Покажи мне славу Твою...

[Ольга Владим.]

И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие. И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.(Откр.19:5-6)

Люди, которых Он призывает, чтобы хвалить - "Вы, которые боятся Его" и, наконец, "малые и великие".

Все мы должны хвалить Бога. Это одно царство, в котором мы все равные. Мы все едины в царстве хвалы. В ответ на зов Бога, Иоанн описал, что он слышал как; "голос многочисленного народа ". Самый великий инструмент хвалы, который Бог дал нам - голос. Учитесь возносить его к Богу.

Мы обнаружили, что, мало того, что хвала восхищает нашего Бога, и Он желает больше, но Он также любит громче. Голос, который Иоанн слышал, был "голос многочисленного народа", "как шум вод многих" и "голос громов сильных". Наша хвала поднимается, пока она не гремит подобно Ниагаре или Ливингстону.

Голоса, которые Иоанн слышал, говорили, "Аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель". Голос хвалы всегда голос победы. Именно поэтому враг сражается против хвалы.

Вы не можете хвалить очень долго без того, чтобы не войти в победу. Вы можете иногда молиться о чем - то, и чем больше вы объявляете проблему и молитесь за нее, от этого ваша вера начинает еще больше колебаться. Это становится даже больше, чем это есть на самом деле. И, наконец, это становится подавляющим. Но когда вы хвалите, вы всегда входите в победу. Хвала это вход.

Входите во врата Его со славословием, во дворы Его - с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его(Пс.99:4)
Хвала - не конец. Это - начало. Это - вхождение. Много Пятидесятнических и Харизматических людей научились, входить через хвалу, но им не известно, как продолжать двигаться в поклонении и далее в славу. Хвала есть только вход в Его присутствие.


Когда пришел Новый Год, мы хвалили на «Горе Сион» в течение шести недель, постоянно убеждаемые Богом к большей и более глубокой хвале. Мы не хвалили Его только нашими устами, мы хвалили Его с хлопаньем, поднятыми руками и танцами, всеми замечательными и библейскими формами хвалы.

Бог сказал нам, "теперь, в то время как вы хвалите Меня, Я изливаю Мой Дух в другой части города."

Мы так были вдохновлены. Мы едва могли дождаться следующего дня, чтобы увидеть, что Бог сделал в другой части города. На следующий день мы узнали; группа из двадцати пяти молодых баптистов - Арабов собрались на вечеринку, когда внезапно Дух Святой излился на них, и они начали говорить на иных языках. Двадцать пять в то время в Иерусалиме были подобны двум тысячам пятьсот в Соединенных Штатах. Как взволнованны мы были!

И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне из Иерусалима.(Мих.4:2)

Бог обещал учить нас, и Он делал это. Церковь слишком долго пробовала делать дело Божье своими методами. Мы пробовали делать Божью работу так, как мы это понимаем.

Но когда мы делаем дело Божье Божьими методами, мы получаем Божьи результаты.

Мы много учились. Мы не были так смелы и освобождены, как теперь. Бог работал в то время с нами. Мы начали приходить на служения с большим ожиданием и хвалить Бога с большим пылом.

Несколькими неделями позже Господь сказал, "в то время как вы хвалите Меня, Я изливаю Мой Дух в Секторе Газа". Мы начали слышать сообщения об излиянии Святого Духа в Секторе Газа. Несколько недель позже. Бог сказал нам об излияния Его Духа в Галилее. В последствии мы слышали об излиянии Духа в Галилее.

Прошло, какое то время и Господь сказал нам, "Я прейду к Моим Иудейским людям, и они найдут Меня самостоятельно там, где они в кибуцах, и фабриках ". Еврейские люди начали приходить в наш молитвенный дом, сообщая нам, что они получили личное откровение Иисуса. Мы изучили то, что мы могли славить Господа в Иерусалиме, сея к небесам, и Бог брал нашу хвалу и сеял это назад на землю - в Иерусалим, Сектор Газа, и Галилею - на всем протяжении Израиля.

(по книге "Слава" Рут Вард Хефлин, Служение Благословение Отца)

[Ольга Владим.]

Хвала - один из наиболее мощных инструментов жатвы в царстве Божьем.

Несколько лет назад явились всюду наклейки на бамперах с лозунгом, " Хвала Господу во всяком случае! ". Значение было, " хвалите Бога, чувствуете ли вы это или нет ". Если вы приползаете с работы, и у вас был жалкий день, соберитесь и начинайте хвалить Бога во всяком случае.

Когда я слышала, любого говорящего это, это возмущало мой дух. Я спросила Бога, почему-то понятие так сильно беспокоило меня. Он показал мне в Ветхом Завете, что когда любая жертва предлагалась Ему, это должно было быть совершенно, без пятна и порока. Я сказала, "но, Господь, это истинно. Есть времена когда мы приходим в дом Божий и мы не чувствуем себя хвалящими. Есть часть истины в этом учении. Покажи мне ответ на это. Все мы знаем стих относительно жертвы хвалы:

Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.(Евр.13:15)

Это, конечно, говорит о "жертве хвалы". Но когда многие используют этот стих, они делают это с пониманием слова "жертва", таким, какое никогда не существовало в Ветхом Завете. Иудеи имели много ошибок, но они никогда не жаловались на то, что они должны были предлагать Богу жертвы. Для нас "жертва" является чем - то трудным. То, за что мы должны заплатить цену. Так люди говорят, "давайте возносить Богу жертву хвалы"- со значением, "чувствуем мы это или нет".

Однажды я прочитала в Исайе: "Я создаю плод уст". Это внезапно озарило меня. Если мы должны предложить " жертву " и жертва есть - " плод наших уст ", и если Бог делает это, то это не требует больших усилий от нас.

Когда мы входим в Дом Божий, мы может сказать, " Господь, создай хвалу во мне ". Тогда внезапно, мы начинаем чувствовать, небольшое движение внутри нас и мы произносим "Аллилуйя", "Аминь", " слава Господу, " или какие то другие слова хвалы. Мы самостоятельно уже находим слова, которыми мы никогда прежде не хвалили.

Хвала, которая приходит изнутри нашего естества, даже если это - только "аминь", больше, чем великолепие, которое приходит только от уст. Если вы никогда не говорите ни чего больше чем "Аллилуйя", но это "Аллилуйя" и есть "Аллилуйя", этого достаточно. Я всегда сообщаю людям, что сказать "Аллилуйя ", еще не означает на самом деле "Аллилуйя". Каждый "Аллилуйя" имеет глубокое значения. Когда вы говорите, " я люблю тебя ", вашему супругу (супруге), те три слова, имеют какое то общее значение, но они также несут и более глубокое откровение. Одно время вы говорит их в одном окружении, следующий раз в другом.

