Праведность Христа.

[And55555]

Праведность Христа заключается лишь только в том, что в Нем заключалась Правда Божия в прощении прошлых грехов и грехов настоящего времени. Вся земная жизнь Его прошла именно с этим прощением, от того Он и считается Праведнком, а не за дела, которые Он творил. Его дела, лишь следствия Его жизни в прощении грехов.
Люди отвергают прощение грехов, занимаясь правильными делами, думая достичь праведности. Но правильные дела не помогут человеку достичь прощения грехов, а значит, достичь праведности.
Отвергать прощение грехов - это значит отвергать Правду Божию, которая в Иисусе Христе,а это значит отвергать и самого Христа.
Человек, живущий исполнениями десяти заповедей, отвергает прощение грехов, Отвергает Христа. Исполняющему не нужно прощение, не нужен Христос со Своей правдой.
Прощение грехов (праведность Христа) нужно человеку для того, чтобы освободить его тяжкого груза, который несет в себе грех. Получив освобождение, человек может, будучи свободным, обратить внимание на Любовь Божию, Которая влита в него изначальна. Тяжкий груз от греха всячески скрывает Любовь Божию в человеке. Обратив внимание на Любовь БОжию, Которая в него излита, человек сможет передовать Ее (изливать) на других. Изливание Любви БОжией на другого - это и есть праведная жизнь человека - это жизнь Праведника и праведников. Изливая Любовь Божию на другого, никогда не нарушаться десять заповедей, по-этому думать об их исполнении уже не зачем. Изливая Любовь БОжию на другого понятие о прощении тоже исчезнет. Любовь выше прощения. Достигнув Любви, прощение грехов - это уже мелочь. Прощать нужно не тому, кто Любит, а тому, кто не знает, что его Любят.
Любовь Иисуса - это Сила, которая делает дух человека Святым Духом.
Праведность Христа в прощении грехов не зависимо от дел. Это есть камень преткновения, и основание для строительства Храма в котором Царствуешь. Чего строишь, над тем и царствуешь. Прощение - основание, Здание - Любовь Божия.

[Дар]

Очень сумбурно написано.

Праведность Христа в прощении грехов не зависимо от дел. Это есть камень преткновения, и основание для строительства Храма в котором Царствуешь. Чего строишь, над тем и царствуешь. Прощение - основание, Здание - Любовь Божия.

Праведность Христа в Его праведности,а не в чём-то там ещё.Это творение ПРАВДЫ Божьей.
Про прощение.Сильному и богатому легко быть благодетелем (прощать),но праведность ли это,если повод в этом от надменности?Любовь Божию нельзя построить,только вместить,потому и зданием она быть не может,она вмещается в обитель,которую творят Сын с Отцом.Может обитель ты называешь зданием?Вообщем я может что ни так поняла,но как поняла.

Что в твоём понимание праведность?Что это?Дела ИИсуса Христа,это СЛОВА выходящие из Его уст,но это ТОЖЕ дела,потому и сказать,что дела не имеют значения,это очень опрометчиво.

Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
(От Иоанна 13:15)

[And55555]

Очень сумбурно написано.
Праведность Христа в Его праведности,а не в чём-то там ещё.Это творение ПРАВДЫ Божьей.
Про прощение.Сильному и богатому легко быть благодетелем (прощать),но праведность ли это,если повод в этом от надменности?Любовь Божию нельзя построить,только вместить,потому и зданием она быть не может,она вмещается в обитель,которую творят Сын с Отцом.Может обитель ты называешь зданием?Вообщем я может что ни так поняла,но как поняла.

Что в твоём понимание праведность?Что это?Дела ИИсуса Христа,это СЛОВА выходящие из Его уст,но это ТОЖЕ дела,потому и сказать,что дела не имеют значения,это очень опрометчиво.

Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
(От Иоанна 13:15)

Но ныне, независимо от дел, явилась правда Божия.
Я писал уже, что праведность от слова - правда. А правда в прощении грехов. С этим Иисус и пришел. Коротко и ясно. Правильность здесь не причем. Правильность дел - это уже последствия. Здесь не идет речь о правильности.
Возьми Авраама или кого-другого из писания. Речь идет о их праведнсти, не зависимо от их правильных или неправильных дел. О прощении.
По вере дается праведность. То есть. После того, как человек уверовал, ему вменяется прощение за все его действия, которые он натворил и которые натворит. А уверовать нужно в Обетования. Их много. Какие то исполнятся щас, какие то потом. Вот с этими обетованиями и жили Праведники библейские. Жили и проповедовали другим о них.

