Грехи

[Lumpy]

1. Все ли заповеди одинаково весомы?
2. Если нет, то каков их приоритет?
3. Какие конфессии и в какой мере приемлют концепцию семи смертных грехов?

[Lumpy]

"всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем" (Мф.12:31-32).

Значит ли это что:
4. Тот, кто однажды хулил дух святой, уже попадет в ад без вариантов?

[Lumpy]

5. Будут ли помилованы сосланные в ад при втором пришествии?

[vitaliyi]

"всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем" (Мф.12:31-32).

Значит ли это что:
4. Тот, кто однажды хулил дух святой, уже попадет в ад без вариантов?

Мне кажется, что похулить Духа Святого возможно только в том случае, если Он уже был в сердце человека, а затем человек о Него отрекся и похулил.
Примерно так.

[svobodnii]

"всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем" (Мф.12:31-32).

Значит ли это что:
4. Тот, кто однажды хулил дух святой, уже попадет в ад без вариантов?

Это значит отвергнуть Иисуса как Мессию, и выдавать добро за зло. Тоесть не принять верою искупительную жертву за грехи всего мира и Свет принимать за тьму. Более хулы на Святого Духа и быть не может.

[olo]

"всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем" (Мф.12:31-32).

Значит ли это что:
4. Тот, кто однажды хулил дух святой, уже попадет в ад без вариантов?

Куда попадёт, в АД ?
А что говорит по этому поводу Сам Господь Бог Ни кто не знает ?

[Георгий Петров]

Когда человек осознает самого себя, он не говорит, что Я - это моя нога или голова, о них он говорит МОЁ. А «Я» это то, без чего человек не ощущает себя личностью. Мне так думается, что индивидуальность это то, что отличает меня от других, а личность это то, что сближает меня с Перволичностью, Богом. Личность суть самосознание и воля. Человек же в полноте своей - система отношений, тех ОТНОШЕНИЙ, которые не зависят от пространства и времени, а имеют своё начало и своё пристанище в Боге. Человеческие отношения есть ОТРАЖЕНИЕ отношения Бога к миру и человеку в нём и чисты настолько, насколько чиста душа человеческая.
Перемена души есть совместная работа Бога и человека и совершается она тогда, когда Свет Истины горит в самом человеке, когда он знает Её не только как факт внешний по отношению к нему, но как внутреннее переживание, ощущение Божественной Любви. Такой человек ЗНАЕТ САМУ Любовь Бога как факт личного бытия, Богообщения, которое и становится собственно жизнью во Христе, ЖИЗНЬЮ в Боге и с Богом. Да и личностью-то человек становится только обретая самосознание в Свете Христовом и подчиняя волю свою ВОЛЕ Бога: Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? (Матф.16:24-26).
Субъективные ощущения не есть осознание самого себя.
Личность осознаёт себя ТОЛЬКО в Свете Истины. Осознание себя приводит к вере в Бога и способность принять Слово Божие (Истину) от Духа Святого. И только тогда, когда Истина = Бог есть Любовь будет жить в нас, мы обретём способность видеть зло в самом себе и сможем принять Волю Божию как свою.
Единственная радость в жизни переживание полноты жизни во Христе. Это переживание не может быть постоянным, иначе люди стали бы жизнерадостными идиотами. Высшее переживания это момент просветления, момент ощущения Божественной Любви, постижения подлинных характеристик реальности, прежде недоступных пониманию.
Секуляризация церкви, начатая Константином в четвёртом веке, привела к тому, что истинно верующие во Христа люди стали уходить в пустыни, в скиты, постом и молитвой (исихазм) обретая Слово Божие - Истину в себе самом. Свет, «Который просвещает всякого человека, приходящего в мир (Иоан.1:9)», позволял им жить в миру, но не иметь с миром ничего общего, кроме существования тела в данном времени и пространстве. Душой же они УЖЕ пребывали в Царствии Божием, становились членами Церкви Господней.
Но такие люди не нужны были никому, кроме Бога, особенно власть предержащим, и императорские епископы через век (при Маркиане) «приватизировали» монастыри, запретили их существование вне своей юрисдикции. Сами же мысли о посте, молитве, покаянии и смирении стали реалиями материального бытия утратив мистичность, которая обрела формы магизма. Даже Таинство Причащения объявлено непреложным в том смысле, что и благодать и осуждение во время Причастия подаётся из ОДНОГО Источника
Ещё раз, подтверждая свою точку зрения о том, что Дух Святой есть Дух Любви и понимания, что Он не наказывает и не «попускает» я хочу раскрыть сам смысл слов Спасителя: Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем (Матф.12:30-32):
Хула на Дух есть хула Самой Любви Божией, которому по незнанию Любви Божией,злому умыслу или по неразумении своему приписывается способность нести смерть и несчастья людям.

[Toivo]

1. Все ли заповеди одинаково весомы?
2. Если нет, то каков их приоритет?
3. Какие конфессии и в какой мере приемлют концепцию семи смертных грехов?

1) Все заповеди одинаковы по весу, потому что вес их один - непослушание Богу. Меру вины же определяет суд.
2) грехи делятся на смертные и не очень. Смертные грехи относятся к грехам идолослужения,

Кол.3:5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,

6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления,

несмертные порождаются нашими эгоистическими страстями и негативными чувствами к ближнему.

8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; 9 не говорите лжи друг другу,

особо стоит грех двоеверия - на половину человек христианин, а наполовину язычник. Он смертный грех, но с отсрочкой приговора.

[blabla]

Мне кажется, что похулить Духа Святого возможно только в том случае, если Он уже был в сердце человека, а затем человек о Него отрекся и похулил.
Примерно так.

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Это получается, что если человек прелюбодействовал, значит и хулу на Бога произвел, которая не прощается?

[Toivo]

Прелюбодеяние как грех идолослуженния приводит к утрате веры, вернее, к смерти веры. Вот Давид раз (только раз!!!!) сходил налево, и всё, "грех ожил, а я умер", потом в порядке вещей стало для него жить неверующим человеком: обмануть ближнего, а если не поведётся - то и убить. А кто царю что скажет: будет как с Иоанном Крестителем, который язык за зубами не умел держать. Какое там "Господи прости, помилуй"...

Его предтеча Саул заигрывал с двоеверием, и после энного непослушания "грех ожил, а я умер". Вера и Дух Святой - тю-тю. Злой дух, здравствуй.

Потомок же Соломон тоже позже из-за жён (ай-яй-яй, как попался, и куда мудрость свою растратил?) впал в двоеверие. И после энного непослушания 1-й заповеди "грех ожил, а я умер". Далее как у Саула, в принципе.

[Avis]

Человек на Земле должен исправно исполнять главный закон мироздания...
ЛЮБИТЬ Господа Бога своего и ЛЮБИТЬ Творение Божие...

Цитата из Библии:

Книга 1-е Коринфянам > Глава 16 > Стих 14:
Все у вас да будет с любовью.

[Алина777]

1. Все ли заповеди одинаково весомы?
2. Если нет, то каков их приоритет?
3. Какие конфессии и в какой мере приемлют концепцию семи смертных грехов?

Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?
Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, вот первая заповедь!
Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
(Мк 12:28-31)

[Алина777]

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Это получается, что если человек прелюбодействовал, значит и хулу на Бога произвел, которая не прощается?

Христос ясно сказал: всякий грех простится, но не хула на Духа.

[Avis]

Христос ясно сказал: всякий грех простится, но не хула на Духа.

а что есть "хула на Духа"

[olo]

а что есть "хула на Духа"

Этого здесь ни кто не знает ,я уже устал спрашивать...
христиане путаются в показаниях