Твитнуть
Просвещение, соответствует нем. Aufklaerung, англ. revelation, греч. апокалипсис. Непросвещённые люди опасаются просвещения как воры и фарисеи разоблачения. Объясняется данное обстоятельство тем, что просвещение для них подобно выходу узников из подземелья на поверхность: в первый момент они ослеплены лучами солнца и теряют всякую координацию. Другая уместная метафора: переход от эмбрионального к неонатальному состоянию: Процесс рождения это транзиция, переход в новую жизненную фазу. Кроме того, люди большей частью ленивы, чураются умственной работы, и не хотят слышать о себе неприятные для их самолюбия вещи. В этом смысле, фонарь Диогена, с которым он бродил среди бела дня по людным местам со словами «Ищу Человека», стал хрестоматийным примером. В своё время, книги Дарвина, вызвали бурю возмущённых протестов, поскольку само представление о том, что люди произошли от звероподобных существ, а не были сотворены по образу и подобию Божию, было для них неприемлемо. Никто не хотел помещать в один ряд с семейными портретами образ обезьяны. В культурной традиции с незапамятных времён шла и продолжается борьба двух противоположностей: просветителей и гуманистов с одной стороны, и обскурантистов (лат. obscurus тёмный, теневой) с другой. Вместо того, чтобы принимать обстоятельства и вещи такими, каковы они есть на самом деле, последние занимаются опровержением реальности, отрицанием очевидности, и очернением всех и всего, кто и что противоречит их представлениям о действительности. В этом смысле обскурантизм как явление родственен нигилизму: оба психологических типа возникают в результате негативного конструирования идентичности, подобно тому как в логике происходит доказательтво от обратного. Завершающей главой Нового Завета христианской Библии является пророчество Апокалипсиса; несмотря на его весьма фантастическое и сказочное содержание, смысл текста прост: в конце всех времён людям откроется смысл всех вещей и всего происходящего, как бывшего так и будущего. См. Откровение Иоанна Богослова:
Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей. Апокалипсис, Новый завет
Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей. Апокалипсис, Новый завет
Комментарий