Вот представь. Все живут Новым заветом. То есть, все живут с прощением друг к другу. Именно все. Когда человек живет с прощением, в нем нет осуждения, значит нет и гнева, значит ничего злого не сделает. Живя с прощением, ни одна заповедь не нарушится.
Ну типа того.

[Дар]

Но ныне, независимо от дел, явилась правда Божия.
Я писал уже, что праведность от слова - правда. А правда в прощении грехов. С этим Иисус и пришел. Коротко и ясно. Правильность здесь не причем. Правильность дел - это уже последствия. Здесь не идет речь о правильности.
Возьми Авраама или кого-другого из писания. Речь идет о их праведнсти, не зависимо от их правильных или неправильных дел. О прощении.
По вере дается праведность. То есть. После того, как человек уверовал, ему вменяется прощение за все его действия, которые он натворил и которые натворит. А уверовать нужно в Обетования. Их много. Какие то исполнятся щас, какие то потом. Вот с этими обетованиями и жили Праведники библейские. Жили и проповедовали другим о них.

Вот представь. Все живут Новым заветом. То есть, все живут с прощением друг к другу. Именно все. Когда человек живет с прощением, в нем нет осуждения, значит нет и гнева, значит ничего злого не сделает. Живя с прощением, ни одна заповедь не нарушится.
Ну типа того.

Спасибо,что разжевал.Может ночь была,но честно мало что вынесла и поняла из тобой сказаного в первом посте.Сейчас всё ясно и понятно.Согласна про прощение прошлых грехов,но вот будущие,разве это правильно их прощать?До Иисуса именно так и было,прощались и будущие грехи,но из этого вышло,мы все видим,что это заставило придти Христа Самого,чтоб объеденить под Одной Главой всё и всех.Заметил,что всё упирается в правду Божью.А что есть правда Божья?Что это правда Божья?Разве бывает Божья ложь?

[валерий докудин]

Но ныне, независимо от дел, явилась правда Божия.
Я писал уже, что праведность от слова - правда. А правда в прощении грехов. С этим Иисус и пришел. Коротко и ясно. Правильность здесь не причем. Правильность дел - это уже последствия. Здесь не идет речь о правильности.
Возьми Авраама или кого-другого из писания. Речь идет о их праведнсти, не зависимо от их правильных или неправильных дел. О прощении.
По вере дается праведность. То есть. После того, как человек уверовал, ему вменяется прощение за все его действия, которые он натворил и которые натворит. А уверовать нужно в Обетования. Их много. Какие то исполнятся щас, какие то потом. Вот с этими обетованиями и жили Праведники библейские. Жили и проповедовали другим о них.

Вот представь. Все живут Новым заветом. То есть, все живут с прощением друг к другу. Именно все. Когда человек живет с прощением, в нем нет осуждения, значит нет и гнева, значит ничего злого не сделает. Живя с прощением, ни одна заповедь не нарушится.
Ну типа того.

Как и в первом посте,винигрет.Делай чего хочешь,заранее прощено.

[And55555]

Спасибо,что разжевал.Может ночь была,но честно мало что вынесла и поняла из тобой сказаного в первом посте.Сейчас всё ясно и понятно.Согласна про прощение прошлых грехов,но вот будущие,разве это правильно их прощать?До Иисуса именно так и было,прощались и будущие грехи,но из этого вышло,мы все видим,что это заставило придти Христа Самого,чтоб объеденить под Одной Главой всё и всех.Заметил,что всё упирается в правду Божью.А что есть правда Божья?Что это правда Божья?Разве бывает Божья ложь?

Видать и утро раннее.
С 21 стиха и до конца главы перечитай. 3 глава.

Там речи о будущих грехов нет. Есть только прощение за совершенный поступок настоящего времени, оцененый, как греховный.

