Твитнуть
Письмо слушающему священнику (о субботе)
Я огорчился когда узнал, что 29 правилом Лаодикийского собора церковь отменила почитание субботы для христиан. Позвонив настоятелю соседней церкви я постарался выяснить почему. Батюшка объяснил мне, что суббота была «перенесена» на воскресенье, так как этот день для христиан имеет более важное значение, как символ искупления, так как весь Новый Завет построен на центральном событии воскресении Христа.
Я всё равно не совсем понял его объяснений. Ни в коем случае я не отказываюсь от важности воскресения, как события. И вполне согласен чтить день воскресения в память о самом событии. И Апостолы это начали делать. Но не нахожу почему этот замечательный день противоречит субботней заповеди. Почему субботу нужно было отменить или «перенести» ради воскресенья? Почему просто не добавился ещё один праздник, почему нужно было отменять заповедь?
Еще один вопрос обеспокоил меня. Почему батюшка сказал, что не нужно воспринимать буквально заповеди? Да, понимаю что «не убий» имеет более широкий смысл (не навреди), но ведь смысл заповеди от этого не меняется. А есть ли что двусмысленного в фразе «почитай субботу»? Дата весьма конкретна! Даже прописано что конкретно нельзя делать. Как можно говорить о том, что не стоит воспринимать буквально заповеди? Библия написана простым языком, как бы для детей, так зачем все усложнять? Написано не убивай, так не убивай. Написано суббота, так суббота.
Церковь есть правление Бога на Земле как бы, и пользуясь властью церковь издала правило 29, которое отменяет следование иудейским праздникам для христиан (субботу например). Могу согласиться, что каждый народ вправе установить свои обычаи, но речь идёт ведь не о человеческом изобретении, а о Божьем Слове. И когда Собрание выпустило правило 29 запрещающее нам следовать традициям иудеев так посему и быть, но ведь 10 заповедей это не только для иудеев? Ведь «не убий» относится ко всем, не так ли? И суббота относится ко всем? И ни люди ни время не властно над заповедями?
Я не сторонник секты, которая занимается буквоедством и лицемерит высчитывая минуты начала субботнего дня. Я стараюсь соблюсти хотя бы 10 заповедей из учения, так как Христос сказал (от Луки, 18) что этого достаточно для спасения + любовь к людям. И мне нужны веские причины почему одна из заповедей была поправлена людьми, даже не смотря на развитие церкви, мне важно точно знать почему изменили основу. Приведённые доводы не убедили меня, выше я объяснил почему, если вы внимательно слушали. Скажите, в чем я ошибаюсь?
Вот мои доводы вкратце:
1. Воскресенье действительно новый праздник пришедший с Новым Заветом с Апостолами, но не отменяющий субботы
2. Нет более конкретной заповеди, нежели «почитай субботу». И дата указана и что делать конкретно написано.
3. Заповеди даны не только иудеям, но всем верующим
4. Церковь не вправе отменять (изменять) заповеди данные Творцом. Так как Бог главнее церкви, Он её Хозяин. Не хорошо телу бунтовать против разума.
Я всё равно не совсем понял его объяснений. Ни в коем случае я не отказываюсь от важности воскресения, как события. И вполне согласен чтить день воскресения в память о самом событии. И Апостолы это начали делать. Но не нахожу почему этот замечательный день противоречит субботней заповеди. Почему субботу нужно было отменить или «перенести» ради воскресенья? Почему просто не добавился ещё один праздник, почему нужно было отменять заповедь?
Еще один вопрос обеспокоил меня. Почему батюшка сказал, что не нужно воспринимать буквально заповеди? Да, понимаю что «не убий» имеет более широкий смысл (не навреди), но ведь смысл заповеди от этого не меняется. А есть ли что двусмысленного в фразе «почитай субботу»? Дата весьма конкретна! Даже прописано что конкретно нельзя делать. Как можно говорить о том, что не стоит воспринимать буквально заповеди? Библия написана простым языком, как бы для детей, так зачем все усложнять? Написано не убивай, так не убивай. Написано суббота, так суббота.
Церковь есть правление Бога на Земле как бы, и пользуясь властью церковь издала правило 29, которое отменяет следование иудейским праздникам для христиан (субботу например). Могу согласиться, что каждый народ вправе установить свои обычаи, но речь идёт ведь не о человеческом изобретении, а о Божьем Слове. И когда Собрание выпустило правило 29 запрещающее нам следовать традициям иудеев так посему и быть, но ведь 10 заповедей это не только для иудеев? Ведь «не убий» относится ко всем, не так ли? И суббота относится ко всем? И ни люди ни время не властно над заповедями?
Я не сторонник секты, которая занимается буквоедством и лицемерит высчитывая минуты начала субботнего дня. Я стараюсь соблюсти хотя бы 10 заповедей из учения, так как Христос сказал (от Луки, 18) что этого достаточно для спасения + любовь к людям. И мне нужны веские причины почему одна из заповедей была поправлена людьми, даже не смотря на развитие церкви, мне важно точно знать почему изменили основу. Приведённые доводы не убедили меня, выше я объяснил почему, если вы внимательно слушали. Скажите, в чем я ошибаюсь?
Вот мои доводы вкратце:
1. Воскресенье действительно новый праздник пришедший с Новым Заветом с Апостолами, но не отменяющий субботы
2. Нет более конкретной заповеди, нежели «почитай субботу». И дата указана и что делать конкретно написано.
3. Заповеди даны не только иудеям, но всем верующим
4. Церковь не вправе отменять (изменять) заповеди данные Творцом. Так как Бог главнее церкви, Он её Хозяин. Не хорошо телу бунтовать против разума.
Комментарий