Слова не статические - они жидкость, они несут жизнь в себе. И это - жизнь слов, распространяется дальше. Это - то, что происходит, когда я хвалю. Это "Аллилуйя" - не статическое. Это - "Аллилуйя", потоки жизни, с хвалой к живому Богу. Я не думаю, " наверно я хочу хвалить Бога ". Я прихожу в Его присутствие, открываю мой дух к Нему, и мои уста автоматически начинает Его хвалить, как Дух начинает двигаться через меня. Жертва хвалы - это не тяжелая жертва. Эта жертва угодная и приемлемая для Господа и также для меня. Я оказываюсь в присутствии Господа не косноязычной, но переполненной. Слова приходят легко: " Ты настолько замечательный, Иисус. Насколько красивый. Насколько вожделенный". Мы должны читать книгу Псалмов и пополнять свой душевный словарь. Мы должны читать Песню Песней и позволить Богу рождать наши слова, поскольку писание говорит:

...язык мой - трость скорописца.(Пс.44:2)

Трость, которая начинает писать дальше - хвала Господа. Бог хочет, чтобы мы имели поток Его Духа в внутри нас, чтобы мы не стояли безмолвные. Как часто мы хотим слышать Его голос. Но в Песни песней, жених говорит невесте:

"Я, хочу видеть ТВОЕ лицо. Я, хочу слышать ТВОЙ голос". Бог дал нам голос, который будет возносить Его в хвале. Если у нас нет ничего иного, чтобы предложить Ему, мы имеем этот замечательный голос.

Однажды я попала в аварию на автомобиле. Я имею небольшую впадину на подбородке, которая напоминает мне об этом. Моя челюсть также пострадала и я не могла говорить пару дней. Я слышала как люди, говорят, " это - все равно, я могу хвалить Его внутри". Я обнаружила, что это - не то же самое. Вплоть до того времени я не могла опровергнуть их и говорить, что это было то же самое или это не было то же самое. Но когда я была не способна хвалить Его громко, я внезапно узнала, что это не было так же само. Есть свобода, которая приходит из перемещения вашей хвалы в слышимые слова. Это освобождает реку Божью, чтобы течь из вас. Когда вы открываете ваши уста и начинаете провозглашать праведность Господа, чудеса Господа, исцеления, победу Господа, то Он, использует ваш голос как трубу, распространяя дальше Его благословения. Чем больше вы говорите о Его благословениях, тем больше вы должны их провозглашать. Чем больше вы говорите о Его благой вести, Тем больше вы должны провозглашать ее.

Милости Твои, Господи, буду петь вечно, в род и род возвещать истину Твою устами моими.(Пс.88:2)

Я собираюсь делать это известным. Я собираюсь использовать голос и использовать его для царства Божьего. Я иду использовать его для славы Господа, хваля Его.

Блаженны живущие в доме Твоем: они непрестанно будут восхвалять Тебя.(Пс.83:5)

Мы не утомляемся хвалить Его. Мы будем " непрестанно восхвалять Тебя". Я хочу быть замеченной среди хвалящих. Я не иду, чтобы быть среди критиков или ропотников.

Однажды, когда наши люди были в Египте, сестра Сьюзен возвратилась с замечательным откровением. Она сказала, " Рут, я внезапно поняла, что дух ропота - дух Египта ". Тот дух все еще существует там, по сей день.

Бог не хочет, чтобы мы имели дух Египта. Он хочет, чтобы мы были как сонмы небесные. Они хвалят Его. У нас есть за что хвалить. Мы искуплены драгоценной кровью Агнца. Царство Божье столь же естественно как дыхание. Вы знаете, верность Духа Святого, что Он, восхваляет даже в тех моментах, когда вы обеспокоены чем - то. На одном уровне вы обеспокоены о дальнейшем развитии событий, обдумывая и беспокоясь, какой ответ для вашей проблемы, на другом уровне Святой Дух поет песню через вас.

Когда вы слышите свое пение, вы понимаете что, Святой Дух уверен, Святой Дух не взволнован. Святой Дух внутри вас в мире. Если мы войдем в простоту, будучи столбом хвалы, башней хвалы, хвалой среди земли, хвалой среди людей, Бог поднимет нас.

[Ольга Владим.]

Когда-то после того, как мы начали сеять к небесам в Иерусалиме, кто - то показал нам истину.

И будет в тот день, Я услышу, говорит Господь, услышу небо, и оно услышит землю, и земля услышит хлеб и вино и елей; а сии услышат Изреель. И посею ее для Себя на земле, и помилую не помилованную, и скажу не Моему народу: "ты Мой народ", а он скажет: "Ты мой Бог!"(Ос.2:21-23)

Слово означает, что Бог сеет. Он сказал, " Я буду слышать небеса, и небеса будет слышать землю". В ответ, на то, что мы сеем ввысь, Бог сеет на землю. Он - не только жнец. Он - также сеятель. Мы никогда не имели бы проблем, если бы признавали Бога как жнеца и как сеятеля. Мы думаем, мы все посеяли. Нет! Он - главный сеятель.

Когда я стою и начинаю хвалить Его, я сею ввысь. За это земля получает "зерно, вино, и елей "- символы пробуждения.

Некоторым трудно поверить, что они могут стоять в своих домах, хваля Господа и таким образом, помогать приносить пробуждение своему обществу. Вы можете затрагивать не только ваше общество, сея хвалу. Вы можете стоять в одном месте, служа Богу, и затрагивать пробуждение до краев земли.

Пастор Дон Роджерс из Перта, пригласил меня учить о хвале, поклонении и славе в течение трех вечеров. Я учила много, рассказывая истории, которые произошли с нами в Иерусалиме. Спустя пару дней пастырь сказал мне, Сестра Рут, то, что мы изучали только что: это то, что мы делали три года назад, когда мы начали эту церковь, это был правильный путь. Мы шли тем путем, потому что Дух святой двигался с нами. Затем, последние два года мы поумнели. Бог послал вас сюда, чтобы сказать нам, что простота, в которой мы начинали, был путь Духа. Нам так хочется вернуться в ту простоту обратно.

Вы никогда не усовершенствуетесь в Господе, если будете пренебрегать хвалой! Когда вы слышите любое высказывание, " хвала незначительна ", знайте, что они нуждаются в более глубоком откровении о хвале.

Бог ведет нас в большие царства, большие мощности, большие способности, большие навыки. Он учит нас, как продвигаться дальше в вере в хвале, как иметь нашу веру, работающую в области хвалы. Так же, как наша вера работает, когда мы молимся о больных, так мы выйдем на новые уровни хвалы в Господе. Но мы будем хвалить Его везде и всегда до самой вечности. Мы никогда не перерастаем хвалить Его. Хвала вечна так же, как Бог.

[Ольга Владим.]

