Никейский собор и мерзость запустения

[meningod 2]

сказал Фома- Господь мой и Бог мой, так что лучше на эти слова обращать внимание.
Господь был Сыном в отношении Своей человечности еще непрославленной на кресте,когда же Господь прославил Свою человчность Он стал единым С Отцом,соделав Свою человечность Божественной.
Ведь вГосподе до Его воскресения и прославления было две природы,Божественная и человеческая от Марии,потому Его и называли БОГОЧЕЛОВЕКОМ.
бОЖЕСТВЕННой ПРИРОДой В Нем был Отец, то есть Иегова Бог отец вочеловечился в Христе для того чтобы прославить Свою Божественную человечность и иметь возможность являть Себя в виде Бога в творении как на небесах так и на земле.
Бога от вечности никто не может увидеть ,но Бога в творении можно видеть ,до воплощения Бог не имел такой возможности и являл Себя ангелам и людям наполняя Собой какого либо ангела,НО ВОТ ПОСЛЕ ПРОСЛАВЛЕНИЯ Бог может являть Себя лично ,в Своей прославленной человечности до последних природных начал.

[meningod 2]

Вот потому то ортодоксальные христиане вечно мучались как же соединить Отца с Сыном не только на словах(как они и делают)но и в такой форме чтобы это было врразумительно.
Ибо как понять две ипостаси (личности) состовляют собою одну личностью-это же маразм,но я знаю что такое понимание не от злого сердца возникло в них ,они просто понимали Слово по букве (которая как известно убивает) но не по духу (который животворит)Далее они стали называть Святого Духа Богом,тогда как это проявление Бога а не сам Бог.Это как в человеке ,душа ,тело и действие = Отец(божественность Бог от вечности)) Сын(человечность Бог в творении)Святый дух(проявление) действие
То есть человек создан по образу и подобию Божию,он тоже троичен,и я вам объяснил эту троичность,и все же несмотря что человек троичен он один.
Так и Бог в котором троица -один.
Ошибка Никейского собора как раз и состоял в том что каждое из этих трех назвали ипостасями(личностями) тогда как личность одна ,Бог един.
Но отцы церкви не по злому сердцу измыслили этот символ веры а по незнанию,и по причине что ересь Ария стала угрозой для церкви.
Зато вот последователи современные этого собора,весьма агресивно относятся к тем кто оспаривает этот символ веры,и по большому числу правильно делает ибо противостоит ересям сектанства которое без центра уничтожит всю христианскую церковь.
Но когда им объясняют Слово по духу те кому это открыто от Господа,они не способны их отличить от сектантов,и валят их в одну кучу с сектантами.Анекоторые хоть и понимают что ересей в православии да и не только в православии набралось вплоть до запустения церкви,но поделать ничего не хотят ,вопервых потому что убьют их те кто сделал религию кармушкой мамоны и использует внешние ритуалы(еретичные) как способы.
Неразумные же христане отстаивают ортодоксальную церковь думая может и от чистого сердца что они защищают святое,и дай Бог чтобы это было так чем если они все понимают но действуют в разрез с своим пониманием аминь

[meningod 2]

Веруй в Единого Господа Иисуса Христа
Да вот только это лишит свободы выбора в человеке выбирать между ядовитой духовной пищью и полезной,подобным образом и все Писание писано,там все изложено притчами и символично ,то есть таким образом можно понять в нескольких смысловых понятиях,вот и подано в таком виде чтобы человек избирал именно такое значение которое близко к его любви воли и понимания.Ибо в этом случае не нарушается свобода человека,и он отлично проверяется к чему у него склонности.Многие организовали секты по причине своего видения истины ,если бы Слово было написано предельно четко без символизма,то рассколов вообще бы не было а было бы приятие или не принятие.Вы думаете Господь не мог подать Слово таким образом чтобы не было рассколов? Естествнно мог бы ,но это нарушило бы свободу человека,ибо прежде чем зло могло бы удалиться из человека оно должно проявиться.
Если вы меня опять не поняли ,то мне больше нечего вам сказать.
__________________
Вот предположим вы не можете увидеть мою душу,также невозможно увидеть и Бога от вечности(Божественность - Отец),но вы можете увидеть мое тело ,также можно увидеть Бога в творении(человечность-Сын) у меня есть действия от души через тело ,также и в Боге Святой Дух есть действие Его (проявление и вездеприсутствие)
То есть есть душа ,тело ,действие - это триединство вчеловеке
То же самое у Господа - Душа(Отец ,Бог от вечности) Тело (Сын ,Бог в творении) действие (Святой дух проявление)
До того как Бог от вечности (Иегова) воплотился в Богочеловеке Иисусе Христе,Он не имел возможности быть Богом в творении но лишь от вечности .
Бог от вечности мог являть себя только наполняя Собою Ангела,но после воскресения Он смог являть Себя лично как Бог в творениии.
Следовательно Иисусе Христе до воскресения и прославления было две природы человеческое и Божественное ,то есть Он не в полной мере был един с Отцом,но после воскресения Он соединил Себя ,и Богочеловек стал Единым Господом -Богом неба и земли
Наверно вы поняли все это,то есть Бог Отец спустился и вочеловечился, а не так что Бог Отец послал Сына Своего,и при таком утверждении разве можно их соединить в одну Божественную личность?

