Кому молился Иисус ?

[timur123456789]

Кому же всё таки молился Иисус Христос ?

Ответ:

1)

Его Человеческая природа(Сын) молилась его Божественной внутренней природе(Отцу).

2)

Конечно Бог то один , богов то не много , если Иисус Христос Бог а Бог только Один если бы Иисус Христос молился бы ДРУГОМУ Богу то тогда появился бы второй Бог которому Иисус бы молился чего не может быть...

3)

Цитата из Библии:

"ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца."

(Иоан.6:38) Отец это Его внутреннее Божественное ,Сын это Внешнее Человеческое . И то и то нераздельно состовляет Одного Бога - Иисуса Христа БогаЧеловека

4)a)

Цитата из Библии:

и душа моя сильно потрясена; Ты же, Господи, доколе? (Пс.6:4)

Давид тоже говорит о своей душе как о чем то отдельном это же не значит что Его душа это вторая личность . Точно также Иисус говорит об Отце о чем то другом ....

4)b)

Цитата из Библии:

Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего. (Пс.41:6)6 В Твою руку предаю дух мой; Ты избавлял меня, Господи, Боже истины. (Пс.30:6)

и уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце мое. (Пс.142:4) Давид Тоже говорит о своей душе и духе как о чём то отдельном от него .. Но это же не значит что его душа или дух это его вторая личность ... как будто о общается с чем то как бы отдельным хотя на самом деле идет нечто подобное тому как Давид говорит о своей душе или духе как о чем то нечто отдельном от него.

5)

, Бог то Один Не ту другова Бога кроме Бога Одного Иисус сам Это сказал у Марка Слушай Израиль Бог Один есть. По твоему Бог Сын(Бог номер 1) молился Богу Отцу(Богу нормер 2) уже получается два бога номер 1 и номер 2.. это уже не один Бог.

6)a)

Цитата из Библии:

И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них. (Иоан.17:26)

Какое Имя ? Это Имя Иисус Христос так как нету большего имени.

Цитата из Библии:

Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, (Фил.2:9)

Иисус Христос Это и есть Имя Отца которое Сын открыл людям...

6)b)

"И Я открыл им имя Твое и открою" 28 Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю. (Иоан.12:28)Имя - Иисус Христос

7)a)

Тогда может возникнуть вопрос " а чей глас с неба был? , Иисус на земле, а глас с неба был, кто там был на небе в то время как Иисус был на земле?"

Чтобы ответить на него "Кто на небе" Нужно посмотреть в Библии кто Сущий на небесах? и кто От начала Сущий?

Сын Человеческий -Сущий на Небесах :

Цитата из Библии:

13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
(Иоан.3:13)

Сын Человеческий - Иисус Христос есть Сущий от Начала :

Цитата из Библии:

25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
(Иоан.8:25)

Подобно тому Бог Израиля Иегова Называет Себя Сущим. Не может Быть двух Сущих каждый из который сам по себе Бог и личность :

Цитата из Библии:

14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.
(Исх.3:14)

8)

куда уходила Душа Давида?

Цитата из Библии:

Возвратись, душа моя, в покой твой, ибо Господь облагодетельствовал тебя. (Пс.114:7)

9)a)

Цитата из Библии:

Пс.41:6 Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься?

С кем разговаривает Давид??? Сам с собой ?? Со своею Душою Он разговаривает?.. Точно также и Сын говорит с Отцом.

9)b)

Пс.41:6 Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? .... Это же не делает душу Давида его второй личностью не смотря на то что он с ней общается и разговаривает с ней как с как будто бы другой личностью... это всё одна личность - Давид.

10)

Цитата из Библии:

Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? ..."Матф.26:39 ...Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; "

Видите и они Оба разговаривают со своим ВНУТРЕНИМ как будто бы с другой личностью Давид говорит со свой душою(своим внутр.) а Иисус говорит с Отцом(своим внутренним) тоже как будто то с как с другим....

11)

точно также как душа давида не вторая личность Давида не смотря на то что он сней разговаривает , точно также и Отец не вторая личность Иисуса Христа ТОЖе не смотря на то что Они с друг другом общаются... -

[ДобрыйРазбойник]

Пардон, а какая разница кому молился Иисус? Что это меняет?

Вот, скажем, мой вопрос

http://www.evangelie.ru/forum/t95771.html

имеет конкретное значение. Если Иисус согрешил во Адаме, то означает, что он своиму страданиями и смертью искупил не только грехи грехопаденцев, но и свой тоже (во Адаме).

[timur123456789]

Иисус Без Греха.

5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
(Ис.53:5)

Человек Грешен.

4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
(Ис.53:4)

Иисус Христос сам являясь безгрешным борется внутри человека с его грехом.

6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
(Ис.53:6)

[ДобрыйРазбойник]

Иисус Без Греха.

А почему же он тогда страдал и умер? Ведь страдания и смерть это последствия греха.