Хвала в танце

У некоторых людей проблема с хвалой Бога в танце. Я понимаю это. Я была одной из тех, кто верили, что танец был библейский, но лично я не танцевала, пока кто-то не начинал первым. В те дни, только несколько людей танцевали в нашей церкви - моя мама и двое или трое других. Танец не был так широко распространен и принят, как теперь. Одна из плохих вещей, которые каждый узнает в церковной работе, как быть занятым "святая активность", "святая занятость". Я сидела за фортепьяно или за органом и всегда была недоступной танцевать. Тогда, однажды, Бог сказал мне о времени, когда Давид возвращался в Иерусалим, танцуя перед Ним. Когда он возвращался в город, неся Ковчег Господа, он танцевал всю дорогу.
пошел Давид и с торжеством перенес ковчег Божий из дома Аведдара в город Давидов. И когда несшие ковчег Господень проходили по шести шагов, он приносил в жертву тельца и овна. Давид скакал из всей силы пред Господом; одет же был Давид в льняной ефод. Так Давид и весь дом Израилев несли ковчег Господень с восклицаниями и трубными звуками.
(2 Цар.6:12)

Господь показал мне, что если мы хотим нести ковчег - мы должны танцевать также, как Давид. После того, как Давид успешно возвратил Ковчег на место, он вознаграждал всех людей, кто помогал ему, частью мяса, куском хлеба и лепешкой. (2 Царств 6:19) Никто в писании не кормил тройной порцией кроме Давида.

Бог сказал мне, "если вы хотите кормить народ, и если вы хотите кормить тройной порцией, вы должны танцевать". Он не сказал мне, что я должна танцевать, чтобы быть спасенной. Он не сказал, что я должна танцевать, чтобы попасть на небо. Он не говорил, что я должна танцевать, чтобы быть частью поместной церкви. Он открыл мне, что танец приносит помазание, которое кормит народы щедрой порцией Святого Духа. Если я хотела кормить народы тройной порцией, мне нужно было танцевать. Я уже была в народах. Я служила Господу в Гонконге в течение четырех лет, проповедовала в Японии, Tайвани и Индии. В Индии я проповедовала очень много. Я имела свидетельства пробуждения везде, где я была. Я уже была благословенна, но теперь Бог говорил со мной относительно дальнейшего измерения моего служения. Я люблю испытания Господа! Временами наша человеческая натура толкает нас восставать, когда другие люди говорят правильные вещи. Но когда Господь говорит к нам, нам нужно лучше слушать. Мы должны учиться, чтобы быть отзывчивыми слугами Господа, потому что мы Божьи.

Фактически это было трудное слово для меня, и я имела большую борьбу. Когда Господь призывал меня в Китай в пятнадцать. Оставить дом и семью, поехав в Гонконг, когда мне было восемнадцать, было легче по сравнению с тем, что Бог сейчас просил меня делать. Господь просто повесил предо мной этот духовное бремя: "если ты хочешь кормить нацию, ты должна танцевать". Он сказал, это мне к началу христианского лагеря. Я приготовила мой разум, что каждый день в течение тех встреч я буду танцевать. ... Но в тот первый день я не думаю, что я делала что-то гораздо больше, чем шевеление моими пальцами ног внутри моих ботинок.

Поэтому я понимаю проблемы других в этой области. Я часто говорю, когда учу людей, " если вы не делаете ничего больше, чем топчитесь с одной ноги на другую, не бойтесь, это - начало". Каждый день я пыталась танцевать перед Господом и в итоге я становилась все более свободной. В конце месяца Господь проговорил мне пророчески через мою маму: "Я собираюсь изменять твое служение. Я собираюсь посылать тебя к Царям и правителям, и ты будешь говорить с ними обо Мне".

Я верю, что танец приносит помазание для народов. Я никогда не позволяю пройти дню без танца. Я танцевала в туалетах 707'х, 747'х и DC 10'х самолетов. Как я делала это? Просто подпрыгивая вверх и вниз. Вам нужно помазание, текущее через вас каждый день? Танец приносит это помазание. Если вы служите, в каком то месте, где вы не имеете нужной свободы, войдите в туалет и танцуйте немного перед Господом.

Если ваши ноги танцуют, вы будете иметь помазание, чтобы кормить хлебом, мясом, и лепешками народы...

Хвала в танце очень мощна!

Есть некоторые Средние восточные понятия, которые непонятны нам, но которые помогают нам понимать Бога. Как Саломия получила голову Иоанна Крестителя? Ее танец понравился Царю, что он был готов дать ей что угодно. В этом случае танец использовался в отрицательном смысле. В положительном смысле, когда наш танец и наша хвала нравится Царю, мы можем иметь то, что мы хотим.

Хвала создает обстановку, в которой происходят чудеса.

Когда я танцую, я всегда чувствую помазание на моих ногах, и я знаю обещание, что везде, где ступит наша нога, земля будет наша. Я могу стоять в Америке, и так как помазание приходит, я могу танцевать в Духе вокруг стен Иерусалима. Я танцую возле Дамасских врат, врат Ирода и Красивых врат, затем до Яффских врат, снова к Новым вратам, и назад до Дамасских. Таким образом, я танцевала от нации к нации. Я увидела, что если вы танцуете на народах в царстве Духа, Бог даст вам возможность танцевать на них физически.

Действительно ли это мощно? Это мощно. Вы можете стоять в вашем родном городе и обладать народами. Танец - один из наиболее эффективных способов делать это. Бог даст вам всю землю, по которой вы шагаете для Него.

Наши ноги помазанные, чтобы обладать.

Многие церкви проводят Иерихонские марши. Что ж, это Иерихонский марш в Духе, когда зрительно отсутствует здание. Иногда, Бог брал меня в Духе, и я танцевала вокруг Белого Дома. Вы может делать это также: вы видите Белый Дом в Духе и вы начинаете танцевать вокруг него. Таким способом, вы будете пожинать благословения и победы для вашей нации. Аналогично я танцевала вокруг Букингемского дворца и здания парламента в Лондоне. Я танцевала вокруг Кремля и вокруг обоих Германий (для их воссоединения). И через какое-то время то, что казалось невозможным, стало действительностью.

Есть сила в танце. Есть помазание для народов. Вы увидите, что вы имеете помазание кормить народы, когда вы начнете танцевать больше перед Господом. Не позвольте пройти дню без танца. Хвалите Господа в танце. Позвольте этому помазанию двигаться от вашей головы к подошвам ваших ног.

[Ольга Владим.]

Ваш голос - мощный инструмент войны. Вашим голосом вы можете приносить славу в любое место в мире. Начните хвалу, и через мгновение вы будете слышать славу в вашем голосе. Это заполнит комнату. Мы все были на встречах, которые уже не были прежними после того, как кто - то сказал пророческое слово. Слава вошла в комнату с голосом и изменила жизни людей.

Другой аспект хвалы, который является настолько мощным и который мы должны использовать, нам нужно все больше и больше петь. Много лет назад Бог начал делать кое-что новое в нашем общении в Иерусалиме в этом отношении. Он начал давать нам, новую песню. Теперь, это происходит во всем мире, но в то время мы не совсем понимали, что Он имел в виду.

Но, когда Бог говорит к нам, и мы не понимаем, Он продолжает говорить, пока мы не поймем.

Или Он посылает кого - то еще говорить ту же самую вещь, пока это не начинает проникать внутрь нас. Он может иметь то же самое послание в течение очень долгого времени. Если мы слышим то же самое послание много раз, возможно потому, что мы до сих пор еще не вошли в это.

