Войти в жизнь вечную и войти в Царство Небесное, это разные вещи?

[Viktor.o]

Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.
Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?

Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.

Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;(Мтф 19:17-23).

Получается, чтобы войти в жизнь вечную, достаточно соблюдать заповеди, а чтобы войти в Царство Небесное, надо быть совершенным?

[Viktor.o]

При тех заповедях, которые были сохранены юношей, он был привязан к материальному богатству, оно то, и не дало ему войти, как в жизнь вечную, так и в само Царствие Небесное - суть, об одном и том же!
Одним словом - привязанность к материальному богатству, при сохранных заповедях, не даст человеку войти, как в жизнь вечную, так и в само Царствие Божье...

Кроме Библии в других учениях говорят то же самое. Но то, что не материально (состояние, например), оно ж тоже увлекает. По этому не знаю; только ли от материального нужно быть независимым?

[Viktor.o]

Обусловленность - суть, привязанность и увлекает человека...
То, что увлекает, рождается от соприкосновения с гуной страсти.
Соприкасаясь с ней, человек обуславливается ею, из обусловленности рождается привязанность, из привязанности, рождается вожделение, которое и увлекает в свою очередь человека
Оно, как раз и является символом греха в этом материальном мире...
Оно всё время желает, а удовлетвориться не может...

Получается, что куда ни крути, а причина - в самом себе, потому что ничто не увлекает, оно просто есть. А тем, что есть человек увлекается сам.