуйте, Лев.
Смысл жизни придаёте Вы, сами, и в той мере, в какой эта жизнь интересна для Вас.
Если наслаждения плоти это то, единственное наслаждение, которое Вы можете себе представить, то в жизни смысла нет, поскольку она кончается. Кайф вечным быть не может, а ожидание смерти будет мучительным, после самого осознания невозможности этот кайф получить.
Разумные люди создают для себя "собственную" систему достижения удовольствия от жизни. Это удовольствие может быть "отложенным", но тогда сомнения в своей "правильности" заставляют присоединиться к "собранию правильных" и получать удовлетворение от своей "избранности".
Но возможна и такая вещь, как осознание того, что твоё собственное ОТНОШЕНИЕ к жизни "неправильное" и она - жизнь - не то, что ты сам о ней думаешь.
Вот это осознание "виртуальности" твоего мира заставляет вести поиск или "вне" его, или в действительности "этого" мира находить проявления мира "того" мира, который и есть Истинная Реальность.
Понятно, что материальная составляющая не вечна, потому что у всего, что имеет начало есть и конец. Истинная вечность просто требует от думающего человека "выхода" за пределы собственного тела (материальности) и поиска той идеи бытия, которая позволит ему, личности его существовать вечно. Вот эта Идея и воплощена Христом Иисусом собственным вочеловечением.
Для своего собственного употребления, я оформил эту мысль в простое ПРАВИЛО:
Если хочешь жить вечно, стремись к тому, чтобы оттого, что ты есть никому бы не было плохо, относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе.
Мне будет благо (хорошо) если оттого, что я есть, тебе, Лев не будет неБлаго (плохо).
Осознание простоты и практической приемлемости этого правила формирует новое ОТНОШЕНИЕ к жизни, которое (в прИНЦИпе) и есть НОВАЯ жизнь во Христе, наполненная пониманием ОТНОШЕНИЯ Бога ко мне и попыткой "отразить" это отношение к миру и людам. Дальнейшее возрастание во Христе позволяет надеяться на "усыновление" Богу. Что будет дальше - пока я не знаю, но думаю, что у меня будет возможность построения своего мира, в котором будут жить мои дети.
Спасения,
Георгий.