Он продолжал говорить нам; " пойте новую песнь ". Мы не были уверены, что Он подразумевал; петь с различным битом, петь различные мелодии, петь в различном стиле. Ни один из нас не был особенно талантлив. Однажды, когда мы хвалили, мы начали петь небольшую песню, которую мы никогда не слышали, и не учили. Мы пели, из нашего духа спонтанно. Есть больше в нашем духе, чтобы благословлять Бога и народы, чем мы сможем, когда-либо использовать - если мы высвободим это. Он говорит, " изливайте это, изливайте это ". Господь, я изолью это, если у меня есть что изливать, говорим мы.

Это - уже в вас но, потому что ваша вера не работает в этой области, вы не высвобождаете это. Когда Господь ведет нас во что-то новое, мы часто неуверенны и идем медленно.

Когда мы слишком отполированы, это означает, что мы делали это слишком много раз. Мы делаем это наизусть, и от этого недостаток свежести.

Таким образом, Дух Святой учил нас. Как Давид получил это богатство что, мы называем книгой Псалмов? Он пел это. Мы слышим новую песнь впервые, когда мы произносим ее в пророческом помазании. Это - исходит пророческая песня Господа. Давид не садился и не продумывал каждый Псалом, составлял музыку, затем соединял слова и музыку. Его язык стал "тростью скорописца", когда он начал хвалить своего Господа. Это есть молитва в пении.

Назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу.(Еф.5:19)

[Ольга Владим.]

Руфь Хефлин. Слава.продолжение...

Мы не собираемся сидеть и пророчествовать себе.

Служение пророчества - для других.
Люди, которые пророчествовали себе, попали в заблуждение.

Но я могу петь, я могу позволять песне Господа выходить из моей внутренности. Некоторые, из самых великих откровений, которые я слышала, пришли в песне, когда мы пели, и каждый человек получал небольшой стих....

Это - Бог, устроил хвалу, из уст младенцев и грудных детей. " Пойте! ". Я хочу, чтобы вы пели с этого дня больше, чем вы пели до этого. Не пойте только знакомые песни, которые вы уже знаете. Позвольте маленькой песне прийти из вашего собственного духа. Пусть это будет просто, один небольшой стих. Не делайте его слишком сложным. Пение новой песни делает две вещи для вас.

Это учит вас, как концентрироваться на Боге и это учит вас простоте.

Можно петь вместе со всеми и это хорошо но, в то же самое время, есть программа. Но с новой песней совсем по-другому. Вы концентрируетесь на Боге, когда поете новую песню. Бог хочет принести расширение, и Он принесет расширение через песню. Пойте и подготовьтесь для расширения.

После того, как Бог открыл мне, что я больше не нуждалась в страдание, кое-кто, кого я очень уважаю, навестил нас в Иерусалиме и служил учением о страдании. Это учение - не неправильно. Просто Господь показывает нам более легкие пути. ...

Когда я слышала, этого человека говорящего о страдании в традиционном смысле, " ... мы становимся на колени и молимся, пока мы не чувствуем в духе муки рождения, бремя людей, как женщина перед родами. И мы рождаем в муках спасение для людей и потом для наций ... " и т. д.

Я сказала Господь, " я действительно хочу знать, правильно ли я Тебя поняла. Дай мне еще, какие то подтверждения относительно этой новой вещи ".

Женщина одной из наших пар ожидала ребенка. Она не знала то, что я просила у Господа. Она сказала мне позже, " на следующий день Господь разбудил меня с этим стихом:

Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих?(Ис.66:8)

" Что это означает, Господь? " спросила она. В тот день она и ее муж работали около дома, и внезапно она почувствовала приступ боли. Она сказала ему об этом, и он предложил ей пойти в "Дом матери", который был близко. " Но, это не ребенок, я знаю " возразила она. " Это не схватки, это не повредит и прекратится ".

Он настаивал, "но мы же рядом ". Итак, она согласилась пойти. Доктор положил ее на стол исследования и начал проверять ее. " Ребенок приходит, " сказал он, удивленно. " Этого не может быть ", сказала она. "Я не готова". "Я не чем не могу помочь", сказал доктор " но ребенок уже здесь".

Когда она рассказала мне это, я сказала, "спасибо Иисус! Спасибо Тебе Иисус! " Когда я слышу, как люди долго наставляются, как молиться, я чувствую жалость к ним. Я имею одного друга, который встает в пять утра и проходит формулу одного человека и формулу другого человека, и еще другую формулу. К тому времени, когда я пройду через все те формулы я буду изношена. Я стараюсь учить простоте вхождения в Его присутствие. Но, даже если мы делаем все это неправильно, Он сделает, что это выйдет хорошо. В нашем христианском лагере иногда приезжают проповедовать некоторые служителя, которые дают нам двадцать один шаг в вере, или семь способов получить исцеление, и т.д. Моя дорогая святая мама, часто подойдя потом к микрофону, говорит какую-то вещь, которая наиболее духовная, из всех тех, что говорились за весь вечер. Например: " не требуется очень много веры, чтобы коснуться Бога ". Это истинно, " как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих?" Я была вдохновлена этим.
...
Когда мы вознесены в пении, Бог начинает давать ответы.

Он поднимает нас выше забот, проблем, нужд. Это царство легкости в Боге. Мы делаем духовные вещи трудными. Он хочет делать их легкими.

Он хочет, чтобы Царь Славы вошел и сражался за нас. Большинство времени мы так заняты борьбой, что мы не позволяем Богу делать это для нас. Помните, когда Иосафат вышел против Царей, хвалящие певцы и танцоры предваряли войско.

Поскольку хвала предваряла войско, им даже не пришлось воевать.

Также и вы никогда не будете бороться лично в сражении, если вы будете двигаться в хвале и поклонении Господу.

В одно время у нас было множество зданий в Израиле, где жили посетители и паломники. Однажды к нам приехала одна сестра, которая была в длинном посте. Мы всегда приветствуем таких посетителей, но проблема состояла в том, что она не желала идти в церковь с нами.

Я не желаю чтобы кто-то приезжал и поститься с нами, кто не идет в Церковь.
Когда вы поститесь, вы нуждаетесь в помазании, которое вы получаете в служении.
Если вы поститесь без посещения собраний, то столкнетесь с трудностями.

Я посылала ей сообщения через все возможные каналы, но я всегда получала отрицательный ответ. Одним утром в молитве Господь сказал мне, " почему ты не позволяешь Мне разобраться с этим? ". Я почти рассмеялась. Кто из вас, когда-либо смеялся перед Богом? Мы думаем, что мы позволяем Ему коснуться этого, а это не так.
Итак, я подумала, "если Господь мог делать что-то со мной, Он сможет делать это и с любым". "Хорошо, Господь," ответила я. "Ты сражайся в сражении". И я забыла об этом.
Когда я пошла в церковь тем вечером, кого я встретила в дверях церкви? Сестру, которая совершенно отказывалась приходить. Она не только встречала меня без уговоров, она встретила меня с извинением. "Я молилась сегодня", сказала она. "Бог сказал мне, что я в духе была не права, и мои отношения были неправильными. Мне жаль".

