Когда вступил в силу Новый Завет

[esavchin]

Предлагаю рассмотреть вопрос когда вступил в силу Новый Завет.
Я, ссылаясь на образы ВЗ (о жертвоприношениях) полагаю, что Новый вступил в силу при явлении Христа после восхождения к Отцу как Он предупредил в Иоанна 20.17. Подобно тому как вовращение живого (если жертва не принята, то священника вытаскивали за веревку мертвым) первосвященника людям , возвращение восскресшего Христа свидетельствует о принятии жертвы. Христос вознесся к небесному жертвеннику, Отец принял, Христос вернулся засвитетельствовать что жертва принята. Завет вступил в силу.
От Иоанна 20
17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
Не судите строго, я могу ошибаться. С желанием научиться Эдуард.

[Индепендент]

Интересный вопрос!А может в тот момент , когда Господь сказал на кресте :"Свершилось"?

[Viktor.o]

Наверное, Новый Завет вступает в силу в своё время у каждого человека отдельно, согласно самого человека.

[Индепендент]

Наверное, Новый Завет вступает в силу в своё время у каждого человека отдельно, согласно самого человека.

Пожалуй, так оно и есть.

[esavchin]

Да, согласен для каждого рожденного свыше Завет начинается с момента рождения свыше. И тем не менее:
1. Христос умер;
2. Был сердце земли;От Матфея 12.40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
3. Проповедовал духам. 1-е Петра 3.19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
4. Восскрес, явился Марии запретил прикасаться От Иоанна 20.17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
5. Взошел к Отцу, и принес жертву в небесном святилище. К Евреям 9.11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
6. Снова вернулся на землю и Его можно было прикасаться.

Мне кажется со стороны Христа Завет вступил в силу там у Отца п.5.
Любопытно что в Евреям 8.8-13 описан еще один Новый Завет с евреями. Который Бог обещал заключить.

Благословений Вам и мира.

[Артур Христов]

5. Взошел к Отцу, и принес жертву в небесном святилище. К Евреям 9.11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
6. Снова вернулся на землю и Его можно было прикасаться.

Откуда Вы это взяли? Что Он возвращался? неужели уже нужно ждать третьего пришествия Христа?

[esavchin]

Откуда Вы это взяли? Что Он возвращался? неужели уже нужно ждать третьего пришествия Христа?

Жертвоприношения ВЗ были как образы, того что явилось во Христе явно. В «День Искупления», когда первосвященник приносил на Жертвенник «Кровь Искупления», если кто-либо притрагивался к нему до того, как он входил в Святое Святых совершить Искупление, эта Жертва становилась бесполезной. Так и Иисус, принёс Свою кровь на Жертвенник Креста, и если бы Мария прикоснулась к Нему прежде, чем Он вознёсся в Святое Святых на небесах предложить Свою кровь, то это испортило бы всё дело Креста.

Сейчас Христос продолжает свое служение в Небесном Святилище, ходатайствуя за свою церковь как Первосвященник, поэтому мы омываемся кровью Иисуса Христа от всякого греха в настоящее время.

Так что людей ожидают пришествия Христа: одно за церковью по завершению Первосвященничекого служения не видимое на воздухе; другое на землю явное, для судов и воцарения на земле.

С миром.

[kiriliouk]

Любопытно что в Евреям 8.8-13 описан еще один Новый Завет с евреями. Который Бог обещал заключить.

Это никакой не "еще один". Это цитата из 31-й главы пророка Иеремии - ЕДИНСТВЕННОЕ место ТаНаХа, где упоминается понятие "новый завет".

И, как легко заметить, это завет заключает Господь, а не всякий желающий.
И заключает Он его с домом Израиля и домом Иуды, а не со всяким желающим.
Поэтому Ваш стартовый вопрос более чем уместен и совсем не тривиален. Особенно если обратить внимание на последствия заключения этого завета. К сожалению, последствий этих на сегодняшний день крайне мало можно обнаружить...

[esavchin]

Это никакой не "еще один". Это цитата из 31-й главы пророка Иеремии - ЕДИНСТВЕННОЕ место ТаНаХа, где упоминается понятие "новый завет".

И, как легко заметить, это завет заключает Господь, а не всякий желающий.
И заключает Он его с домом Израиля и домом Иуды, а не со всяким желающим.
Поэтому Ваш стартовый вопрос более чем уместен и совсем не тривиален. Особенно если обратить внимание на последствия заключения этого завета. К сожалению, последствий этих на сегодняшний день крайне мало можно обнаружить...

Да, любопытно, что в
К Евреям 8
11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,

Это сегодня не исполнилось, посему думаю, что это Новый Завет с евреями (в тексте прямо написано в 8-м стихе) заключаемый во время великой скорби, когда церковь уже забрана с земли.

Мар Вам.

[kiriliouk]

[quote=esavchin;1922571]
А что, не-евреи уже не учат друг друга, поскольку все уже знают Господа?

[Effir]

Когда вступил в силу Новый Завет

В какую силу?И что он (Новый Завет)) из себя представляет?Книги,допустим,под названием "Новый Завет" тогда ещё не было...

[Briliant]

И потому Он есть Ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его,
бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете,
призванные к вечному наследию получили обетованное. Евр 9;15

[kiriliouk]

[quote=Briliant;1923244]То так. Но что именно является в данном случае "обетованным"? Именно то, о чем написал автор темы чуть выше - познание Господа, видимое невооруженным глазом. Как у нас с этим параметром?

[Артур Христов]

Жертвоприношения ВЗ были как образы, того что явилось во Христе явно. В «День Искупления», когда первосвященник приносил на Жертвенник «Кровь Искупления», если кто-либо притрагивался к нему до того, как он входил в Святое Святых совершить Искупление, эта Жертва становилась бесполезной. Так и Иисус, принёс Свою кровь на Жертвенник Креста, и если бы Мария прикоснулась к Нему прежде, чем Он вознёсся в Святое Святых на небесах предложить Свою кровь, то это испортило бы всё дело Креста.

Сейчас Христос продолжает свое служение в Небесном Святилище, ходатайствуя за свою церковь как Первосвященник, поэтому мы омываемся кровью Иисуса Христа от всякого греха в настоящее время.

Так что людей ожидают пришествия Христа: одно за церковью по завершению Первосвященничекого служения не видимое на воздухе; другое на землю явное, для судов и воцарения на земле. Процесс ожидания можно сравнить с выходом евреев их Египта - те тоже на пятидесятый день выхода вступили в отношения Синайского Завета (так сказать первый плод выхода)

С миром.

В общем так: обетования Нового Завета впервые начали действовать в день Пятидесятницы, после того, как Христос совершил небесное служение и вступил в обязанности Первосвященника Нового Завета. После этого Он на землю не возращался. День искупления в жизни верующего это тот день в который Господь запечатляет его обетованным Святым Духом. Этим актом подтверждается, что человек вступил в новозаветные отношения с Христом. Условие одно: человеку нужно дождаться этого. Вступление в Новый завет это первое достижение (дело веры) в жизни человека, так сказать базовый уровень с которого начинается плодоносная жизнь верующего. Сам процесс ожидания можно сравнить с выходом евреев из Египта - те тоже на пятидесятый день после выхода получили доступ к обетованиям Синайского Завета (можно сказать достигли первого плода выхода)

[kiriliouk]

Сам процесс ожидания можно сравнить с выходом евреев из Египта - те тоже на пятидесятый день после выхода получили доступ к обетованиям Синайского Завета (можно сказать достигли первого плода выхода)

А можно поподробнее, что Вы имеете в виду под "обетованиями Синайского Завета" и под "получением доступа" к ним?