вам, слушающим, говорю

[ветер ветру]

Евангелие от Луки, глава 6

... вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
34 И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.



Мне интересен вопрос, наверняка есть такие у кого есть ответ на него, итак:

кто такие "слушающие" ?

[дмитрий м]

Желающие исполнить волю Божию, т.е. очень хотящие уразуметь что же именно делать.

[дмитрий м]

Человек не может сразу стать исполняющим в момент слушания. Т.е. в момент слушания они одинаково "желающие исполнить", но после они делятся на тех кто исполняет и тех кто так и остался желающим исполнить.

[beta]

итак:

кто такие "слушающие" ?

Слушающие, это более нежели слышащие, это те кто рабы Христовы, иповедовавшие Его Господом не лицемерно, для галочки, а искренно, как рабы Божьи.

[tabo]

Евангелие от Луки, глава 6

... вам, слушающим, говорю:
кто такие "слушающие" ?

Верующие

Священное Писание учит:Вера от слышания, а слышание от слова Божьего

[Двора]

Верующие

Священное Писание учит:Вера от слышания, а слышание от слова Божьего

Верно,получается слушающие это верующие,
а верующие это исполнители воли Божией.

И от обратного, не исполнители воли Божией не являются верующими,
и они не слушают слово Божие.

Или верующие настолько, насколько исполняют волю Божию.
И к Богу и к земному,
так чаще бывает среди нас,
раздвоенные сердца.

А с раздвоенными сердцами как раз приведенное место с его наставлениями, трудно выполнимые.
Вот ведь написано что и грешники делают добрые дела,ожидая возвращения их.
Дал, верни.

Отличие нас от грешников должно открываться, когда дал и не ожидаешь возврата добром.

Дааааа

[tabo]

Верно,получается слушающие это верующие,
а верующие это исполнители воли Божией.

И от обратного, не исполнители воли Божией не являются верующими,
и они не слушают слово Божие.

стоп не СЛУШАЮТ а СЛЫШАТ

[Toivo]

Евангелие от Луки, глава 6

... вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
34 И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.



Мне интересен вопрос, наверняка есть такие у кого есть ответ на него, итак:

кто такие "слушающие" ?

Хорошо было сказано. И верующие и внимающие Христу. Но насчёт исполняющие и жалеющие исполнять уточню. Речь в данном случае и не л том, чтобы тут же побежали исполнять - то есть щёки подставлять хулюганам.

Иисус проводит урок не Закона, а Евангелия.

Он говорит ученикам, которые, как известно, везде делятся на две категории - одни внимают учителю, а другие "смотрят сериал".

Посему и Христос приводит пример двух категорий людей реагирующих на известное среди интеллигенции золотое правило нравственности.

31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

Хорошие люди из неверующих тоже делают добро: любят ближнего своего, делают доброе, выручают, давая в долг. Но у них есть разумный предел добра: обижаются на повышающих голос, дают сдачи обижающим, по крайней мере хоть "сам козёл". Собирают себе больше, чем бедному. Отказывают в помощи, и стремятся судиться по разному поводу и требуют моральной компенсации в виде... денег или унижения обидчика, всегда стремятся непременно "выяснить отношения".

И так мирская нравственность суть зеркало: человек любит за любовь, и ненавидит, если отказали в любви. Корысть, однако. Человек же видит только себя в зеркале. Какой я правильный и хороший. Они вот плохие, меня не любят.

И вот тема для слушающих - вы не должны быть такими! Что характерно, Иисус приводит как раз те примеры, которые не противоречат формальному закону. Его "грешники" вполне праведны перед уголовным и гражданским уложением. Получил кредит, верни до копейки. Не бери моего. Не оскорбляй моего достоинства. Есть и высоко нравственные поступки. Но... нет постоянства в них! И на это у каждого есть квота. То есть нравственный от себя любимого подвиг уж не каждый же день!