"Насколько мы глупые " думала я. Мы думаем, что мы разрешаем Богу бороться в сражении, но на самом деле это не так. Чем больше мы поем Ему, тем больше Он будет бороться в сражениях.

Хвала - мощное оружие войны!

[Ольга Владим.]

Поклонение - это вы уединенные с Богом.

На самой оживленной улице в городе, в самом заполненном ресторане, вы находите немного времени, чтобы быть один на один с Господом. Слава Богу, что в течение дня у нас достаточно шансов, чтобы побыть наедине с Ним. Даже если многие вещи происходят вокруг вас, вы можете уединить себя с Ним.

Много лет назад один из наших братьев имел видение, в котором он видел множество, приближающихся к трону. Эти множества приходили в хвале из всех народов мира. Ему было интересно, было ли там для него место у трона. Он подходил ближе и ближе. Когда он подошел к трону, он упал вниз в поклонении и почитании. Позже, он огляделся вокруг и никого не увидел. Там был только он и Господь.

Я служила в Королевском Альберт Холле в Лондоне. Одним вечером, когда мы хвалили и поклонялись, мы испытали великолепное присутствие Господа. Пастырь сказал мне после, " только одна вещь волнует меня, сестра Рут. Как мы повторим это? ". Я думаю, что каждый пастырь испытывал то же самое чувство много раз.

Каждый лидер прославления испытал это чувство ". Мы были успешны сегодня вечером, та песня была помазана. Слава пришла! Сможем ли мы это сделать снова на следующий раз? " Так - как определенная песня была помазана вчера на вечернем служении, лидер прославления пробует ту же самую песню следующий раз, и это не производит впечатления.

Бог позволяет этому происходить, показывая нам, что слава не в песне. Слава находится в Его присутствии. Слава это Его присутствие.
...
Когда вы поете более простые песни, дух поклонения приходит.

Есть такое большое разнообразие красивых песен сегодня. Такой широкий выбор. Используйте их, чтобы войти в дух поклонения. Я испытываю это опускающимся на мои плечи или перемещающимся в глубину моего духа. Никто не должен говорить мне, " поклоняйся Богу ". Даже если мы поем самые быстрые песни, мой дух замедляется, и я сознаю, что здесь только я и Господь. Я поклоняюсь Ему.
...
Когда вы поклоняетесь, вы не должны говорить большие вещи. Вы, леди, можете говорить очень много с вашими мужьями - о детях, счетах и других делах вашей ежедневной жизни. Но когда у вас интимное время, я уверена слова теперь немногие - и от сердца. Вы не говорите о счетах и проблемах. Вы не говорите о бакалее. Вы не говорите о делах детей в школе. Вы только наслаждаетесь присутствием друг друга.

Мы должны делать то же самое когда мы поклоняемся Господу. Служение хвалы увеличивает помазание в служении. Оно увеличивает помазание лично для каждого, но служение поклонения приносит - славу.

Хвала приносит помазание на поклонение, и поклонение приносит помазание славы.

Так же, как мы хвалим, чтобы поклоняться, также, если мы хотим славу, мы поклоняемся, пока слава не приходит. Иногда, когда мы только в половине пути горы, мы говорим, " теперь давайте петь песню поклонения ". Мы поем слова, но наше сердце поклоняется?

[Toivo]

Все мы должны хвалить Бога.

Бог не большевистстикй начальник, чтобы от славословий тащиться.

Хвала Богу исходит из чувства благодарности, и из восхищения любви. Само собой. Без принужения и подхалимства. А что написано, так это просто призыв, такой же как "помолимся" в время священного собрания.

Это одно царство, в котором мы все равные. Мы все едины в царстве хвалы.

Это не просто царство хвалы, но хвалы праведности!

Как написано:

1Тим.2:8 Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки.

1Кор.5:8 Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.

И

Прит.3:32 мерзость пред Господом развратный,

Прит.15:8 Жертва нечестивых - мерзость пред Господом,

Прит.16:5 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем

Прит.16:12 Мерзость для царей - дело беззаконное,

И т.п.

Посему таковые, если хвалят Господа, напрасно топчут полы храмов

Ис 1:2 Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? 13 Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование!

Мы обнаружили, что, мало того, что хвала восхищает нашего Бога, и Он желает больше, но Он также любит громче.

Меня до слёз восхищают малые дети, читающие стишки для папы и мамы, бабушки и дедушки. Но я от своих никогда такого для себя не требовал. И восхищения тогда не было бы, и... главное, чтобы в разведке не подвели, верно? Друг ведь познаётся известно где.

Голос хвалы всегда голос победы.

Смотря чьей победы. Одно дело как Хозяину рабы умиляют лукавым верноподданническим повизгиванием за кусок колбасы, и отеческое "живи пока". Другое - Откр.5:5 не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил,

разрушил смерть и явив жизнь и нетление через благовестие,

Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

Но когда вы хвалите, вы всегда входите в победу. Хвала это вход.

2 Пет 1:10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, 11 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

Так что вход - только через образование, через школу, через познание Господа и Его любви, через познание пути Господня, подчас теринистого. Век живи, век учись. Банально, да?

Хвала - не конец. Это - начало. Это - вхождение. Много Пятидесятнических и Харизматических людей научились, входить через хвалу, но им не известно, как продолжать двигаться в поклонении и далее в славу. Хвала есть только вход в Его присутствие.

Видал я всё это. Одна из форм проведения собрания, не более. Вход же для призванных - через покаяние и через веру в прощение грехов, через оправдание по вере.

1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, 2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.

А, вошед в свет, где и Он во свете, мы имеем общение друг с другом, и Кровь Христа очищает нас от греха. Тут можно стать и похвалить, как Израиль хвалил по освобождении от войск фараона. Тут можно порадовться, как радовался Израиль в день поражения Мадиана, во время раздела добычи. Это от сердца, это от духа.

Бог обещал учить нас, и Он делал это. Церковь слишком долго пробовала делать дело Божье своими методами. Мы пробовали делать Божью работу так, как мы это понимаем.

Выходит и вы своим методом? Так чем ваша редька слаще нашего хрена?

Но когда мы делаем дело Божье Божьими методами, мы получаем Божьи результаты.

Вот кабы знать, чем Моисей отличался от жрецов фараона? Ведь поначалу и тот и те делали одно и то же. А моё самое любимое место Писания - соревнование пророка Илии с харизматическими и воодушевлёнными жрецами Ваала.

А истинно Божий Метод - сперва найти Царство Божье - а там вокруг Бог спасет тысячи, и... остальное приложит. Кстати про "остальное" - это тоже критерий, раз Иисус сказал, что приложит. Пророки и об этом присали.

Мы много учились.

Похвально. За прилежание.

