Непосредственное общение последователей Христа. Что и как?

[Сергей из Керчи]

Братья участвующие в церковных собраниях уверяют в необходимости непосредственного "живого" общения единоверцев.

По разному это понимается в разных церквях и конфессиях. К примеру, в Православии, основой такого общения наверно можно считать - Православное причастие. В Харизматических церквях, своего рода - прославление. Где-то, так называемый - разбор слова. Мы, форумчане - о нашей форме общения заявим.

Такое разнообразие мнений и часто взаимоотрицаний. А что, и какая форма или безформие следует считать непосредственным общением последователей Христа? На Ваш взгляд.

[Игорь Голаев]

Такое разнообразие мнений и часто взаимоотрицаний. А что, и какая форма или безформие следует считать непосредственным общением последователей Христа? На Ваш взгляд.

Человек может духовно возрастать только через Церковь, если там действуют духовные дары.
Если в церкви не действуют духовные дары, то она будет мертвой, и возрастать там духовно неврзможно. Наоборот, человек будет духовно деградировать.

[Дар]

.

Такое разнообразие мнений и часто взаимоотрицаний. А что, и какая форма или безформие следует считать непосредственным общением последователей Христа? На Ваш взгляд.

Считаю только зажиганием к жизни своего собеседника и никак иначе.

[Богочеловек]

Братья участвующие в церковных собраниях уверяют в необходимости непосредственного "живого" общения единоверцев.

По разному это понимается в разных церквях и конфессиях. К примеру, в Православии, основой такого общения наверно можно считать - Православное причастие. В Харизматических церквях, своего рода - прославление. Где-то, так называемый - разбор слова. Мы, форумчане - о нашей форме общения заявим.

Такое разнообразие мнений и часто взаимоотрицаний. А что, и какая форма или безформие следует считать непосредственным общением последователей Христа? На Ваш взгляд.

Отбросьте представление о церемониальных процессиях-обрядах католичества, православия,.. большие съезды-конгрессы деноминаций и даже не большие собрания с одним пастором во главе и возьмите в руки Деяния апостолов - жизнь первых поместных церквей и была жизнью непосредственного домашнего "живого" общения, где и прославлялось Имя Господа и вкушали Его в единстве и радости...

[Сергей из Керчи]

Человек может духовно возрастать только через Церковь, если там действуют духовные дары.
Если в церкви не действуют духовные дары, то она будет мертвой, и возрастать там духовно неврзможно. Наоборот, человек будет духовно деградировать.

По ниже приведённым понятиям, что есть дары, вряд ли найдёте церковь где вообще ничего нет.

1Кор 12.
4
Дары различны, но Дух один и тот же;
5
и служения различны, а Господь один и тот же;
6
и действия различны, а Бог один и тот же,
производящий все во всех.
7
Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8
Одному дается Духом слово мудрости,
другому слово знания, тем же Духом;
9
иному вера, тем же Духом;
иному дары исцелений, тем же Духом;
10
иному чудотворения,
иному пророчество,
иному различение духов,
иному разные языки,
иному истолкование языков.
11
Все же сие производит один и тот же Дух,
разделяя каждому особо, как Ему угодно.


Другое дело, что имеющие различные дары не согласны с друг-другом, и превозносят именно свой дар. Типа, глаз считает, что он важнее уха, и т.д..

[tolyAna]

Братья участвующие в церковных собраниях уверяют в необходимости непосредственного "живого" общения единоверцев...

Такое разнообразие мнений и часто взаимоотрицаний. А что, и какая форма или безформие следует считать непосредственным общением последователей Христа? На Ваш взгляд.

kainonie-общение-ДЕЛИТЬСЯ ЖИЗНЬЮ!!!!!!! "И они постоянно пребывали в УЧЕНИИ АПОСТОЛОВ,в ОБЩЕНИИ и ПРЕЛОМЛЕНИИ ХЛЕБА и в МОЛИТВАХ" (Деян.2:42)

[Сергей из Керчи]

На мой взгляд проблема в простоте. Её отсутствии.

Думается, что в приведённой цитате и описывается простое общение религиозных людей того времени. Именно, того времени. Теперь, может быть и иначе. Речь о простоте.

[tolyAna]

На мой взгляд проблема в простоте. Её отсутствии.

Думается, что в приведённой цитате и описывается простое общение религиозных людей того времени. Именно, того времени. Теперь, может быть и иначе. Речь о простоте.

Да,именно-того времени.когда люди ТАК любили Господа!

А сейчас-себя более всего.

[Сергей из Керчи]

Простите уточню, люди или мы.?