Почему это Евангелие, а не Закон? Закон требует только выполнения буквы. А Евангелие же обращает внимание на то, что без животворящей благодати Бога через веру, вы не станете другими. То есть не обратите себя к ближнему.

Первым поздороваетесь, первым попросите прощения, дадите нуждающемуся без заявления в трёх экземплярах и с визами Его величества Эгоизма Буттернедамкого. Простите безнадёжный долг, если хотете, чтобы и вам простили такой же.

31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

[Богиня Райская]

и не слушают, и не слышат,если бы слышали,то давно воцарился бы мир.да и самое главное,хорошо было бы,если бы тот, кто сказал такие слова,то сам умел прощать и так далее делать,а то он учит,а сам не делает то,чему других учит,так как,если бы он сам исполнял то, о чем говорил,то давно бы мир изменил в сторону гармонии и совершенства,давно бы уже все забыл и простил, и не пугал бы адом и так далее,и тем более не устраивал бы конца света,просящим у него давал бы просимое:больных исцелил бы,глухие стали бы слышать,слепые бы прозрели,немые заговорили бы,без рук и без ног-выросли бы у них и руки,и ноги, и так далее во всем бы поступал.поэтому,нету смысла исполнять то,что сам давший эти рассказы не исполняет,зато от других требует,так пусть сначала сам научится исполнять свои слова,а потом уже учит других.поэтому,доверия такие рассказы не вызывают,любой дурак может напридумывать всего,для этого ума большого не надо,а вот,чтобы воплощать свои басни в реальность,то для этого нужно быть действительно всемогущим,чтобы можно было что сделать.а если иисус ничего не смог сделать,а его расказы остались только на бумаге,то значит,что он является мифическим персонажем или обычным человеком,который умел хорошо говорить,но на деле был ни на что не споспобен,а тем более не являлся богом.ведь,так и не сбылись его слова о том,что верующие в него будут :глухие слышать,слепые прозревать и так далее,таких чудес не происходит,потому,как не может сотворить чудо вера в обычного человека.поэтому,иисус-это обычный человек.

[ветер ветру]

Человек не может сразу стать исполняющим в момент слушания. Т.е. в момент слушания они одинаково "желающие исполнить", но после они делятся на тех кто исполняет и тех кто так и остался желающим исполнить.

А еще есть желающие выпить - исполнить на брудершафт, т.е пьющие.

А так же желающие дышать - исполнить вдох-выдох.

Но ведь они и до этого исполняют т.е имеют постоянное непрекращаемое желание исполнять находясь в своем обычном состоянии - постоянное исполнение?

Кто они? "желающие", "исполняющие", "желающие исполнить"?

[ветер ветру]

Слушающие, это более нежели слышащие, это те кто рабы Христовы, иповедовавшие Его Господом не лицемерно, для галочки, а искренно, как рабы Божьи.

Характеристику на раба Божьего можете дать?

[ветер ветру]

Верующие

Священное Писание учит:Вера от слышания, а слышание от слова Божьего

И что из того? Неслышащие что неверующие по вашему?

[Двора]

И что из того? Неслышащие что неверующие по вашему?

Да, так выходит.
И не по человеческому определению, а от Бога это определение.
Помните слыша не слышат и видя не видят и куда они отправляются тоже помните.

[nickoyan]

Евангелие от Луки, глава 6

... вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
34 И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
Мне интересен вопрос, наверняка есть такие у кого есть ответ на него, итак:
кто такие "слушающие" ?

В фильме "Страсти Христовы", есть такой момент, когда Пилат спрашивает
у своей жены, как она слышит истину, на что она отвечает:
"...если не хочешь слышать истину, никто не поможет"...

[beta]

Характеристику на раба Божьего можете дать?

Цитата из Библии:

9 Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.
10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
11 Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,
12 и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;
13 хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, [как] прах, всеми [попираемый] доныне.
(1Кор.4:9-13)

Цитата из Библии:

14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.
15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.
(2Кор.5:14,15)