[Toivo]

Хвала - один из наиболее мощных инструментов жатвы в царстве Божьем.

Несколько лет назад явились всюду наклейки на бамперах с лозунгом, " Хвала Господу во всяком случае!

Нда, кто в поле с сошкой, а кто в хвалельщиках с ложкой?

У меня же жатва как у маршала Жукова: "покаяние Господу прининаю у Бранденбургских ворот". Вот это работа! Тут всё, и "прохождение его витиеватого пути греха", и благовестие, и разрешение от грехов и, наконец, объятия радости. Уф, "кто следующий?".... Нет следующего. Ещё отстреливаются...

Если вы приползаете с работы, и у вас был жалкий день, соберитесь и начинайте хвалить Бога во всяком случае.

Жалко, шатаясь от усталости, и хвалить? Хм. Я живу проще. Хочу хвалю, а хочу "Отце наш" читаю.

Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.(Евр.13:15)

Это, конечно, говорит о "жертве хвалы". Но когда многие используют этот стих, они делают это с пониманием слова "жертва", таким, какое никогда не существовало в Ветхом Завете.

Ну как же не существовало? Ещё как существовало. Просто Моисей пишет БУКВУ закона, а суть-то жертвоприношения не в делах рук или уст, а - "жертва Господу - дух сокрушённый" - именно от такого сердца Бог принимает хвалу. А так и попугая научить можно, верно? Будем учить?

Для нас "жертва" является чем - то трудным. То, за что мы должны заплатить цену.

Должны. Переступить через себя. вывернуть грешное и лукавое нутро наружу. Отдаться сокрушению духа. Это сравнимо со смерть души, с восхождением плоти на крест. Желающих мало. И то, не сораспялись ли мы с Ним? Говорю про тех кто сораспялся, кто не пожалел своей души, не пожалел мира (как же мир теперь без меня, как мои денежки, как же моя судьба!?).

Однажды я прочитала в Исайе: "Я создаю плод уст". Это внезапно озарило меня. Если мы должны предложить " жертву " и жертва есть - " плод наших уст ", и если Бог делает это, то это не требует больших усилий от нас.

Если Бог делает, так зачем же тогда с этим носиться, как с писаной торбой? Тем более у Него же и времена и сроки. Для каждого и для всех.

Когда мы входим в Дом Божий, мы может сказать, " Господь, создай хвалу во мне ".

Можем, верно. А вот мытарь сказал только одно: "Господь, помилуй меня, грешного" и в горечи ударил себя в грудь. Иисус сказал, что мытарю было больше пользы. Такая вот мораль. В смысле, у притчи.

Тогда внезапно, мы начинаем чувствовать, небольшое движение внутри нас и мы произносим "Аллилуйя", "Аминь", " слава Господу, " или какие то другие слова хвалы. Мы самостоятельно уже находим слова, которыми мы никогда прежде не хвалили.

Может у вас лично и так, спорить не буду. Но читал я отчёты о партсобраниях у коммунистов. Вот в зле некоторые вдруг находили нужные слова, и бывало написано в газете в скобках (бурные, продолжительные аплодисменты, овации в зале). И такое бывает. И кто мешает это же применить в церкви?

[Drunker]

И эти люди упрекают православных в том, что они кроме Библии понапридумывали Преданий (бабьих басен).

Ведь есть у вас Библия, зачем тогда нужны вот такие многословные статьи?

[Ольга Владим.]

Это статья известной проповедницы. И она не для неверующих - а для верующих, желающих более тесного общения с Богом.

Здесь нет обязывания "по закону" - она просто призывает отойти от догматических установлений в проведении собраний, и вернуться к тому общению, которое ожидает Бог.

Хвала - это не та похвала и лицемерие, что есть между людьми, а выражение благодарности, которое имеется в сердце, но не умеется выразить словами.

Попробуйте-ка сказать вслух то, что у вас сокровенно в сердце. Сразу почуствуете диссонанс.
Наш язык не научен выражать наши мысли и чувства.
Нам привычнее заученные выражения - да и то - не всегда голос подтверждает искренность нашей души.

Может, Бог хочет, чтобы мы сами слышали - что именно мы чувствуем по отношению к Нему?

Эта статья предложена мною для желающих.
Насильно ведь никого не привязывают и не проклинает за неприятие.
И ни к кому другому не призывают - Бог есть наша цель - и здесь просто описываются наши возможности в общении именно с Ним, а не с кем либо еще.

[Ольга Владим.]

"Слава." Руфь Хефлин. продолжение...

Когда мы начали петь новую песню, петь спонтанно, мы много учились. Мы много учились нашему отношению к Господу.

Мы заметили, что намного легче для нас, использовать фразы " Бог исцеляет; Он спасает; Он крестит; Он утешает; Он заботится; Он обеспечивает ". Но, на поклонении мы сосредотачиваемся на личности Бога, кто Он, а не, что Он делает. Когда мы пробовали поклоняться без того, чтобы использовать глаголы, мы испытали большие периоды тишины.

Нам требовалось время, чтобы учиться поклоняться Господу «лично».
Если ваши отношения с мужем только в том, что он оплачивает счета, выносит мусор, водит автомобиль, он делает некоторые поручения, тогда это не отношения. Это происходит со многими браками. Это отношения "глагола", основанные, на том, что он делает.

Многие мужья в свою очередь, говорят об их женах, " она замечательный повар, она держит дом чистым, она заботится о детях ".

Прежде, чем вы были женаты, она готовила пищу? Она чистила дом? Она заботилась о детях? За что же вы тогда полюбили ее?

"О да, это были те голубые глаза". Вы забыли, что у нее все те же голубые глаза? "Это была улыбка". Вы забыли, что она все еще имеет ту улыбку?" Было что-то замечательное и сияющее в ее личности.

Женщины также забывают то, что заставило их влюбиться в их мужей. Впоследствии она думает только о том, что он делает, а он думает только о том, что она делает.

То же самое в наших отношениях с Господом. Когда мы встретились с Ним в первый раз, мы не знали, что он сделал для нас. Но мы видели, что Он был замечателен. " О, я люблю Его всем своим сердцем ", всегда говорят новообращенные. Проходит время: " Он спас меня. Он наполнил меня Святым Духом. Он исцелил меня, когда я был болен ". Но как на счет Него лично? Да, когда я нуждался в Нем, чтобы оплатить мои счета, Он дал мне деньги. Но что относительно Него лично? Мы забываем, кто Он.

Если мы влюбились в Него, не зная Его, не должно ли познание Его принести более близкие отношения и поклонение?

Ангелы на небесах поклоняются, потому что они знают Его, а не, потому что они были спасены, исцелены, или наполнены Святым Духом. Я не уничижаю хвалу Бога за то, что Он делает. Я только подчеркиваю, что Бог хочет, чтобы мы также знали Его, Кто был, Кто есть, и Кто грядет.

Его желание для нас - стремиться быть поклонниками больше всего.

