Ложные догматы принесшие запустение в Церковь.

[Игорь Голаев]

Какие догмы благовествовал Христос?

Догматическое богословие - это богословие (бог ослов) книжников и фарисеев. Такое богословие никогда не может быть истинным.
Истина лежит вне догматического знания.

Бесполезно истину искать в догмах. Ее там нет и быть не может.
Истина не в догмах, а в духовном развитии человека.

Для мертвой религии духовное развития человека здесь на земле невозможна. Так как религия отделила Бога от материи, а тело человека считает источником греха. Религия обещает райскую жизнь, но только за гробом. Потому что религия не может дать человеку жизнь на земле.

Евангельское мировоззрение - это материалистическое мировоззрение, которое противоположна идеализму. Ложность идеалистического мировоззрения описывается апостолом Павлом в 7 главе послания к Римлянам. Это мировоззрение основана на законе (10 заповедей).
Идеалистическое мировоззрение не только не может нести духовное развитие, но наоборот несет духовную смерть. Вот почему человек принимает Христа, но со временем он становится духовно мертвым, потому что на самом деле он принял не учение Христа (материализм), а идеализм. Идеализм несет духовную смерть.

[Игорь Голаев]

Верующие думают, что за гробом они изменятся. Но они жестоко ошибаются, так как они за гробом будут точно такие же, как в момент смерти.
Преображаться можно только в этой жизни, пока человек живет. Поэтому, если он не познает истины и не преображается, то время для него становится врагом, так как его духовный человек умерщвляется. Мертвый уже не будет сознавать себя мертвым. А уже многие духовно поумирали и не видят этого.

Бог сотворил человека в материи, дабы с помощью материи человек мог духовно преображаться и достичь подобия Божия.
Нельзя познавать истину вне материального мира.

Все сегодня "христианские" учения нельзя увидеть в материи, так как это плод фантазий человеческих.
Учение Христа (Евангелие Царства) полностью взято из материи. Этим учением содержаться весь материальный мир.
Материя и формирует человека в сына Божьего.