Евангелие Иисуса Христа. Тем, кто ищет истину.

[Иваныч2]

Евангелие царства, которое ученики проповедовали при жизни Учителя *Весь народ планеты- братство одной семьи и граждане Мироздания с признанием Бога Отца проповедь Иисуса внезапно превратилось в евангелие о Господе Иисусе Христе. Теперь они возвещали факты его жизни, смерти и воскресения и проповедовали надежду на его скорое возвращение

Таким образом, учение ранних верующих было связано с изложением фактов первого пришествия Иисуса и с проповедью надежды на его второе пришествие, которое, как они полагали, произойдет в ближайшем будущем.
Вскоре символом веры быстро формирующейся церкви стал Христос. Иисус жив; он умер за людей; он послал дух; он возвращается.
Новое учение о том, что «Бог является Отцом Господа Иисуса», настолько воодушевляло их, что они забыли о старом откровении, «Бог есть любящий Отец всех людей», каждого человека.
Действительно, эти ранние общины верующих стали восхитительной демонстрацией братской любви и беспримерной доброжелательности, однако это было товарищество верующих в Иисуса, а не товарищество собратьев одной семьи царства небесного Отца. Источником их доброжелательности была любовь, порождаемая представлением о посвящении Иисуса, а не осознанием братства смертных.

[ДОВЕРЧИВЫЙ]

Евангелие царства, которое ученики проповедовали при жизни Учителя *Весь народ планеты- братство одной семьи и граждане Мироздания с признанием Бога Отца проповедь Иисуса внезапно превратилось в евангелие о Господе Иисусе Христе. Теперь они возвещали факты его жизни, смерти и воскресения и проповедовали надежду на его скорое возвращение

Таким образом, учение ранних верующих было связано с изложением фактов первого пришествия Иисуса и с проповедью надежды на его второе пришествие, которое, как они полагали, произойдет в ближайшем будущем.
Вскоре символом веры быстро формирующейся церкви стал Христос. Иисус жив; он умер за людей; он послал дух; он возвращается.
Новое учение о том, что «Бог является Отцом Господа Иисуса», настолько воодушевляло их, что они забыли о старом откровении, «Бог есть любящий Отец всех людей», каждого человека.
Действительно, эти ранние общины верующих стали восхитительной демонстрацией братской любви и беспримерной доброжелательности, однако это было товарищество верующих в Иисуса, а не товарищество собратьев одной семьи царства небесного Отца. Источником их доброжелательности была любовь, порождаемая представлением о посвящении Иисуса, а не осознанием братства смертных.

Да, я уже тоже рассмотрел эту путаницу между религиями. И осознал, отчего теряется сила петропавловской религии. И почему не приемлема эта религия другими народами.
Вот действительно, если сразу Апостолы проповедовали братство всех народов, как следствие Отцовства Бога, то в наше время уже и не было бы разделений и религий.

[Фонарь]

Евангелие царства, которое ученики проповедовали при жизни Учителя *Весь народ планеты- братство одной семьи и граждане Мироздания с признанием Бога Отца проповедь Иисуса внезапно превратилось в евангелие о Господе Иисусе Христе. Теперь они возвещали факты его жизни, смерти и воскресения и проповедовали надежду на его скорое возвращение

Таким образом, учение ранних верующих было связано с изложением фактов первого пришествия Иисуса и с проповедью надежды на его второе пришествие, которое, как они полагали, произойдет в ближайшем будущем.
Вскоре символом веры быстро формирующейся церкви стал Христос. Иисус жив; он умер за людей; он послал дух; он возвращается.
Новое учение о том, что «Бог является Отцом Господа Иисуса», настолько воодушевляло их, что они забыли о старом откровении, «Бог есть любящий Отец всех людей», каждого человека.
Действительно, эти ранние общины верующих стали восхитительной демонстрацией братской любви и беспримерной доброжелательности, однако это было товарищество верующих в Иисуса, а не товарищество собратьев одной семьи царства небесного Отца. Источником их доброжелательности была любовь, порождаемая представлением о посвящении Иисуса, а не осознанием братства смертных.

По этой причине верующие и были как бы незащищённые истиной. И вражда была и есть в наше время не за рвение иметь опыт жизни в Духе Христа, а в завоевание быть у руля религии.
Верующие до сих пор отстаивают организации и их названия, а порою и головы ложат, отстаивая своего бога конфессии.
Борьба за название конфессий, за реликвии принадлежности церквей. А вот признать, что религия-это жизнь в отстаивании праведности, как то видать несподручно. Иваныч, благодарю за тему.