[meningod 2]

Вы понимаете на эту тему(я имею в виду попытку приоткрыыть сокровенный смысл Слова) можно изощеряться сколь угодно долго и по разному ,что и делаюи в различных конфессиях и при том разногласия служат поводом к распрям.
Но лично для вас попытка такая вовсе не относится к вашему спасению или не спасению,потому можете продолжать смело,только не создавайте учения.Дорогу осилит идущий.Авот попытка приоткрыть сокровенный смысл в отношении как жить и поступать в сообразности с растолкованным из самости ,грозит тяжелыми последствиями.
Например,протестанты и сделали сие,выдернув фразу из контекста у Павла ,что делами закона не оправдываються но верою.Или православные например что хоть и дела закона и надо творить (что лучше гораздо чем у протестантов)но все же они заслужливы.
Адело то в том что Слово имеет кактело свое так и душу.
Буквальный смысл -тело ,видимый всеми ,духовный смысл - душа ,не видимый но открываемый Господом тому кому Он хочет открыыть (не путать с сектантами ,они злоупотребляя темой просветления несут отсебячину)
Пример вы можете видеть мое тело но не можете видить мою душу,а вот если я вам открою сердце вы и увидите душу,то же самое и в отношении Слова.
Если же мы будем судить по телу человека о его душе,что выйдет из этого хорошего ,одни видимости.
То же самое и в отношении Слова ,если будем судить по букве (которая убивает ,по Слову) что истинного увидим там ,одни разногласия ,а вот если по духу Слова то истина явлена нам будет ,но сие возможно только если Господь попустит.(дух животворит)
Но все вышесказанное не касается заповедей ибо они открыты в своем понимании Господом,в отличие от сокровенных знаний ,знание которых может быть опасно,как из за причинения насилия Слову,так из за возможности профанирования Слова.
То есть у знающего многое и многое спросится,а у не знающего спросится только поступки основанные им из его ограниченных знаний.
Так что дерзайте

[meningod 2]

Я и Отец одно, видевший Меня ,видел и Пославшего Меня,
Господи покажи нам Отца, сколько времени Я с вами и ты не знаеш Меня Филип
В тот день познаете,что Я в Отце Моем ,и вы во Мне и Я в вас
Доселе Яговорил вам притчами,но наступает время,когда уже небуду говорить вам притчами, но прямо возвещу об Отце.
Если бы вы знали Меня,знали бы Отца Моего
И отныне знаете Его и видели Его
Верьте Мне ,что Я в Отце и Отец во Мне
Я и Отец одно
Верующий в Меня не в Меня верует,но в Послашего Меня
Если Я Отец ,то где почтение ко Мне? и если Я Господь ,то где благоговение предо Мною(Мал1:6,2:5,Ис 11:2,3)
Божественность приняла Человечность, то есть с нею соединилась, как душа со своим телом, так что они не два, а одно Лицо. Из этого следует, что Он совлекся Человечности от Матери, в Нем походившей на Человечность каждого человека, и которая, поэтому, была вещественна, и облекся в Человечность от Отца, которая была сходна с Его Божественностью и, следовательно, была субстанциональна, отчего Человечность также стала Божественною.
Поэтому Господь, в Пророческом Слове, относительно Человечности называется Иеговою и Богом, в Евангельском же Слове - Господом, Богом, Мессией или Христом и Сыном Божьим, в Которого должно веровать и Которым люди могут быть спасены. А так как в Господе сначала была Человечность от матери, которую Он постепенно совлекал, то, в Его бытность в Мире, в Нем было два Состояния, называемые Состоянием уничижения или истощения, и Состоянием прославления или соединения с Божественностью, называемой Отцом. Когда и сколько Он пребывал в Человечности от Матери, тогда и столько было в Нем Состояния уничижения; когда же и сколько Он пребывал в Человечности от Отца, тогда и столько в Нем было Состояния прославления.
В состоянии уничижения Он молил Отца, как от Себя отдельного, в состоянии же прославления Он говорил с Отцом, как с Собой. В этом состоянии Он говорил: Отец в Нем и Он в Отце, Отец и Он одно суть; в состоянии же уничижения Он испытывал Искушения и Крестное Страдание, и молил, чтобы Отец Его не оставил; ибо Божественность не могла быть искушаема, а менее того страдать на Кресте.

