Откуда пошла традиция называть человека рабом Божиим?

[ДобрыйРазбойник]

Кто знает?

[весарионович]

Кто знает?

В немногих, случаях написано раб Божий, больше встречается раб Господа. Раза два или три написано что Божий, в основном сын Божий. Ладно рзжую как открыто. Все кто имеет Духа, Сына Божьего, Господа Иисуса Христа, является Сыном Божьим и рабом, этого же Духа. Все мы рождаемся от Бога Отца, когда получаем Духа Сына Его в залог. Будучи в тленом теле, мы приходим Богу только через Иисуса Христа, Он наш хозяин, мы водимы Его Духом.

[ДобрыйРазбойник]

Да я не про книги. Я про то, что зайдёшь в любую православную церковь и слышишь "венчается раб Божий Пётр и раба Божия Анна..", ну и прочее.

Откуда взялось это "рабство Божие"? От ветхозаветных грехопаденцев, которые до сих пор спят и видят рабскую покорность Адама в раю?

[Бондарькофф]

имхо это может быть т н "школьным термином2 т е доступным "посвященным" (адептам) при том на разных уровнях посвящения - разные уровни понимания терминологии..

об "уровнях"(степенях-ступенях):
..благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ..В нем открывается правда Божия от веры в веру...(Рим.1:16,17)
..Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
(2Кор.3:18)
Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам,
юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.\1Иоан.2:13\

6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,
9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности?
17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
19 Говорю по [рассуждению] человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на [дела] беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на [дела] святые.
20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.
21 Какой же плод вы имели тогда? [Такие дела], каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть.
22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.
(Рим.6:6-22)

Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов.
Вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков.
(1Кор.7:22,23)


т о говоря "раб йхвх" говорили "я был орудием - пленником низших (косных) сил, а ныне ис-куплен и "свободный йхвх".. уровнем пониже это же "клише" могло означать: мне уже всё равно ЧТО думают обо мне люди (плоть).. \т к судить и наказывать раба не могли.. надо было идти и разбираться с хозяином-владетелем.. даже если были кажущиеся кому-то вескими обвинения.. ведь раб - всего лишь ЧЬЯ-ТО вещь..

[Бондарькофф]

Да я не про книги. Я про то, что зайдёшь в любую православную церковь и слышишь "венчается раб Божий Пётр и раба Божия Анна..", ну и прочее.Откуда взялось это "рабство Божие"? От ветхозаветных грехопаденцев, которые до сих пор спят и видят рабскую покорность Адама в раю?

цитируют послания апостольские

[ДобрыйРазбойник]

Дело в том, что любое рабство противоречит свободе, которая имменентна творению.

И выражение "рабы праведности" содержит в себе внутреннее противоречие.

[Бондарькофф]

но он же пишет: Говорю по [рассуждению] человеческому, ради немощи плоти вашей
так ..как.. т е как бы притча.. параллель.. по прошлому опыту вырисовывается еще пока неведомое новое состояние..
а чел. в любом разе ПОД-ВЕРЖЕН.. ну какая-такая (нахрен) "свобода"? от социума? от ессессных "отправлений"? от кого-чего
свобода- мечта рабов.. отчего ж о ней все так кричат-то? были б свободны - даже представления бы о свободе не имели б.. не то что мнений..

[ДобрыйРазбойник]

свобода- мечта рабов.. отчего ж о ней все так кричат-то? были б свободны - даже представления бы о свободе не имели б.. не то что мнений..

Ветхозаветным грехопаденцам нравится думать, что их первопредок в раю был то ли лохом (облапошенным женой), то ли убийцей всего человечества. Они просто умиляются, когда говорят об испорченности своей природы. Только послушайте, что они о себе пишут:

Мы все испорченные люди.
В нас нет добра - одни пороки.
Мы от рождения , по сути,
Самолюбивы и жестоки.

