"Помощники" и "Разрушители"

[DIMA123]

Вчера по Рен смотрел передачу про трагедию семьи Пороховщиковых . Одна женщина сказала , что Александр Шалвович был помощником . Он помогал , не стирал , не уничтожал , не вопил , не чернил . Был благожелательным .
А теперь о обратном
Откуда у человека прекрасного рожденного в прекрасном появляется желание разрушать ?

[Смирна]

Вчера по Рен смотрел передачу про трагедию семьи Пороховщиковых . Одна женщина сказала , что Александр Шалвович был помощником . Он помогал , не стирал , не уничтожал , не вопил , не чернил . Был благожелательным .
А теперь о обратном
Откуда у человека прекрасного рожденного в прекрасном появляется желание разрушать ?

Откуда в нас зло (что ли)?

[DIMA123]

Не хотел мыслить представлениями . Зло , а , особенно, глухое МЫ - не то . Я и почему Я . Речь о личности . Об ответственности . О первопричинах .

[весарионович]

Вчера по Рен смотрел передачу про трагедию семьи Пороховщиковых . Одна женщина сказала , что Александр Шалвович был помощником . Он помогал , не стирал , не уничтожал , не вопил , не чернил . Был благожелательным .
А теперь о обратном
Откуда у человека прекрасного рожденного в прекрасном появляется желание разрушать ?

Причиной всему, проще сказать, наше измерение. То есть рождённое в тьме, всё смертно, кроме рождённого от Света. Потому всё, что во тьме, всё разумное, мешает духовному, Божьему. Потому то, что вы называете прекрасным, на самом деле таким не является. На земле течёт процесс инволюционный, живущий по законам установленных Богом. Людей идеальных нет, есть те, кого почитает то или иное общество, есть те кого общество не принимает. Рожденный от Бога не найдёт покоя здесь во тьме, если только своего, внутреннего.

[DIMA123]

Природа красива , человек как её часть .. Но одно из его свойств накапливать разрушающие знания и передавать другим . Получается человек в этом мире вид микроба мутирующего

[весарионович]

Природа красива , человек как её часть .. Но одно из его свойств накапливать разрушающие знания и передавать другим . Получается человек в этом мире вид микроба мутирующего

Немного не так, человек должен управлять этой природой. Природу произвела земля, а человека Господь. Человек не природа, человек пришелец в ней. И не каждый накапливает и разрушает, многие накапливают положительное и созидают. К примеру, Иисус Христос, Пётр, Павел, Иоанн и остальные. От человека зависит, что копить и потом толи разрушать, толи созидать, по накопленному.

[DIMA123]

Природа масштабна . Или Вселенная только Земля ?

Необычны в мире человеческом выглядят люди , которые не разрушают . Хотя бы не хотят которые . Стремятся не вредить . Не только христиане .

[весарионович]

Природа масштабна . Или Вселенная только Земля ?

Ну почему же только земля, всё что живёт по законам тьмы. Тьма она огромна, в ней миллиарды звезд. Но всё в ней имеет начало и конец. Другое дело, свет и его бессмертие.

Необычны в мире человеческом выглядят люди , которые не разрушают . Хотя бы не хотят которые . Стремятся не вредить . Не только христиане .

Верно есть такие, которые имеют в себе любовь. Но такие рано или поздно приходят к Богу, не так ли?

[DIMA123]

Наверно правильнее сказать , что они уже с Богом , от рождения

[весарионович]

Наверно правильнее сказать , что они уже с Богом , от рождения

Есть те, кто прежде бытия мира уже был. К примеру как пророки, Апостолы и множество народа претерпевшие за правду.

[DIMA123]

Милостивцы , миротворцы, не стяжатели . Каков мир человеческий был бы без них ? Без их слов , без тепла их душ ?

[Смирна]

Природа красива , человек как её часть .. Но одно из его свойств накапливать разрушающие знания и передавать другим . Получается человек в этом мире вид микроба мутирующего

Тот, с кого началась Библия, предполагался существом высшего "порядка", который, усмотрев всё сотворённое, должен был БЫ "покрыть" всё это сверху своим разумом.

Те, у кого дома давно живут животные, знают и их повадки и (частью) даже язык; человек должен наблюдать мир вокруг, ровно так же, как его наблюдает мудрый царь и этим царствует: своим разумением и предвидением "что будет дальше", особенно, если он ("царь") не один, а имеет множество "советников".
Но человеку - некогда! Он очень занят по жизни. И "кулак" - почти единственное, чем он "пробивает" себе "дорогу".
А посмотрите на некоторых верующих? Они точно так же "валят" тех, кто слабее их, прокладывая себе путь.
Не зовут, не ждут, не ратуют.. сила - привычнее.

имо.

[Kein]

А теперь о обратном
Откуда у человека прекрасного рожденного в прекрасном появляется желание разрушать ?

Хороший вопрос, ИМХО причина - собственный эгоизм, высокомерие, корень которого в желании обладать, а желание обладать вызывает намерения убивать(в прямом и переносном смысле).
Предлагаю к прочтению поэтический отрывок из "Потерянного рая" Мильтона, отрывок: беседа сотоны с его близким соратником вельзевулом, те еще разрушители-то.