[Христадельфианин]

Все Лица Трёхликого Божества для тринитариев соравны и едино сущны так? Но если второе Лицо Троицы имело Бого-Человеческую сущность,

то если все Они ЕДИНОсущны, зачит и ...

Отец - бого-человек и Дух -бого-человек?

и если Они НЕРАЗДЕЛИМЫ, то как на кресте Бог отделился от Человека:


Матфей 27:46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

[meningod 2]

Все Лица Трёхликого Божества для тринитариев соравны и едино сущны так? Но если второе Лицо Троицы имело Бого-Человеческую сущность,

то если все Они ЕДИНОсущны, зачит и ...

Отец - бого-человек и Дух -бого-человек?

и если Они НЕРАЗДЕЛИМЫ, то как на кресте Бог отделился от Человека:


Матфей 27:46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

Бог прославил человечность.
Вопль Господа исходил от человечности еще не прославленной до конца то есть он исходил еще от Богочеловека.

[Христадельфианин]

Так всётаки- Бог Отец и БогоЧеловек Иисус Христос имеют одну сущность или две разные?

[meningod 2]

Так всётаки- Бог Отец и БогоЧеловек Иисус Христос имеют одну сущность или две разные?

Так вы не поняли брат,Бог Отец вочеловечился в Богочеловеке Иисусе Христе.
Господь родился как человек только был зачат от Бога.То есть душой Богочеловека был Бог Отец,но также в Господе была и простая человечность от Марии которую Бог прославил победами в искушениях и соделал Божественной смертью на кресте.
Вас путает понятия троицы,но это не три лица а точно как и в нас- дух,тело и действия-Божественность,Человечность и Вездеприсутствие,Всезнание.

[Ястреб.]

Так вы не поняли брат,Бог Отец вочеловечился в Богочеловеке Иисусе Христе.
Господь родился как человек только был зачат от Бога.То есть душой Богочеловека был Бог Отец,но также в Господе была и простая человечность от Марии которую Бог прославил победами в искушениях и соделал Божественной смертью на кресте.
Вас путает понятия троицы,но это не три лица а точно как и в нас- дух,тело и действия-Божественность,Человечность и Вездеприсутствие,Всезнание.

...Брат почему Нехаевский сбор так тебе не по душе, их символы веры говорят, что ты от них ничем не отличаешься.

[Ястреб.]

Так вы не поняли брат,Бог Отец вочеловечился в Богочеловеке Иисусе Христе.
Господь родился как человек только был зачат от Бога.То есть душой Богочеловека был Бог Отец,но также в Господе была и простая человечность от Марии которую Бог прославил победами в искушениях и соделал Божественной смертью на кресте.
Вас путает понятия троицы,но это не три лица а точно как и в нас- дух,тело и действия-Божественность,Человечность и Вездеприсутствие,Всезнание.

...Веруем во единаго Бога Отца, Вседержиетля, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Бо жия, единороднаго, иже от Отца рожденнаго прежде всех век свет от света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, едино сущна Отцу

...Прочти этот принцип И если что не понятно, поверь у меня достаточно знаний тебе помочь.

[meningod 2]

Я уклоняюсь после двух трех увещеваний,не хочу вставать на грабли повторно

[Ястреб.]

Я уклоняюсь после двух трех увещеваний,не хочу вставать на грабли повторно

...Мир тебе.

[meningod 2]

...Мир тебе.

И тебе мир брат

[Sewenstar]

упц...
Является ли Мария матерью Бога?
Если клонировать Христа, станет ли и два Отца?(не сочтите за кощунство)
Разве Бог может измениться, - в Нем ни тени перемен?
Разве в человеческом, данном Марией теле Он Воскрес, раз Его не узнавали ученики и Он проходил сквозь стены?
Разве на видимое Небо Он Вознесся(Инопланетянин?)
Не уж то у Сына не было Духовного Тела до воплощения?
Разве Иоанн Его видел в теле данном Марией?
пока всё..