ЧТО такое "Власть Христова ...

[Георгий Петров]

И почему ОНА (Царство) не от мира сего.

Земное представление о власти - это всегда представления о системе ограничений и насилия.
Власть воспринимается вместе с её атрибутами: кнутом и пряником ... Причём и кнут, и пряник находятся ВНЕ "пасомого" и используются этой самой властью, как система принуждения и коридоров дозволенного (с казематами для недовольных). Земной человек мечтает об абсолютной власти (для себя) или отсутствии всякой власти (анархии) как возможности творить что угодно, вплоть до прямого нарушения всех и всяческих табу ...
В принципе - анархия - это выпущенные наружу инстинкты ... бессознательного.
ЧТО может "вырастить" такая власть?
Ответ: - БЫДЛО ... При чём, пасущееся на ограниченной территории (в аду).

Чем же отличается власть Слова Божиего - Христа.
Очевидно тем, что ограничений на действия личности, живущей под такой властью, НЕ существует, поскольку она САМА ограничивает себя нравственным законом (Заповедью Новой), находящейся (Рождённой) внутри себя самой Духом Святым.
Если человек живёт Христом (Словом Божиим) - Истиной = Бог есть Любовь, то он свободен во всех мирах (на Небе и на Земле). И такой человек НЕ нарушая законы земные, одновременно не нуждается в атрибутах власти земной, поскольку имеет нечто ГОРАЗДО большее Жизнь Вечную в Царствии Небесном ... да и ВЕСЬ мир, в придачу.

[Батёк]

И почему ОНА (Царство) не от мира сего.

Земное представление о власти - это всегда представления о системе ограничений и насилия.
Власть воспринимается вместе с её атрибутами: кнутом и пряником ... Причём и кнут, и пряник находятся ВНЕ "пасомого" и используются этой самой властью, как система принуждения и коридоров дозволенного (с казематами для недовольных). Земной человек мечтает об абсолютной власти (для себя) или отсутствии всякой власти (анархии) как возможности творить что угодно, вплоть до прямого нарушения всех и всяческих табу ...
В принципе - анархия - это выпущенные наружу инстинкты ... бессознательного.
ЧТО может "вырастить" такая власть?
Ответ: - БЫДЛО ... При чём, пасущееся на ограниченной территории (в аду).

Чем же отличается власть Слова Божиего - Христа.
Очевидно тем, что ограничений на действия личности, живущей под такой властью, НЕ существует, поскольку она САМА ограничивает себя нравственным законом (Заповедью Новой), находящейся (Рождённой) внутри себя самой Духом Святым.
Если человек живёт Христом (Словом Божиим) - Истиной = Бог есть Любовь, то он свободен во всех мирах (на Небе и на Земле). И такой человек НЕ нарушая законы земные, одновременно не нуждается в атрибутах власти земной, поскольку имеет нечто ГОРАЗДО большее Жизнь Вечную в Царствии Небесном ... да и ВЕСЬ мир, в придачу.

Ну вот только не недо человеку из плоти и крови рассказывать, что он мол не нуждается в атрибутах власти, а потом вдруг и мир впридачу получает. Тут нет выбора - либо ты любишь мир и не надо лукавить и лицемерить, либо ты не от мира и живёшь Святым Духом. Нельзя служить двум господинам: успеху в мире и служению Мамоне и Богу. Никто тебя не заставляет лицемерить. Любишь есть рябчиков - так и скажи. Любишь деньги и женщин тоже не прячся - Бог видит всё. А с духовностью можно расплатиться - тоже вариант, только не лицемерте.

[Игорь Голаев]

Власть Христа - это власть слова Божьего в церкви.
Апостолы Иисуса Христа потому имели власть в церкви, потому что точно отражали волю Божию и верно учили верующих. И по сути не они властвовали над людьми, но властвовало слово Божие.

Сегодня об этом накрепко забыли и людей принуждают исполнять традиции человеческие, которое они называют "словом Божьим" и любое инакомыслие изгоняется.

[Toivo]

О власти Христа:

1) Он есть глава Церкви (Игорь верно мыслит), не власть слова Божьего, власть Самого Бога - а Библия это только инструкция, как и Кодексы законов у власти земной.

2) Ему дана всякая власть как на небе так и на земле, так что Иисус есть глава и всякой земной власти, будь то царь, президент или парламент.

Но Бог не имеет в мире прямого правления, иначе бы нам всем было известно к каком городе Его престол находится. Его власть опосредована... верой человека. Так как мы ходим не видением, а верой.

А если люди не руководствуются верой, а токмо глазами и страхами и мирскими схемами?

Тем не менее власть Христа никуда не девается, просто Он по Слову предаёт такую власть во власть превратного ума, делать непотребства, будь то в церкви или в миру.

Кроме того, Бог дал обществу некую автономию в мирских делах до плоти, как и мы даём нашим детям, поэтому и в Церкви и в миру необходима плотская власть - просто для организации жизни общества в отношении плоти.

Ну, например, в церковной общине многие вопросы решаются по расположению ума, например, дни и времена богослужений, и иных мероприятий, бюджет и хозяйственная деятельность. Это разрешено Писанием, но есть рамки компетенции и рамки дозволенного. Кроме того, есть политика Царя царей и Господа Церкви. Не надо ли с Ним советоваться, у Него совета просить и дела С Ним согласовывать? Надо-то надо, только кто Бога слышит? И Кого Он слышит?

А ведь именно тем рабам, кто утверждает что Бог далеко и ушел надолго, Иисус казал "Я с вами до скончания мира". А кто не чувствует присутствие Господа, и не благоговеет и не боится - тому даже ключей храма чревато доверять.

[GolemRus]

Власть Христова - это когда по моновению лиш 1 человека . целая армия зазомбированных религией людей пойдет делать то или иноде действие ( вплоть до войны) прикрываясь интересами религии и им потом за это ничего не будет.

[rabi]

И почему ОНА (Царство) не от мира сего...

Иудей Иисус не мог говорить такую богохульную глупость!Ведь он знал из Святого Писания,что и "царство Земное" и "царство Небесное" принадлежит Всевышнему!

Так сказал Господь: Небо престол Мой, а земля подножие ног Моих....(Ис.66:1)

А то, что приписано иудею Иисусу в греческих сказаниях,-это философия гностиков и платоников.Только в их учениях существует дуализм(борьба добра и зла) и разделение мира на духовный(добро) и материальный(зло)!

«...Я Господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия», говорится в книге пророка Исаии. «Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?» - читаем в книге Плач Иеремии. «...Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» смиренно вопрошает Иов. На основе этих текстов в иудаизме возник иной тип теодицеи, полагающей, что зло существует, так как служит добру, пусть и не всегда постижимому ограниченным человеческим сознанием.

p.s. «Зло не сходит с небес», «Все, что Бог совершает, совершает Он лишь к добру» читаем мы в различных Иудейских сборниках. В таком случае, у зла должен быть иной источник, а в мир оно проникает иным путем. Этот путь способность человека злоупотреблять свободой выбора, а значит, грешить и тем вводить в мир зло. Божественная справедливость в этих случаях проявляется в наказании грешников. Поэтому даже опустошительные природные катастрофы, например, всемирный потоп, воспринимаются не как безусловное зло, но как небесное воздаяние...