Обустройство церкви. КОГДА ВЫ СХОДИТЕСЬ, ...

[Сергей из Керчи]

Речь о обустройстве маленькой поместной церкви небольшого приморского посёлка. Мне как члену данного Христианского собрания, хотелось бы видеть нашу церковь, простой. Думается, что поместные церкви первых Христиан, обращённых из язычников - это собрания уверовавших в единого благого и любящего Бога. Бога, Который неизменно проявляя к людям любовь, хочет чтобы и люди становились Ему подобны. Хочет чтобы мы учились и жили любовью. И учились и жили прежде всего среди своих. Ведь где должно быть легче и естественней учится и пребывать в любви, чем не среди единоверцев?.

К примеру. Как может проходить время в Христианском собрании, пишет апостол -

Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом,
есть поучение, есть язык, есть откровение,
есть истолкование, -- все сие да будет к назиданию.
1Кор 14.26


А вот вопросы темы:

- В каких ещё цитатах Писания упоминается обыкновенное собрание единоверцев?

- Как проходят Христианские собрания различных церквей, подобно упомянутым в Библии?

- Какие могут быть обоснования введённых новшеств, в связи с изменившимися временами?

[ahmed ermonov]

не вдаваясь в подробности, можно сказать, что церковь есть объединение душ человеческих, где каждый член заботится о других. Если этого нет, то никакими словами, обрядами и прочими нельзя обустроить церковь...
Если церковь существует и без этого, то это не церковь, а собрание людей, кому делать нечего.
Мир!

[Иваныч2]

не вдаваясь в подробности, можно сказать, что церковь есть объединение душ человеческих, где каждый член заботится о других. Если этого нет, то никакими словами, обрядами и прочими нельзя обустроить церковь...
Если церковь существует и без этого, то это не церковь, а собрание людей, кому делать нечего.
Мир!

Но можно и не собираться. но жить признанием бога отца с выводами того, что по этой причине-мы все дети Его. А значит и живи с соседом. как с братом. А именно не в ущерб ближнему, ни дальнему.
Кто этим живёт. тот и есть живущий в свободной духовной церкви Христа.
И при всех обстоятельствах жизни учиться жить признанием людей своими *друг, товарищ, брат. Как и Христос называл и друзьями и братьями.

[ahmed ermonov]

Иваныч2, лучше собираться. Быть вместе очень хорошо!

[Сергей из Керчи]

В собраниях несомненно есть польза. В соотношении с людьми единой веры лучше познаёшь себя членом Единого Тела. Многого мы просто не можем познать без общения. Открывается ложное и скрытое в самом себе любимом.

[ункам]

25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

[Иваныч2]

Иваныч2, лучше собираться. Быть вместе очень хорошо!

Возможно кому-то это для начала и необходимо.
Но как только образовывается собрание, то сразу и является контроль и всеобщая обязанность, которую сразу причисляют к воле Божьей.
Через что человеку навязывается созданный лидером страх пред Отцём Богом. И человек в собрании становится поклонником через страх, но не через любовь к Богу и братству.
И главное, что войдя в число собрания, человек видит других, которые за пределами собраний, и которые не есть члены этого собрания---сатанами и антихристами.
Но Бог видит нас всех своими детьми. И кто это признаёт, тот и входит в число детей Бога Отца открывая себе путь к богопознанию.

[Еvгений]

Сергей из Керчи А чего ты сюда пришел?!... Живите как вас Бог ведет. И Его спрашивайте о том , что вам делать!

- - - Добавлено - - -

Ваше дело - слушаться как Он вас ведет. И Ему - следовать.

[Иваныч2]

Сергей из Керчи А чего ты сюда пришел?!... Живите как вас Бог ведет. И Его спрашивайте о том , что вам делать!

- - - Добавлено - - -

Ваше дело - слушаться как Он вас ведет. И Ему - следовать.

Но и Христу говорили: А зачем Ты сюда пришёл? Зачем нам Твоя любовь братская?
Мы теряем контроль над людьми из-за твоей проповеди о братстве и любви. Но Он продолжал нести благую весть о братстве с признанием Бога отца.

[Еvгений]

Но и Христу говорили: А зачем Ты сюда пришёл? Зачем нам Твоя любовь братская?
Мы теряем контроль над людьми из-за твоей проповеди о братстве и любви. Но Он продолжал нести благую весть о братстве с признанием Бога отца.

Ты хочешь контроля?!

[Иваныч2]

Ты хочешь контроля?!

Не разобравшись с темой рассуждения, вы задаёте вопрос.

[Еvгений]

Не разобравшись с темой рассуждения, вы задаёте вопрос.

Я дал ему ответ... а ты усомнился...

[Сергей из Керчи]

Возможно кому-то это для начала и необходимо.
Но как только образовывается собрание, то сразу и является контроль и всеобщая обязанность, которую сразу причисляют к воле Божьей.
Через что человеку навязывается созданный лидером страх пред Отцём Богом. И человек в собрании становится поклонником через страх, но не через любовь к Богу и братству.
И главное, что войдя в число собрания, человек видит других, которые за пределами собраний, и которые не есть члены этого собрания---сатанами и антихристами.
Но Бог видит нас всех своими детьми. И кто это признаёт, тот и входит в число детей Бога Отца открывая себе путь к богопознанию.

Понимаю, что наедине наверно проще совладать с некоторыми грехами. Нет человека рядом, и уже ни украдёшь, и не убьешь его. Но разве такой путь, верный?

И потом. Неужели невозможны церкви - собрания единоверцев, без таких вот тоталитарных ужасов?. А Писании ведь описан и другой церковный опыт. Не всегда он только отрицательный.

[Сергей из Керчи]

Сергей из Керчи А чего ты сюда пришел?!... Живите как вас Бог ведет. И Его спрашивайте о том , что вам делать!

- - - Добавлено - - -

Ваше дело - слушаться как Он вас ведет. И Ему - следовать.

Одно не противоречит другому. О делах Церкви, с Богом. О церковных делах, с единоверцами. Почему нет?

[Иваныч2]

Понимаю, что наедине наверно проще совладать с некоторыми грехами. Нет человека рядом, и уже ни украдёшь, и не убьешь его. Но разве такой путь, верный?

А что брат, разве ты нашёл, что я призываю жить в пустыне?
Я пишу о том, что в любых обстоятельствах при общении необходимо жить осознанием братства независимо в какую он секту ходит. Или вообще не посещает собраний.
Ведь как много людей, которые не посещают собраний имеют характер добродетели и уважения, что с ними и общаться приятно.
Но как много посещающих собрания-даже и стоять рядом не охото, слушая его рассуждения и видя его отношения.