Мы слово "дай" скорей ,чем "мама"
Запоминаем почему-то.
Мы с первых дней спешим упрямо
Свое доказывать кому-то.

И если даже понимаем,
Что то плохо - быть такими,
В бессильи голову склоняем;
Мы не способны стать другими.

Мы все рабы. В природе нашей
От дней Адама грех гнездится.
И ни один великий даже.
Не может сам освободится.

А с Христианской точки зрения смерть Адама это был шаг на пути к воскресению Христа путём освобождения от рабской покорности любым внешним запретам, от кого бы они не исходили. Или, может, вы считаете Христа несвободным? По-вашему, он тоже раб, если его позорно на кресте распяли как последнего раба?

[Владимир 3694]

Дело в том, что любое рабство противоречит свободе, которая имменентна творению.

Внутреннее (соглашусь: естественное) отторжение понятия "раб Божий" возникает из-за, по-сути, элементарнейшей путаницы с терминологией, а именно, из-за того, что мы по привычке вкладываем в слово "раб" современное, обывательское понимание.

Вам никогда не приходило в голову, отчего евреи, выведенные Моисеем из Египетского рабства, периодически возмущались и верещали: "Да ну ее на фиг, твою свободу! Назад хотим!"?

Придурки, что ль? Никак! И "ларчик просто открывался".

Если просто попробуете почитать Библию внимательно, даже не вникая в глубины скрытых смыслов, то нельзя не заметить (и не удивиться своей прежней невнимательности), что в ветхозаветные времена раб в среде богоизранного народа имел гороздо больше социальных гарантий, нежели нынешний "свободный" человек в самых развитых странах Европы. Даже в жутком Египетском рабстве с так называемыми "правами человека" дело обстояло лучше, чем ныне в так называемых "цивилизованных странах".

А уж раб Божий (при таком-то Господине) ваще, как сыр в масле, катается.

Всё. Вопрос снимается. А у кого остается - это его трудности.

И это - только один аспект. Есть и другие. Но для начала достаточно.

[Бондарькофф]

А с Христианской точки зрения смерть Адама это был шаг на пути к воскресению Христа путём освобождения от рабской покорности любым внешним запретам, от кого бы они не исходили. Или, может, вы считаете Христа несвободным? По-вашему, он тоже раб, если его позорно на кресте распяли как последнего раба?

если чел.=раб, то став чел.-ом Он принял и зрак раба"
Ис.49:5 И ныне говорит Господь,
образовавший Меня от чрева в раба Себе,
чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы
Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах
Господа, и Бог Мой - сила Моя.
Фил.2:7 но уничижил Себя Самого,
приняв образ раба, сделавшись подобным
человекам и по виду став как человек;

[Лука]

Ис.49:5 И ныне говорит Господь,
образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему Фил.2:7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;

Вы привели две цитаты полностью объясняющие смысл вопроса темы. Но акцент Вы сделали на следствии, а не на причине. А во второй цитате вообще оторвали причину от следствия. Восстановите мысль и все стнет на место

[ДобрыйРазбойник]

Вам никогда не приходило в голову, отчего евреи, выведенные Моисеем из Египетского рабства, периодически возмущались и верещали: "Да ну ее на фиг, твою свободу! Назад хотим!"?

Представляете, а грехопаденцы пошли ещё дальше и назвали свободу грехопадением!! А воплощение Слова исторической случайностью, которой могло из не быть, будь Адам рабски покорен своему создателю! И при этом ещё продолжают называть себя "христианами".

А уж раб Божий (при таком-то Господине) ваще, как сыр в масле, катается.

Вы так, на минуточку, забыли слова Иисуса, что "вы теперь не рабы Богу, а друзья". Потому что раб не знает замысел Господина, а вы знаете.

Христу не нужны рабы, ему нужны ДРУЗЬЯ.

[Щекатило]

Так, для разнообразия:

‪РРѕР№ РРѕРі, Сабом меня РЅРµ клиСРµС‬‏ - YouTube