Твитнуть
Я так понимаю, что проблема причины возникновения греха в совершенном творении неразрешима в тесных рамках теизма и Библии?
А вопрос-то можно сказать главный...
А вопрос-то можно сказать главный...
-
Последний раз редактировалось ДобрыйРазбойник; 28 November 2011, 08:34 PM. -
Cколько людей столько и мнений. Действительно, как то не укладывается совершенное творение и заложенная в творение возможность следовать своей воле противоположной воле Божьей. Так, стоп, а почему выбор своеволия это грех и противоположность воле Божьей? Грех ведь не в том, что человек следует своей воле, иначе для чего она и дана, а в том, что у него вообще есть такой выбор следовать или не следовать? Так, стоп, а какой грех в свободной воле? Так ведь и в свободной воле нет никакого греха? И что же из этого получается? А получается то, что греха нет, не существует и быть не может. Почему? Потому, что в свободной воле нет греха, ибо эта данность Бога, а Бог греха не творит, а раз нет греха в свободной воле, то не может его быть и в том, что эта воля выбирает что то неугодное Богу, какой грех в том, что наделённый свободной волей выбирает своё, а не Божье? Или не наделяй творение свободой выбора или не наказывай, а если наделяешь, то за что наказываешь?Комментарий
-
А в чём, по-вашему, было несовершенство первозданной Вселенной?Может правильней сказать в совершенствующемся творении
"Духовные росты и падения" проходят, а этот вопрос остаётся.это просто тень человечества при духовном росте - которая просто отпадет
это просто тень человечества при духовном росте - которая просто отпадет
Действительно, как то не укладывается совершенное творение и заложенная в творение возможность следовать своей воле противоположной воле Божьей. Так, стоп, а почему выбор своеволия это грех и противоположность воле Божьей? Грех ведь не в том, что человек следует своей воле, иначе для чего она и дана, а в том, что у него вообще есть такой выбор следовать или не следовать? Так, стоп, а какой грех в свободной воле? Так ведь и в свободной воле нет никакого греха? И что же из этого получается? А получается то, что греха нет, не существует и быть не может. Почему? Потому, что в свободной воле нет греха, ибо эта данность Бога, а Бог греха не творит, а раз нет греха в свободной воле, то не может его быть и в том, что эта воля выбирает что то неугодное Богу, какой грех в том, что наделённый свободной волей выбирает своё, а не Божье?
Ну, наконец-то нашёлся хоть один противник "грехопадения" среди православных!
Комментарий
-
Я ещё ничего не утверждаю, а только рассуждаю. Если дана свободная воля для того, что бы ангел и человек избирал то, что ему свойственно, что ему понятно и к чему лежит душа его, то какой в этом грех, если человек избирает злое, но не противоположное воле Божьей, ибо и добро и зло произвёл Бог для познания человеком. А если добро и зло произвёл Бог, согласно пророков, то, какой спрос за выбор зла или добра? Мало ли тех, кто сделав добро потом за это добро расплачивался злом? Что есть доброе, что есть злое, если и первое и второе произведено Богом? В одном случае Он говорит иди и убей, а если не убъёшь, то вот, будут с тобой то - то и то - то, а в другом случае говорит, не убий, ибо если убьёшь, то не отмоешься? Так как же исполнить волю Божью, если эта воля Божья прямо - противоположна, от иди и убей, до только попробуй убей!? только замахнись, Я тебе и в загривок, и в ноздрю, и вдоль хребтины! Бедный человек!, он не может быть исполнителем воли Божьей, ибо она прямо - противоположна!!! Не на ветер утверждает апостол, что бы мы головушки в этом вопросе не сломали напрочь, апостол упредил нас и отвечает на этот вопрос истинно.
Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. Рим.11:36Комментарий
-
Абсолютным совершенством обладает только Бог. Все остальное лишь отблескПравославный христианинКомментарий
-
Духовный мир - мир желаний. Творец (постигаемая Его часть) является желанием отдавать (наслаждать). Им было создано противоположное Ему желание наслаждаться. Но что бы желание наслаждаться смогло наполниться Творцом, оно должно быть равно по свойствам Творцу. Но Свойства Творца - давать наслаждение. Таким образом мы имеем сложную задачу. С одной стороны, рожденное Им творение должно наслаждаться, а с другой стороны - иметь свойства равные Творцу ( самому давать наслаждение). Для решения этой проблемы было введено понятие "греха" - желание прямого наслаждения (ради себя). И "святости " - желание насладиться, что бы доставить этим удовольствие Ему (как гость принимает угощение, доставляя радость хозяину).
С уважениемКомментарий
-
Добро зело для Бога это не совершенный?Почему же неразрешима ? И напомните мне пожалуйста - где вы прочитали что человек был сотворен совершенным ? Да и как может быть совершенным человек не знающий добра и зла ?
А что, по-вашему, противоположно воле Божьей, если не зло?то какой в этом грех, если человек избирает злое, но не противоположное воле Божьей
Если зло как и добро от Бога, то почему же тогда его не нужно творить?А если добро и зло произвёл Бог, согласно пророков, то, какой спрос за выбор зла или добра?Комментарий
Комментарий