Человек Грешен.

Иисус очень любил называть себя сыном человеческим.

Иисус Христос сам являясь безгрешным борется внутри человека с его грехом.

Вопрос в том, согрешил ли Иисус как потомок Адама в Адаме?

[Киану Ривз]

Цитата из Библии:

Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? .. Смертный грех Википедия-:)

Уныние один из семи смертных грехов Смертный грех Википедия

.."Матф.26:39 ...Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; "

Сын Человеческий ПОМАЗАННИК БОЖИЙ просил Бога Отца по возможности пронести Чашу страданий мимо него. Но не как, в силу человеческой слабости хотел Сын Человеческий. Но по воле Отца Его. Смертный грех Википедия-

[Киану Ривз]

Вот, скажем, мой вопрос

http://www.evangelie.ru/forum/t95771.html

имеет конкретное значение. Если Иисус согрешил во Адаме,

Новый (шестого дня) Сын Человеческий не мог согрешить в ветхом человеке, ибо он произведен землей ПОЗЖЕ.

Но Сын Человеческий своей праведностью искупил первородный грех ветхого человека АДАМА созданного в ПЯТЫЙ день.

[Viktor.o]

Кому же всё таки молился Иисус Христос ?

Ответ:

Его Человеческая природа(Сын) молилась его Божественной внутренней природе(Отцу).

...

Очень даже может быть. Он же сказал "Я и Отец Мой - одно". И думаю что каждый из нас, открыв в себе Отца живьём, а не то что в цитатах вычитал, скажет то же самое что и Иисус сказал - Я и Отец Мой - одно.

И ученикам сказал "сколько Я с вами, а вы говорите "покажи нам Отца". И думаю что имел виду Отца, Который - внутрь их и неотделимая часть их самих. Кто мы есть на каждый миг, это результат (сын) нашей жизни с её (нашими) деяниями.

[ahmed ermonov]

Иисус Христос не согрешил ни разу! Это означает, что Бог способен сделать человека безгрешным на этой Земле, где соблазнов тьма.
Мир!

[habar]

Месия Помазаник (но однако не Бог) Молился Единому Богу Отцу

Мессия (как сын человеческий, даже не вспоминая, что он, как воплощение силы Божьей - это и Бог всё тот же) молился одному Богу Отцу, показывая нам пример веры.

[Киану Ривз]

Месия Помазаник (но однако не Бог) Молился Единому Богу Отцу
Мессия (как сын человеческий, даже не вспоминая, что он, как воплощение силы Божьей - это и Бог всё тот же) молился одному Богу Отцу, показывая нам пример веры.

Мир Вам, возлюбленный Брат мой.
Наконец дошли до Бога мои молитвы о вас.

[ДобрыйРазбойник]

И думаю что имел виду Отца, Который - внутрь их и неотделимая часть их самих.

Вы полагаете, что Отец есть внутренность только Иисуса и его апостолов?

[Natali T]

Кому же всё таки молился Иисус Христос ?

Отцу молился.
Иоанна 17

¹ После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,
² так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.
³ Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
⁴ Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
⁵ И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
⁶ Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.
⁷ Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,
⁸ ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.
⁹ Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.
¹⁰ И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.
¹¹ Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.
¹² Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.
¹³ Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.
¹⁴ Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
¹⁵ Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
¹⁶ Они не от мира, как и Я не от мира.
¹⁷ Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
¹⁸ Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.
¹⁹ И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
²⁰ Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
²¹ да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
²² И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
²³ Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
²⁴ Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
²⁵ Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.
²⁶ И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

[timur123456789]

Отцу молился.
Иоанна 17

¹ После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,
² так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную.
³ Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
⁴ Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.
⁵ И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
⁶ Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.
⁷ Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,
⁸ ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.
⁹ Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои.
¹⁰ И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них.
¹¹ Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.
¹² Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.
¹³ Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.
¹⁴ Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
¹⁵ Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
¹⁶ Они не от мира, как и Я не от мира.
¹⁷ Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
¹⁸ Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.
¹⁹ И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
²⁰ Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,
²¹ да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
²² И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
²³ Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
²⁴ Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
²⁵ Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.
²⁶ И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

Конечно Отцу !
Аминь только дело в том что Он и есть наш Отец!

Мы родились от Него, значит Он наш Отец:

28 Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.
29 Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него.[Иисуса Христа]
(1Иоан.2:29,28)

[Natali T]

Конечно Отцу !
Аминь только дело в том что Он и есть наш Отец!

Мы родились от Него, значит Он наш Отец:

28 Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.
29 Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него.[Иисуса Христа]
(1Иоан.2:29,28)

Иисус не Отец, потому что Он будет царствовать ........

4 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
²⁵ Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
²⁶ Последний же враг истребится - смерть,
²⁷ потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.
²⁸ Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

[Ingreyt]

Конечно Отцу !
Аминь только дело в том что Он и есть наш Отец
Мы родились от Него, значит Он наш Отец

Так кому же молился Иисус?А у нашего отца есть Отец?Значит они не одно и тоже...