Кто воскрес в Иерусалиме?

[Павел Д.]

А это произошло через три дня.
Вопрос: Что делали воскресшие во гробах 3 дня?

Автор был просто не шибко внимателен, спутал все.Библия все же написана разговорным языком, а не научным.

[Ventilyator]

Может это нехороший дьявол подкинул в "Слово Божие" ошибки?

Какая, все-таки, это хорошая и нужная штука, дьявол. Вот если бы его не было, кранты бы нам всем пришли. Коенчно дьявол! Нафаршировал, понимаешь, Слово Божье ошибками, неточностями, и вручил его Церкви. Отвечай, блин, теперь на вопросы!

Автор был просто не шибко внимателен, спутал все.Библия все же написана разговорным языком, а не научным.

Ах, конечно, он всего лишь человек. Он ведь не знал, что пишет от Духа Святого, и что эта писанина будет служить беспрекословным руководством миллионов людей, ищущих Царство Небесное. Вот если бы предупредил кто, он бы проверил хорошенько, что написал и до трех считать бы научился.

[RemuS]

Обнаружил еще один интересный момент.
Матф.27:52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
Это случилось в момент смерти Иисуса.
Матф.27:53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
А это произошло через три дня.
Вопрос: Что делали воскресшие во гробах 3 дня?

Изложу свой вариант понимания текста, ,не претендующий на окончательную истину, разумеется.

Древние рукописи Евангелия не содержат запятых, определяющих временную последовательность событий...
Иначе говоря, текст выглядел так:

και τα μνημεια ανεωχθησαι και πολλα σοματα των κεκοιμημεωσων και εξελθοντες εκτων μνημεισον μετα την εγερσιν αυτου εισηλθον εις την αγιαν πολιν και ενεφανισθησαν πολλοισ

Теперь, если поставить смысловую запятую после εξελθοντες εκτων μνημεισον то текст вполне можно переводить и так:
"и гробницы открылись, и многие тела усопших святых поднялись, и вышедшие из гробниц, после воскресения Его вошли в святой город и явились многим". То есть теперь речь не о том, что святые пребывали в гробницах до дня воскресения Христова, и потом только вышли из гробов, а лишь о времени явления в святом граде вышедших из гробниц при смерти Христа.
Почему же в Синодальном Переводе стоит именно такая пунктуация - я не знаю...

[vovaov]

То есть теперь речь не о том, что святые пребывали в гробницах до дня воскресения Христова, и потом только вышли из гробов

вы говорите не о воскресении, а об оживлении мертвых, тогда как воскресение это удел не мертвых, а живых

[Павел Д.]

Ах, конечно, он всего лишь человек. Он ведь не знал, что пишет от Духа Святого, и что эта писанина будет служить беспрекословным руководством миллионов людей, ищущих Царство Небесное. Вот если бы предупредил кто, он бы проверил хорошенько, что написал и до трех считать бы научился.

Я не уверен, что наличие ошибок в Библии заведомо отрицает правильное изложение многих фактов, или искажает основную идею.
Другое дело что подход к ней естественно не может быть как к "безошибочному источнику", или "написанному Святым Духом".(Если только Святой Дух не путается сильно в фактах и противоречиво излагает одни и те же вещи).
А может дело и в переписчиках.Это надо спросить у библеистов, древние самые рукописи по-моему век 2.

А насчет миллионов людей-забываем опять, что Новый Завет написан во время, когда ждали скорого Второго пришествия, если не на днях,так при этом поколении.Вот-вот светопреставление начнется, надо письменно народу быстро главные вещи сообщить, а детали-черт с ними.

[olo]

вы говорите не о воскресении, а об оживлении мертвых, тогда как воскресение это удел не мертвых, а живых

Значит Исус не умирал...литаргический сон,имел место , как у Лазаря .

[RemuS]

вы говорите не о воскресении, а об оживлении мертвых, тогда как воскресение это удел не мертвых, а живых

Ну, знаете ли....лично я не говорю ничего....я лишь предложил вариант решения проблемы...