Он видит соучастников своих
В прибое знойном, в жгучем вихре искр,
А рядом сверстника, что был вторым
По рангу и злодейству, а поздней
Был в Палестине чтим как Вельзевул.
К нему воззвал надменный Архивраг,
Отныне нареченный Сатаной,
И страшное беззвучие расторг
Такими дерзновенными словами:

"- Ты ль предо мною? О, как низко пал
Тот, кто сияньем затмевал своим
Сиянье лучезарных мириад
В небесных сферах! Если это ты,
Союзом общим, замыслом одним,
Надеждой, испытаньями в боях
И пораженьем связанный со мной,-
Взгляни, в какую бездну с вышины
Мы рухнули! Его могучий гром
Доселе был неведом никому.
Жестокое оружие! Но пусть
Всесильный Победитель на меня
Любое подымает! - не согнусь
И не раскаюсь, пусть мой блеск померк...
Еще во мне решимость не иссякла
В сознанье попранного моего
Достоинства, и гордый гнев кипит,
Велевший мне поднять на битву с Ним
Мятежных Духов буйные полки,
Тех, что Его презрели произвол,
Вождем избрав меня. Мы безуспешно
Его Престол пытались пошатнуть
И проиграли бой. Что из того?
Не все погибло: сохранен запал
Неукротимой воли, наряду
С безмерной ненавистью, жаждой мстить
И мужеством - не уступать вовек.
А это ль не победа? Ведь у нас
Осталось то, чего не может Он
Ни яростью, ни силой отобрать -
Немеркнущая слава! Если б я
Противника, чье царство сотряслось
От страха перед этою рукой,
Молил бы на коленах о пощаде,-
Я опозорился бы, я стыдом
Покрылся бы и горше был бы срам,
Чем низверженье. Волею судеб
Нетленны эмпирейский наш состав
И сила богоравная; пройдя
Горнило битв, не ослабели мы,
Но закалились и теперь верней
Мы вправе на победу уповать:
В грядущей схватке, хитрость применив,
Напружив силы, низложить Тирана,
Который нынче, празднуя триумф,
Ликует в Небесах самодержавно!"

Так падший Ангел, поборая скорбь,
Кичился вслух, отчаянье тая.
Собрат ему отважно отвечал:

"- О Князь! Глава порфироносных сил,
Вождь Серафимских ратей боевых,
Грозивших трону Вечного Царя
Деяньями, внушающими страх,
Дабы Его величье испытать
Верховное: хранимо ли оно
Случайностью ли, силой или Роком.
Я вижу все и горько сокрушен
Ужасным пораженьем наших войск.
Мы изгнаны с высот, побеждены,
Низвергнуты, насколько вообще
Возможно разгромить богоподобных
Сынов Небес; но дух, но разум наш
Не сломлены, а мощь вернется вновь,
Хоть славу нашу и былой восторг
Страданья поглотили навсегда.
Зачем же Победитель (признаю
Его всесильным; ведь не мог бы Он
Слабейшей силой - нашу превозмочь!)
Нам дух и мощь оставил? Чтоб сильней
Мы истязались, утоляя месть
Его свирепую? Иль как рабы
Трудились тяжко, по законам войн,
Подручными в Аду, в огне палящем,
Посыльными в бездонной, мрачной мгле?
Что толку в нашем вечном бытии
И силе нашей, вечно-неизменной,
Коль нам терзаться вечно суждено?"

Ему Отступник тотчас возразил:

"- В страданьях ли, в борьбе ли,- горе
слабым,
О падший Херувим! Но знай, к Добру
Стремиться мы не станем с этих пор.
Мы будем счастливы, творя лишь Зло,
Его державной воле вопреки.
И если Провидением своим
Он в нашем Зле зерно Добра взрастит,
Мы извратить должны благой исход,
В Его Добре источник Зла сыскав.
Успехом нашим будет не однажды
Он опечален; верю, что не раз
Мы волю сокровенную Его
Собьем с пути, от цели отведя...
Но глянь! Свирепый Мститель отозвал
К вратам Небес карателей своих.
Палящий ураган и серный град,
Нас бичевавшие, когда с вершин
Мы падали в клокочущий огонь,
Иссякли. Молниями окрыленный
И гневом яростным, разящий гром
Опустошил, как видно, свой колчан,
Стихая постепенно, и уже
Не так бушует. Упустить нельзя
Счастливую возможность, что оставил
В насмешку или злобу утолив,
Противник нам. Вот голый, гиблый край,
Обитель скорби, где чуть-чуть сквозит,
Мигая мертвым светом в темноте,
Трепещущее пламя. Тут найдем
Убежище от вздыбленных валов
И отдых, если здесь он существует,
Вновь соберем разбитые войска,
Обсудим, как нам больше досадить
Противнику и справиться с бедой,
В надежде - силу или, наконец,
В отчаянье - решимость почерпнуть!"