Хотел ли Сын воплотиться в облике Иисуса?

**Дар** · 16 August 2011, 01:30 PM

Сообщение от ДобрыйРазбойник

Как известно, грехопаденцы отвечают на это решительным НЕТ! Мол, Сын был вынужден (заклан) сделать это из-за предусмотренной нелепой оплошности Адама.

С точки зрения Христианства безликий Сын, обитая в лоне Отца ХОТЕЛ воплощения в облике Иисуса Христа. Более того, это воплощение было совсем не лёгкой прогулкой для него с небес и обратно (как полагают грехопаденцы), а трудным испытанием. Которое Сын с честью выдержал и заработал Себе высокую награду нетленный и прекрасный облик Иисуса Христа. А заодно показал путь и всем остальным человекам.

К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы (1 Пет. 1, 10-12).

**ДобрыйРазбойник** · 16 August 2011, 01:37 PM

Ну и что? Страдания и слава нужны были прежде всего САМОМУ СЫНУ, чтобы он из безликого и безобразного состояния в лоне Отца смог перейти в вечность в светлом и нетленном облике Иисуса Христа.

Это нужно понимать любому Христианину.

**Дар** · 16 August 2011, 01:53 PM

Библия начинается словами : В начале сотворил Бог небо и землю (Быт. 1, 1), и эти слова не оставляют места для сомнения в том, что только в Господе Боге начало всякого творения. Следовательно, все другие теории о происхождении мира ложь. Вселенная не вечна, она не возникла из других, ранее существовавших элементов, она творится волею Творца и продолжает существовать его Промыслом: Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются (Неем. 9, 6). Да, именно Триединый Бог из небытия в бытие извел этот мир. Еврейский глаголбара (творит) наиболее полно передает значение первичного творческого акта (См.: Быт. 1, 1; Ам. 4, 13; Пс. 50, 10; Ис. 65, 17). Этот глагол встречается только тогда, когда говорится о создании прежде не существовавшего и возникшего из небытия по воле Творца. И в этом смысле творит только Бог, все остальное творение может только со-творить Творцу.

**Дар** · 16 August 2011, 01:54 PM

Дьявол не является творцом, поэтому он сам падшее творение, зло не имеет собственной сущности, это извращенное дьяволом творение:Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв... потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею (Рим. 7, 8, 11). Для сил зла материя и есть то поле, на котором враг... посеял между пшеницею плевелы (Мф. 13, 25). Но это произошло значительно позже, а изначально все творение Божие былохорошо весьма (Быт. 1, 31). Бог Милосерд по Своей природе и все, что Он творит, есть благо. В материальной природе нет ничего скверного и нечистого по существу. Сказано: Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто (Рим. 14, 14). Следовательно, грех проистекает не из сотворенного Богом, а из зла, которого Бог не творил.

**ДобрыйРазбойник** · 16 August 2011, 03:45 PM

А если по теме, без лирических отступлений?

**ahmed ermonov** · 16 August 2011, 05:13 PM

Иисус Христос- пример полного ведения Богом. Бог доказал всем, что Он силен из слабого (человека) сделать безгрешного, славного, кто вправе сидеть в одесную Силы... Христос победил тем, что не мешал Богу делать Свое дело.Мир!

**ДобрыйРазбойник** · 16 August 2011, 05:34 PM

Иисус Христос- пример полного ведения Богом. Бог доказал всем, что Он силен из слабого (человека) сделать безгрешного, славного, кто вправе сидеть в одесную Силы... Христос победил тем, что не мешал Богу делать Свое дело.Мир!