Я была приглашена в Англию человеком, который работал в Английском парламенте. Слыша немного обо мне, он спросил, " к чему вы стремитесь в будущем? " Я думала, что он имел в виду наступающие встречи в Королевском Альберт Холле. Я ответила, " мы верим, так как люди придут и станут поклоняться в Духе, большое облако Славы придет вАльберт Холл, по всему Лондону и по всей Англии. Мы верим, что это благословит и изменит нацию и принесет пробуждение ". "Нет! Нет!" Он сказал. "Я не спрашивал о встрече. Я хочу знать, так как у вас такой большой жизненный опыт, и вы встречали так много замечательных людей. Что является вашим личным стремлением в будущем?".

"Я хочу быть поклонником", сказала я, "и мне хочется, чтобы Бог дал мне способность передать это желание поклонения, другим".

Если Отец ищет поклонников, то вы и я должны быть теми, кто отвечают на сердце Отца и поклоняются Ему в духе и истине.

Не позвольте пройти дню без поклонения Ему.

В Харизматическом движении, мы все замечательно двигаемся в хвале, но большинство из нас - не очень сильные поклонники. Католики знают, как поклоняться, но они не могут ярко хвалить. Они должны учиться, как хвалить, а мы должны учиться, как поклоняться. Когда они научатся, как хвалить, и мы научимся, как поклоняться, вместе мы продвинемся в огромную силу.

Поклонение приносит славу, и Божье желание состоит в том, чтобы слава Его "покрывала землю, как воды наполняют море". Слава будет спускаться как снег. Мы можем приносить славу в наши служения, в наши здания, в общество, в города, через наши голоса. Сначала мы поднимаем наш голос в хвале, затем мы поднимаем наш голос в поклонении и, наконец, слава Божья является на наших голосах.

Моя мама как-то встала посреди утреннего учения и начала пророчествовать. Она видела видение пробуждения последних дней. Бог показывал ей, что последнее пробуждение будет больше чем - то, что церковь видела, начиная с распятия на кресте. Это мощно, не так ли? Больше чем Азуза Стрит. Больше чем пробуждение 1948. Больший чем День Пятидесятницы. Пятидесятница была первыми плодами. Теперь мы готовы к жатве. Я верю, что мы находимся на грани того пробуждения. В начале дня Господня. Вход в него через хвалу и поклонение. Никакая книга не описала, что Бог собирается делать. Никто не проходил этот путь до этого, чтобы сообщить нам, "вы поверните направо, затем налево, и теперь идите прямо". Мы будем знать, куда поворачивать, если мы будем в Его присутствии, если мы научимся чувствовать себя комфортно, уверенно и непринужденно с Ним.

[Ольга Владим.]

Поклонение и величие Царю

Когда мы начинаем поклоняться, сначала мы видим ноги Господа. Когда мы видим Его ноги, мы поклоняемся в Его ногах, мы омываем их нашими слезами. Мы начинаем познавать Его, в Его царственном положении. Иоанн видел людей Божьих, как поклонников. Он видел живые создания, поклоняющиеся Богу.

Он видел старцев снимающих свои венцы перед Господом.

Они поклонялись. Он слышал их взывающими: " Ты достоин, принять славу и честь ".

И в последней главе он написал:

Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.(Откр.22:8-9)

После вознесения во славе, видя все, что будет, имея самые великие откровения, более любого человека его поколения, Иоанн получил простое послание, "поклонись Богу".

Почему такое простое послание? После всего, что было настолько важно. Разве мы не поклоняемся Богу сейчас? Он желает учить нас, как быть поклонниками. Он желает учить нас Духом двигаться вперед, чтобы то, что мы предлагаем Ему, было приемлемо Ему.

Однажды, все народы соберутся в Иерусалиме на поклонение Господу, Царю царей и Богу богов. Я хочу быть там в тот день. Действия, которые видел Иоанн, были; " вокруг трона ", " из трона ", " перед троном ", и " по середине трона ". Большинство Христиан знают только одно место писание о троне Бога. Если вы попросите их процитировать, что-то, они ответят:

Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.(Евр.4:16)

Часто мы ориентируемся только на просьбы и нужды...
В Его присутствии вещи, которые казались большими для нас, становятся незначительными. Когда мы находимся в Божьем присутствии, вещи, которые мы считали незначущими, становятся большими.

Он показывает нам Его истинное беспокойство. Он позволяет нам знать, "я действительно беспокоюсь о Израиле. Израиль не находится в нижней части моего списка. Я действительно беспокоюсь о Китае. Я хочу его в верхней части списка".

Через поклонение происходит больше перемен, чем через любые другие средства.Если вы хотите быть измененным, поклонение - ключ.

Когда вы поклоняетесь, вы смотрите в Его лицо, и вы преображаетесь от славы в славу.
Поклонение определяет, какими мы будем.
Мы станем подобны Тому, Кому мы поклоняемся. Я могу сесть и прочитать все книги о святости, и я смогу что-то немного понять. Но я могу поклоняться минуту и чувствовать Его святость и знать, что это такое.

И стал Давид царь на ноги свои и сказал: послушайте меня, братья мои и народ мой! [было] у меня на сердце построить дом покоя для ковчега завета Господня и в подножие ногам Бога нашего, и [потребное] для строения я приготовил.(1Пар.28:2)

Место поклонения - подножие для ног Господа.

Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его.(Пс.131:7)

[Ольга Владим.]

"Слава." Руфь Хефлин, продолжение...

Несколько лет назад, когда я только возвратилась из заграничной поездки, я пришла в нашу общину в Иерусалиме.

Я никогда не чувствовала славу Божью, так - как я чувствовал ее, в тот день. Его присутствие, было грозным. Я никогда не чувствовала такого страха до того и после того.
Многие испытали то, что, мы называем "святая тишина". После сильной хвалы и радости и длинного поклонения, как будто дирижер остановил оркестр после бурного темпа, и каждый стоял в полной тишине, чувствуя величественное присутствие Божьей славы.

Я не чувствовала ничего подобного никогда прежде. Я внезапно поняла, насколько легко воскрешать мертвых и исцелять все немощи и болезни. Как легко находиться в царстве славы! Как легко видеть вскакивающих людей из инвалидных кресел и носилок! Как легко видеть слепые глаза и уши открывающиеся!

В этом царстве, нет ничто невозможного.

Бог показал мне в тот день, что если смерть не действует через меня, если нет горечи, борьбы, критиканства (ничего от смерти), я могу повелевать смерти. Если же смерть действует во мне, я не имею никакой власти над смертью. Только если жизнь течет во мне, я имею власть над смертью и могу повелевать ею во имя Господа. Необходимо следовать по пути воскресающей силы Божией. Живя в сфере славы, мы увидим чудеса, каких никогда не видел мир.... Священное писание говорит:
Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море.(Авв.2:14)

Бог не говорит, что Его слава опустится на супер героев. Нет! Бог всегда использовал глиняные сосуды.