Иисус пришел с прощением, а не как прощенный. Люди легко принимают прощение, но не передают его ближнему. Это о талантах о ленивом рабе.
Да Иисуса было прощение человеку, с Иисусом же, прощение, которое получил я, нужно умножать. А как его умножить? На себе не умножишь, какой есть такой есть. А вот умножить на ближнем можно.
Вот упор именно в этом, в этой Правде о прощении. Ложь, когда говорят, что прощение нужно заслужить, или за прощение нужно отработать своими делами. Это называется - взять в долг. А прощение - это дар. А Дар - это прощение. А Она еще не проснулась.

- - - Добавлено - - -

Как и в первом посте,винигрет.Делай чего хочешь,заранее прощено.

На такие слова Павел далее отвечает: суд на таковых, которые думают, что мы этому учим. Вы разве не знаете, что в вас излилась Любовь Божия?
Видать не знаете, Валерий.
Вам прощены все грехи в вашей последующей жизни. Что? Теперь вы побежите, грешить? Видать вас не устраивает Правда Божия в прощении грехов, которая даром дана по милости Его к нам, немощным. Вы сами по себе хотите достичь праведности, то есть прощения. Христос пусть пока погуляет.

[валерий докудин]

Видать и утро раннее.
С 21 стиха и до конца главы перечитай. 3 глава.

Там речи о будущих грехов нет. Есть только прощение за совершенный поступок настоящего времени, оцененый, как греховный.

Иисус пришел с прощением, а не как прощенный. Люди легко принимают прощение, но не передают его ближнему. Это о талантах о ленивом рабе.
Да Иисуса было прощение человеку, с Иисусом же, прощение, которое получил я, нужно умножать. А как его умножить? На себе не умножишь, какой есть такой есть. А вот умножить на ближнем можно.
Вот упор именно в этом, в этой Правде о прощении. Ложь, когда говорят, что прощение нужно заслужить, или за прощение нужно отработать своими делами. Это называется - взять в долг. А прощение - это дар. А Дар - это прощение. А Она еще не проснулась.

- - - Добавлено - - -



На такие слова Павел далее отвечает: суд на таковых, которые думают, что мы этому учим. Вы разве не знаете, что в вас излилась Любовь Божия?
Видать не знаете, Валерий.
Вам прощены все грехи в вашей последующей жизни. Что? Теперь вы побежите, грешить? Видать вас не устраивает Правда Божия в прощении грехов, которая даром дана по милости Его к нам, немощным. Вы сами по себе хотите достичь праведности, то есть прощения. Христос пусть пока погуляет.

Да Правда Божия в прощение грехов,но это в начале,а дальше великий труд христианина сохранить прощение и веру до конца.Меня это нисколько не задевает,а вот немощные в вере могут соблазнится.

[Дар]

Видать и утро раннее.
С 21 стиха и до конца главы перечитай. 3 глава.

Там речи о будущих грехов нет. Есть только прощение за совершенный поступок настоящего времени, оцененый, как греховный.

Иисус пришел с прощением, а не как прощенный. Люди легко принимают прощение, но не передают его ближнему. Это о талантах о ленивом рабе.
Да Иисуса было прощение человеку, с Иисусом же, прощение, которое получил я, нужно умножать. А как его умножить? На себе не умножишь, какой есть такой есть. А вот умножить на ближнем можно.
Вот упор именно в этом, в этой Правде о прощении. Ложь, когда говорят, что прощение нужно заслужить, или за прощение нужно отработать своими делами. Это называется - взять в долг. А прощение - это дар. А Дар - это прощение. А Она еще не проснулась.
.

