Твитнуть
Вопрос: Определена ли человеку Богом (как христианам так и неверующим в Иисуса) определенная мера жизни?
Вопрос возник не случайно, но в связи с гибелью многих людей в катастрофах различных видов, терактах, преждевременных, на первый взгляд, смертей, смертей детей...продолжать можно долго. Причем погибают не только нехристиане, но и христиане.
Я хочу изложить свое понимание этой темы и хотел бы узнать мнение всех, кто хочет высказаться по этому вопросу. Может эта тема уже была, но я не знаю, где на форуме она находится.
Свое понимание этой темы я основываю на местах Писания: от Луки 13:1-9 и Иов 1;2.
" В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, - не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее."
Здесь описано два случая гибели людей:
1) Пилат убил галилеян во время жертвоприношения;
2) Упала башня и тоже убила людей.
Что сказал об этих событиях Иисус? Он утверждал, что погибшие не были виновнее живущих в тех районах людей, но "..если не покаетесь, все так же погибнете.." И на основании этого я предполагаю, что у погибших время жизни подошло к концу и они погибли не покаявшись перед Богом в своих грехах. Погибшие не совершили грехов больше, чем живущие люди.
И они погибли вовсе не потому, что Бог решил наказать их за их грехи, а потому, что время их жизни на земле кончилось.
Относительно притчи, рассказанной Иисусом...Я ее понял так:
Господин виноградника-Бог.
Виноградарь-представитель Бога на земле, возвещающий всем людям Его истину.
Смоковница-человек к которому обращены слова Бога (слова Бога-забота о дереве). То есть Бог дает каждому человеку шанс покаяться перед Ним до самого последнего момента, если же человек отвергает покаяние, то погибает навечно.
Иов 1:12; 2:6-в этом мире все происходит, как это ни странно звучит, только с разрешения Бога.
Причем в случае с Иовом в двух случаях беда пришла от людей, в еще двух-от природных явлений, а в пятом случае-болезнь.
Что же сказал Иов? 1:21; 2:10
Иов не стал обвинять ни Савеян, ни Халдеев, ни судьбу или болезнь, но, он все происшедшее принял как от Господа и не "..не согрешил Иов устами своими.." Иов 2:10(2)
Мой предварительный вывод: все в этом мире в руках Бога и все происходит с разрешения Бога, так как все в этом мире подвластно Ему.
Следовательно, люди умирают не от своей воли или воли других людей или каких-либо случайностей, но от того, что срок их жизни, отмеренный Богом, закончился. И получается, что это факт, который надо принять как есть.
Вопрос возник не случайно, но в связи с гибелью многих людей в катастрофах различных видов, терактах, преждевременных, на первый взгляд, смертей, смертей детей...продолжать можно долго. Причем погибают не только нехристиане, но и христиане.
Я хочу изложить свое понимание этой темы и хотел бы узнать мнение всех, кто хочет высказаться по этому вопросу. Может эта тема уже была, но я не знаю, где на форуме она находится.
Свое понимание этой темы я основываю на местах Писания: от Луки 13:1-9 и Иов 1;2.
" В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, - не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее."
Здесь описано два случая гибели людей:
1) Пилат убил галилеян во время жертвоприношения;
2) Упала башня и тоже убила людей.
Что сказал об этих событиях Иисус? Он утверждал, что погибшие не были виновнее живущих в тех районах людей, но "..если не покаетесь, все так же погибнете.." И на основании этого я предполагаю, что у погибших время жизни подошло к концу и они погибли не покаявшись перед Богом в своих грехах. Погибшие не совершили грехов больше, чем живущие люди.
И они погибли вовсе не потому, что Бог решил наказать их за их грехи, а потому, что время их жизни на земле кончилось.
Относительно притчи, рассказанной Иисусом...Я ее понял так:
Господин виноградника-Бог.
Виноградарь-представитель Бога на земле, возвещающий всем людям Его истину.
Смоковница-человек к которому обращены слова Бога (слова Бога-забота о дереве). То есть Бог дает каждому человеку шанс покаяться перед Ним до самого последнего момента, если же человек отвергает покаяние, то погибает навечно.
Иов 1:12; 2:6-в этом мире все происходит, как это ни странно звучит, только с разрешения Бога.
Причем в случае с Иовом в двух случаях беда пришла от людей, в еще двух-от природных явлений, а в пятом случае-болезнь.
Что же сказал Иов? 1:21; 2:10
Иов не стал обвинять ни Савеян, ни Халдеев, ни судьбу или болезнь, но, он все происшедшее принял как от Господа и не "..не согрешил Иов устами своими.." Иов 2:10(2)
Мой предварительный вывод: все в этом мире в руках Бога и все происходит с разрешения Бога, так как все в этом мире подвластно Ему.
Следовательно, люди умирают не от своей воли или воли других людей или каких-либо случайностей, но от того, что срок их жизни, отмеренный Богом, закончился. И получается, что это факт, который надо принять как есть.
Комментарий