Итак, если мы собираемся видеть увеличение славы на земле то, это будет через людей типа вас и меня. Мы должны познакомиться с славой. Мы должны испытать царство славы как никогда прежде. Каждое исполненное духом дитя Божье имеет привилегию обеспечения славой и легкостью в служении.

Мой друг, Дон Волкер, говорит, "производительность семени не определяется только самим семенем. Она определена почвой. Только Духом, подготовленная почва, получая семя, приносит плод в сто крат".

В царстве славы мы - плодородная почва и может приносить в сто крат. В присутствии славы вам больше не надо трудиться в вашем служении как прежде. Не надо заниматься вашим бизнесом как прежде. В сфере славы наступает покой, облегчение.
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.(Евр.4:1)

Апостол Павел дает нам парадокс. Существует борьба, трудности. Но вы боретесь только, чтобы войти. А как только войдете, узнаете покой.

Слава приносит облегчение!

[Ольга Владим.]

Слава дает откровение

Я уверена, что многие из вас, никогда не видели лицо Господа. Я могу заверить вас, что если вы будете поклоняться, пока слава не прейдет, вы начнете видеть Его.

Когда большое поклонение, тогда большая слава.
Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.(2Кор.4:6)

Станьте на такую позицию, что вы никогда не будете поклоняться без того, чтобы не увидеть лицо Иисуса. "Познание славы Божьей" приходит от "лица Иисуса Христа". Поэтому, мы должны быть теми, кто видят Его лицо. Это - не для какой-то группы людей. Это дается каждому из нас, иметь глаза, помазанные, чтобы видеть. Ранние Пятидесятники, не учили, что все мы можем видеть, поэтому многие из нас и не видели ничего.

Бог проговорил к нам однажды в Иерусалиме, что здоровый человек слышит, видит и чувствует. Если кто - то не слышит, мы говорим, что он "глухой". Если не видит, мы говорим, что он "слепой" или, если он видит только немного, мы говорим, что он "видит смутно". Нас никогда не учили, что все мы можем видеть в Духе. Бог хочет приблизить нас в видении к Его трону. Он хочет открыть нам лицо Иисуса.

Увидев Иисуса, я изменяюсь.

Каждый раз, когда я стою во славе, я изменяюсь больше. Каждый раз, когда я рассматриваю Его лицо, я имею желание, быть похожим на Него. Он - пример. Бог хочет, чтобы мы имели помазание, чтобы видеть. То, что видел Иезекиль, я могу видеть. Что видел Иоанн, и я могу видеть. Мы просто не достаточно научены наблюдать в царстве Духа. Бог показал мне, что, если люди наученные, для них очень легко видеть лицо Господа.

Сестра Глэдис, которая посещала нашу Церковь в течение пятнадцати или двадцати лет, как-то вышла плача к платформе. " Сестра, почему вы рыдаете " спросил я. "Я так была благословлена", сказала она. "Все эти годы я боролась, желая видеть Господа. Я боролась, желая видеть небеса. Я боролась, стремясь войти во что-то вечное. На этой неделе, всякий раз, когда мы пели в Духе, я видела Господа каждый день. Я видела небеса. Это все пришло так легко. Я никогда не знала, что это было настолько просто".

Множества других людей испытали то же самое. Я иногда приезжаю в церкви, которые имеют несколько сотен людей, и ни один из них никогда не видел лицо Господа. Потом паства стоит и поклоняется в течение десяти или пятнадцати минут, и теперь, по крайней мере, пятьдесят из них начинают видеть Господа впервые. Как, это произошло так быстро и легко? Так - как их научили, что они могут видеть, и они смотрят, ожидая чтобы видеть.

Когда вы вглядываетесь, ожидая чтобы увидеть, то вы начинаете видеть.

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.(2 Кор.3:17-18)

Независимо от того, какой вы имеете опыт в Боге, вы никогда не будете иметь что-нибудь более волнующее, чем видеть Его лицо.

Во славе вы постепенно узнаете, как приходить и видеть Его лицо чаще. Его лицо, не непонятно. И вы не видите Его тускло. Вы видите Его лицом к лицу.

Я помню время, когда я стремилась видеть Его. Некоторые из моих друзей видели Его лицом к лицу, а я не могла. Я не знала, как делать это. Мне жаль, что кто - то не научил меня об этом раньше. Я была очень голодна, видеть Его лицо. Я благодарна Ему, что Он научил меня этому. Я помню дни, когда Ирэн, моя подруга, плакала, потому что каждый имел видение, а она нет. Теперь, дух откровения работает так сильно в ней, что просто хочется общаться с нею постоянно.

Если вы хвалите, пока дух поклонения не приходит, и если вы будете поклоняться, пока слава не приходит, вы будете видеть Господа. Он покажет вам Себя, многими замечательными способами. Вы будете видеть Его все более ясно, и вы будете знать Его более глубже. Ваше сердце переполнится такой большой любовью к Нему, что вы сможете написать вашу собственную Песню Песней.

Много лет я не могла понять, почему Бог говорит так много раз в священном писании, " ищите Мое лицо ". Когда я стала поклонником, я поняла, что желания Бога и цели Бога могут быть увидены, только в Его лице.

Взирая на его лицо, вы знаете Его цели. Вы знаете Его мысли. Его желания. Вы видите Его сердце.

Я смотрела в Его лицо и видела поля, готовые для жатвы во всем мире. Я смотрела в Его лицо и видела карту мира. Опыт Иоанна - хороший пример для нас. Почти каждая глава Откровения содержит слова, " я видел ".

Некоторые люди утомлены переменами. Другие боятся перемен.

Не прекращайте личных усилий, когда речь идет о поиске лица Божьего.

Иоанн обратился, и он увидел. Что он видел? Он видел семь золотых светильников. В конце главы, мы видим, что семь золотых светильников - семь церквей. Если у вас проблема в видении Господа, знайте, что другие люди Его видят. Иногда люди, которые проходят через трудности жизни и испытания, убегают из церкви. Они говорят, " я сыт по горло ", " я не хочу быть больше здесь, здесь нет Бога ". Однако вы будете всегда находить Бога в Церкви, независимо от того насколько совершенна она или нет.

Это место, где Он хочет быть найденным, и это место, где Он будет найден. Это место, где Он будет замечен. Он любит Церковь, и отдал себя за нее. Нет разницы, где мы встречаемся, в соборе или в доме на окраине. Он любит Церковь и Его всегда можно там найти. Если вы хотите увидеть Господа, ищите Его в Церкви. Иоанн видел семь золотых светильников.
И, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом.(Откр.1:13)

Я смотрела в эти пламенные очи. И ощущала Его любовь, как жжение огня. Невозможно затушить этот огонь любви, пока не исполнены все Его цели для мира. Нельзя преуменьшить этой страсти к душам людей и заблудшему человечеству. Я смотрела в эти очи и видела народы мира. Я смотрела в Его очи и видела боль Его сердца. Если вы хотите проникнуть в сердце Божие, взгляните Ему в глаза. Вы увидите Его сердце. Знание и мудрость исходят от очей Господа.