С этим соглашусь и не соглашусь.Знаешь есть такое,когда два мудреца встречаются,то и говорить не о чём,так как оба всё знают.Где это говорится и воспринимается как инструкция к действию,так и должно быть,по другому и НИКАК,а тот кто знает,что прощение это ДАР,там и повторятся не надо,и так воспринимается и удерживается и разговоры не нужны,так как проповедь не в словах,Так вот и к кому обращены твои слова после этого?Смотрю закваска Ильи начинает действовать "это называется-взять в долг",его слог.А почему не сказать,что это и есть ДАР ПРОЩЕНИЯ,но с Живой Верой через Дела?Лучше устремляка,хоть по незнанию к Богу,чем не устремлятся вообще и остоватся в мёртвой вере,думая,что жив.Найди эту грань где живую веру начнёшь отличать от мёртвой.Сможешь отличить и сказать в ком какая вера?Наи словахъ всё проще,а на ДЕЛЕ это всё надо раскопать,отмыть,привести в порядок,чтоб после можно подарить,потому мне дела уже норма жизни,хоть и всё даром.Даром получаю,даром отдаю,но дела ОСНОВА.Дела и есть Сам Христос,крест,который несём,а нести это УЖЕ ДЕЛО,действо.

[And55555]

Да Правда Божия в прощение грехов,но это в начале,а дальше великий труд христианина сохранить прощение и веру до конца.Меня это нисколько не задевает,а вот немощные в вере могут соблазнится.

Сохраните веру до конца, а о прощении не переживайте. Оно подарено.

А немощные уже соблазнились. Я Америку не открыл, так в послании написано.

[And55555]

С этим соглашусь и не соглашусь.Знаешь есть такое,когда два мудреца встречаются,то и говорить не о чём,так как оба всё знают.Где это говорится и воспринимается как инструкция к действию,так и должно быть,по другому и НИКАК,а тот кто знает,что прощение это ДАР,там и повторятся не надо,и так воспринимается и удерживается и разговоры не нужны,так как проповедь не в словах,Так вот и к кому обращены твои слова после этого?Смотрю закваска Ильи начинает действовать "это называется-взять в долг",его слог.А почему не сказать,что это и есть ДАР ПРОЩЕНИЯ,но с Живой Верой через Дела?Лучше устремляка,хоть по незнанию к Богу,чем не устремлятся вообще и остоватся в мёртвой вере,думая,что жив.Найди эту грань где живую веру начнёшь отличать от мёртвой.Сможешь отличить и сказать в ком какая вера?Наи словахъ всё проще,а на ДЕЛЕ это всё надо раскопать,отмыть,привести в порядок,чтоб после можно подарить,потому мне дела уже норма жизни,хоть и всё даром.Даром получаю,даром отдаю,но дела ОСНОВА.Дела и есть Сам Христос,крест,который несём,а нести это УЖЕ ДЕЛО,действо.

Илья тут не причем. Я с этим на форум пришел.
Даром получаешь, даром отдаешь. Что Иисус получил, то и отдал.
Каждый несет свой крест. Каждый на форуме несет свой крест. И не одно из дел более не называется грехом. Именно об этом речь.

[Дар]

Илья тут не причем. Я с этим на форум пришел.
Даром получаешь, даром отдаешь. Что Иисус получил, то и отдал.
Каждый несет свой крест. Каждый на форуме несет свой крест. И не одно из дел более не называется грехом. Именно об этом речь.

Не стану спорить,но тот кро распространяет ЛОЖЬ,разве это перестало быть грехом?Хоть говорящий искренне уверен будет,что говорит правду и в его понимании,это и будет правдой,потому как ему так открыто,но есть Божья ПРАВДА,что и является праведностью.Как назовёшь ты это действо,дело,если не грехом,то как?

[And55555]

Не стану спорить,но тот кро распространяет ЛОЖЬ,разве это перестало быть грехом?Хоть говорящий искренне уверен будет,что говорит правду и в его понимании,это и будет правдой,потому как ему так открыто,но есть Божья ПРАВДА,что и является праведностью.Как назовёшь ты это действо,дело,если не грехом,то как?

развитие, рост, поиск, путь. У кого что.

[Дар]

развитие, рост, поиск, путь. У кого что.

Весьма разумный ответ.Спасибо.Как думаешь для Господа это тоже так же,как думаешь ты?Вот как тебе подсказывает сердце?

[Двора]

Праведность Христа.

Праведность Христа, она вера Христова.

[And55555]

Весьма разумный ответ.Спасибо.Как думаешь для Господа это тоже так же,как думаешь ты?Вот как тебе подсказывает сердце?

вопроса не понял

- - - Добавлено - - -

Праведность Христа, она вера Христова.

21 стих и до конца главы 3. Я пишу об этом месте писания. Римлянам.